二、羲理人情16
ニ、義理人情 16
「羲理」の中日の差1.①物事の正LW筋道、道理。②扣汁、意味③（儒教下说）人の行正道④特江户時代以俊、人办他对鑫理、交際上の色、行中の二。体面、面目、情③血族下の血族同係糙。①七③达、中日雨国达同②过中国下上使扣机④5下过日中。日本の「羲理」、中国語の「情羲」「情面」「情分」「正羲」「情理」「礼節」種表。17
⚫ ①物事の正しい筋道、道理。 ⚫ ②わけ、意味 ⚫ ③(儒教で説く)人のふみ行うべき 正しい道 ⚫ ④特に江戸時代以後、人が他に対 し、交際上の色々な関係から、い やでも務めなければならない行為 やものごと。体面、面目、情誼 ⚫ ⑤血族でないものが血族と同じ関 係を結ぶこと。 ⚫ ①と③は、中日両国は同じ、 ⚫ ②は中国でよく使われ、 ⚫ ④と⑤では日中は違う。 ⚫ 日本の「義理」は、中国語の「情 義」「情面」「情分」「正義」 「情理」「礼節」と種々に表す。 1．「義理」の中日の差異 17
2．江以前忆習的事窦七L工羲理、社名著古典籍文康会生活规七工羲理仕存岩波文康復剑版在。贈物の返礼武家義理物語「羲理」、日本社会の一種の社会规。并原西诺/和田万吉校门西鹤节近松の作品忆の上人多登場。社会關係规制士3生活规、道德L、近代生活の中生汁。穗社刊18
２．江戸以前 ⚫ 慣習的事実として義理、社 会生活規範として義理は存 在。贈り物の返礼 ⚫ 「義理」は、日本社会の一 種の社会規範。 ⚫ 西鶴や近松の作品にこのよ うな人たちが多く登場する。 ⚫ 社会関係を規制する生活規 範、道徳として、近代生活 の中でも生き続けている。 18
『菊刀』の分析3.人使「羲！返世抢同、「羲理返淆凌富#26世。「羲理过「羲七过類翼a一速の羲下。特日本的の。日本人人、行動動機名声节、の本国以下人<佳学校行V上久）休之付校办遭遇记下語時记、必乎常「羲理」。果机返の规。19
⚫ 人は「義務」を返済せねばなら ないと同様に、「義理」を返済 せねばならない。しかし「 義 理」は「義務」とは類を異にす る一連の義務である。 ⚫ 特に日本的なもの。 ⚫ 日本人はすべて、行動動機や、 名声や、その本国において人々 の遭遇するいろいろのジレンマ について語る時には、必ず常に 「義理」を口にする。 ⚫ 果されなければならない返済の 規則。 ３．『菊と刀』の分析 19
分類（1）世間对「羲理」：主君对寸3羲·近魏对寸务·他人记对寸3羲务·遠親戚记对羲務(2)名对「羲理」：人节失败の！女受時の污名「雪羲务·自分の失败中無知證电50U污名境回奶羲·日本人の礼節踏行5羲务烂载阁促奖久20
分類⚫ （1 ）世間 に 対する ｢義理｣： 主君に対する義務・近親に対 する義務・他人に対する義 務・遠い親戚に対する義務 ⚫ （ 2）名に対する「義理」： 人から侮辱や失敗の謗りを受 けた時にその汚名を「雪ぐ」 義務・自分の失敗や無知を認 めない義務・日本人の礼節を 踏み行う義務 20