方山子传 苏轼
方山子传 苏 轼
主题思想 苏轼《方山子传》的写作主旨应 该包含四点内容,是作者对方山子特 立独行个性的赞赏,二是抒发同为"不 遇"的感慨,三是对当朝用人体制的揭 露和批判四是表达有识之士对明主的 渴求。文章通过这丰富异常的主旨最 大限度地彰显了文人志士"穷则独善 其身达则兼济天下"的理想情怀
主题思想 苏轼《方山子传》的写作主旨应 该包含四点内容,一是作者对方山子特 立独行个性的赞赏,二是抒发同为＂不 遇＂的感慨,三是对当朝用人体制的揭 露和批判,四是表达有识之士对明主的 渴求。文章通过这丰富异常的主旨,最 大限度地彰显了文人志士＂穷则独善 其身,达则兼济天下＂的理想情怀
1、方山子(11),方山子,是光州、黄州 光、黄①间隐人也。萤的隐士。年羟时、{慕汉代 少时慕朱家、郭解②游侠朱家、郭解的为人,乡里 为人,里③之侠皆的游俫之士都蠶率但头年装稍 宗④之。壮,折节,姿亚本趣按奋读声 读书,欲以此驰骋 直没有交上好 到 年 (于)当世。然终不才原居光州、簧州二带名叫 遇,晚乃遁于光、黄岐亭的地方。住茅屋,吃素食 间,日岐亭。庵居蔬不与社会各界莱往。放弃坐军 食,不与世相闻;弃骑马:坏书生衣帽徒步来 往来山中,人莫识也。们见他戴的帽子上面方方的 见其所著帽,方耸而且又很高,就说:“这不就是 高,曰:“此岂古方直代乐师的高山选来 山冠⑤之遗象乎?”的楼千里,”因此就称他为 因谓之方山子
方山子，是光州、黄州一 带的隐士。年轻时，仰慕汉代 游侠朱家、郭解的为人，乡里 的游侠之士都尊奉他。年岁稍 长，就改变志趣，发奋读书， 想以此在当代一展抱负，但是 一直没有交上好运。到了晚年 才隐居在光州、黄州一带名叫 岐亭的地方。住茅屋，吃素食， 不与社会各界来往。放弃坐车 骑马，毁坏书生衣帽，徒步来 往于山里，没有人认识他。人 们见他戴的帽子上面方方的并 且又很高，就说：“这不就是 古代乐师戴的方山冠遗留下来 的样子吗？”因此就称他为 “方山子”。 1、方山子（11）， 光、黄①间隐人也。 少时慕朱家、郭解② 为人，闾里③之侠皆 宗④之。稍壮，折节 读书，欲以此驰骋 （于）当世。然终不 遇，晚乃遁于光、黄 间，曰岐亭。庵居蔬 食，不与世相闻；弃 车马，毁冠服，徒步 往来山中，人莫识也。 见其所著帽，方耸而 高，曰：“此岂古方 山冠⑤之遗象乎？” 因谓之方山子
“弃、毁”力度很大,车马冠服言宦,盖言 其衣、食、住、行,无有不合“隐”者,是彻头 彻尾之真隐士。最终以观其效张之:曰“人莫 识”,亦谓之真隐士,非“终南捷径”之沽名钓 誉者(《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入 朝作官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得 到很大的名声,终于达到了作官的目的。) 方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?” 因谓之方山子 言号之由。《后汉书舆服志下》:“方山冠 八佾、四时、五行乐服之。冠衣各如其行方之色 而舞焉。”。此冠盖有进贤”之意。余以为, 方,方正之喻。高,景行之喻。 1段段意:简述生平及号之由
“弃、毁”力度很大，车马冠服言宦，盖言 其衣、食、住、行，无有不合“隐”者，是彻头 彻尾之真隐士。最终以观其效张之：曰“人莫 识”，亦谓之真隐士，非“终南捷径”之沽名钓 誉者（《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入 朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得 到很大的名声，终于达到了作官的目的。） 方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？” 因谓之方山子。 言号之由。《后汉书·舆服志下》：“方山冠 似进贤（冠），以五彩縠为之。祠宗庙，大予、 八佾、四时、五行乐服之。冠衣各如其行方之色 而舞焉。”。此冠盖有“进贤”之意。余以为， 方，方正之喻。高，景行之喻。 1段段意：简述生平及号之由
第一段作者写出了传主与常人 迥异的生活道路: 少时羡慕血气方刚、一身侠气的 侠士;壮时折节读书,有志于世;晚年 不遇乃隐于光州、黄州一带
第一段作者写出了传主与常人 迥异的生活道路: 少时羡慕血气方刚、一身侠气的 侠士;壮时折节读书,有志于世;晚年 不遇,乃隐于光州、黄州一带