历来学者对隐士都持反对态度,认为 隐士逃避现实,应负国家衰亡的责任。也 有人说隐士表面超脱,实则内心都有无穷 的痛苦,但我认为我们都是以小人之心揣 测他们。在中国历史上隐士分很多种:有 真隐、有先官后隐、有半官半隐、有忽 忽隐、有为走终南捷径而隐、有明哲保身 而隐
历来学者对隐士都持反对态度，认为 隐士逃避现实，应负国家衰亡的责任。也 有人说隐士表面超脱，实则内心都有无穷 的痛苦，但我认为我们都是以小人之心揣 测他们。在中国历史上隐士分很多种：有 真隐、有先官后隐、有半官半隐、有忽官 忽隐、有为走终南捷径而隐、有明哲保身 而隐……
夫风无雄雌之异,而人有遇不 遇之变。 苏辙《黄州快哉亭记》
夫风无雄雌之异，而人有遇不 遇之变。 ——苏辙《黄州快哉亭记》
方山子传 自意海总 姐程生
方山子传
读课文,正字音 (shao)时著(zhuo)帽见(xan)于眉间 HnQ)狂僧(m见之精悍(han 岐( qi)亭环堵萧然垢(gou)污 分歧(g)矍(jue)然
读课文，正字音 少(shào)时 著(zhuó)帽 见(xiàn)于眉间 阳(yáng)狂 傥(tǎng)见之 精悍（hàn） 岐（qí）亭 环堵萧然 垢（g ò u）污 分歧（ qí ） 矍（j ú e）然
读课文,明句读 1晚麵-、黄嵫唼亭 2此芦洒冠遗邀傺乎 3方山子慈独 4因与余冯生论玲令愍败
读课文，明句读 1.晚乃遁于光、黄间曰岐亭 2.此岂古方山冠之遗像乎 3.方山子怒马独出 4.因与余马上论用兵及古今成败 1.晚/乃遁于光、黄间/曰岐亭 2.此/岂/古方山冠之遗像乎 3.方山子/怒马独出 4.因与余/马上/论用兵及古今成败