(三)医理与哲理、伦理的完美结合 中医学产生于中国先秦时代,其必然借助于当时 的哲学思想——精气学说、阴阳五行学说来构建其 理论体系 1精气学说—4个基本概念 (1)精气学说的哲学含义 气是构成世界的本原——同源、同构性特征 《庄子·知北游》:“人之生也,气之聚也,聚 则为生,散则为死…通天下一气耳。” 《论衡》:“万物之生,皆禀元气。” 《素问·保命全形论》:“天地合气,命之曰 人。”王冰注:“气者,生之母也
㈡ 医理与哲理、伦理的完美结合 中医学产生于中国先秦时代，其必然借助于当时 的哲学思想——精气学说、阴阳五行学说来构建其 理论体系。 1.精气学说——4个基本概念 ⑴ 精气学说的哲学含义 ▪ 气是构成世界的本原——同源、同构性特征 《庄子·知北游》： “人之生也，气之聚也，聚 则为生，散则为死……通天下一气耳。 ” 《论衡》： “万物之生，皆禀元气。 ” 《素问·保命全形论》： “天地合气，命之曰 人。 ”王冰注：“气者，生之母也。
气运动不息,变化不止—一运动性特征 气的运动,称为气机; 气机的运动形式,为升降出入; 因为气的运动而产生的各种变化,称为气化。 《素问·五常政大论》说:“气始而生化,气散而 有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也。” 《素问·六微旨大论》:“出入废则神机化灭,升 降息则气立孤危。故非出入,则无以生长化老已; 非升降,无以生长化收藏。是以升降出入,无器不 有
▪ 气运动不息，变化不止——运动性特征 气的运动，称为气机； 气机的运动形式，为升降出入； 因为气的运动而产生的各种变化，称为气化。 《素问·五常政大论》说：“气始而生化，气散而 有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。 ” 《素问·六微旨大论》： “出入废则神机化灭，升 降息则气立孤危。故非出入，则无以生长化老已； 非升降，无以生长化收藏。是以升降出入，无器不 有。