第一，从美学和教育的历史看，许多美学 家、教育家都把美育看作是陶治性情、净化心 灵的情感教育，柏拉图、亚里士多德、孔子、 荀子等人的美育思想中都证实了这一点。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第一，从美学和教育的历史看，许多美学 家、教育家都把美育看作是陶冶性情、净化心 灵的情感教育，柏拉图、亚里士多德、孔子、 荀子等人的美育思想中都证实了这一点
第二，美育之所以主要是“情感教育”， 这是由审美活动的性质和美感的性质决定的。 第三，人的审美情感不是天生就有的，也 不是完全靠人在审美活动中自发产生的，而是 需要进行有意识地训练和培养，这就需要通过 审美教育的途径来达到 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第二，美育之所以主要是“情感教育” ， 这是由审美活动的性质和美感的性质决定的。 第三，人的审美情感不是天生就有的，也 不是完全靠人在审美活动中自发产生的，而是 需要进行有意识地训练和培养，这就需要通过 审美教育的途径来达到
第三类观点是将审美教育看作为美的教育 和艺术教育 游 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第三类观点是将审美教育看作为美的教育 和艺术教育
这一观点的优点是：它具有很强的操作性 美学理论知识和艺术都是可开课教学的，它符 合审美教育的一贯历史经验。缺点是：很容易 将审美变成一种知识、理性活动；将审美教育 课程化，将审美教育的范围缩小了。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
这一观点的优点是：它具有很强的操作性， 美学理论知识和艺术都是可开课教学的，它符 合审美教育的一贯历史经验。缺点是：很容易 将审美变成一种知识、理性活动；将审美教育 课程化，将审美教育的范围缩小了
综合来看，审美教育应该是以美和美的形 态（主要是以美的知识和艺术）使接受对象在 情感上得以陶治，在人格（人性）上得到完善的 教育。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
综合来看，审美教育应该是以美和美的形 态（主要是以美的知识和艺术）使接受对象在 情感上得以陶冶，在人格(人性)上得到完善的 教育