、玄学的兴起 经典和传注 《周易》:王弼《周易注》 《老子》:王弼《老子注》 《庄子》:郭象《庄子注》 《论语》:何晏《论语集解》、郭象《论语体略》 玄学的主题是自然与名教的关系,道家明自然,儒家贵名教, 因而如何处理儒道之间的矛盾使之达于会通,也就成为玄学清谈的 热门话题。 余敦康《魏晋玄学史》
二、玄学的兴起 经典和传注 《周易》：王弼《周易注》 《老子》：王弼《老子注》 《庄子》：郭象《庄子注》 《论语》：何晏《论语集解》、郭象《论语体略》 玄学的主题是自然与名教的关系，道家明自然，儒家贵名教， 因而如何处理儒道之间的矛盾使之达于会通，也就成为玄学清谈的 热门话题。 ——余敦康《魏晋玄学史》
、玄学的兴起 清谈 ●清谈分主客两方,立论称“通”, 质问称“难”。一轮讨论称“ 番”。精彩之谈称“名通” ●何晏为吏部尚书,有位望,时 谈客盈坐,王弼未弱冠往见之 图 晏闻弼名,因条向者胜理语弼 出 曰:此理仆以为极,可得复难 局 部 不?弼便作难,一坐人便以为 屈。于是弼自为客主数番,皆 一坐所不及。 ●殷浩:官本是臭腐,所以将得 而梦棺尸;财本是粪土,所以 将得而梦秽污。时人以为名通。 《世说新语·文学》
二、玄学的兴起 清谈