〓、中学论你系的 认识论上的整体恒动观念 理论上的医理、哲理、伦理结合 ■临床上的医疗、护理、预防、养生一体化 其中最为引人注目的就是整体恒动观念 及辨证论治的原则
二、 中医学理论体系的特征 ▪ 认识论上的整体恒动观念 ▪ 理论上的医理、哲理、伦理结合 ▪ 临床上的医疗、护理、预防、养生一体化。 其中最为引人注目的就是整体恒动观念 及辨证论治的原则
(-)整体恒动观 中医学认为自然界的一切事物都是在其不 断的运动过程中产生的,人类是自然界的 个组成部分,并赖以获得必要的生存条件 因此自然环境的变化(天时、气候、地理等) 必然相应地在人体引起生理或病理性的反应。 “人与天地相应”(《灵枢·邪客》)的 宏观论述,是中医整体恒动观所反映的“天 人一体”的一个方面,既表述了自然环境对 人体的影响,也包涵了人类对生存环境的主 动适应,以求协调统一的意思
㈠ 整体恒动观 中医学认为自然界的一切事物都是在其不 断的运动过程中产生的，人类是自然界的一 个组成部分，并赖以获得必要的生存条件， 因此自然环境的变化（天时、气候、地理等） 必然相应地在人体引起生理或病理性的反应。 “人与天地相应”（《灵枢·邪客》）的 宏观论述，是中医整体恒动观所反映的“天 人一体”的一个方面，既表述了自然环境对 人体的影响，也包涵了人类对生存环境的主 动适应，以求协调统一的意思
中医整体观受惠于古代“天人相应”的思 相 ●人是一个有机的整体,既应注重人体解剖组织 结构、内在器官的客观存在,更应重视人体 各脏腑、组织器官生理活动中的相互联系与 功能上的协调。 ●人与自然(含社会环境)存在着天然的、密不 可分的联系,保持协调统一的关系即意味 着健康 人体自身及其与自然、社会环境的和谐统一, 决定了其相互作用与影响所致的各种现象与性质的 变也是整体性的。因此:整体中的部分发生病变, 原因也与整体有关而决非孤立存在
中医整体观受惠于古代“天人相应”的思 想。 ● 人是一个有机的整体，既应注重人体解剖组织 结构、内在器官的客观存在，更应重视人体 各脏腑、组织器官生理活动中的相互联系与 功能上的协调。 ● 人与自然（含社会环境）存在着天然的、密不 可分的联系，保持协调统一的关系即意味 着健康。 人体自身及其与自然、社会环境的和谐统一， 决定了其相互作用与影响所致的各种现象与性质的 改变也是整体性的。因此，整体中的部分发生病变， 其原因也与整体有关而决非孤立存在
整体恒动观念在阐述人体内部的生理机能和病理 变化时,建立了一个 以五脏为中心, 以精神气血为基础, 通过经络的联络与调整作用 而构成的五脏整体功能系统模型。用以体现脏 腑与形体组织器官、脏腑与脏腑、脏腑与自然及社 会环境等方面在生理和病理上密不可分的关系。 养生学中的“四气调神”、“春夏养阳,秋冬 阴”等方法;临床上的“辨证论治”、“因时 因地制宜”等诊疗原则,以及针灸治疗上的“子午 等方法,均是其整体恒动观的体现
整体恒动观念在阐述人体内部的生理机能和病理 变化时，建立了一个 以五脏为中心， 以精神气血为基础， 通过经络的联络与调整作用 而构成的五脏整体功能系统模型。用以体现脏 腑与形体组织器官、脏腑与脏腑、脏腑与自然及社 会环境等方面在生理和病理上密不可分的关系。 养生学中的“四气调神” 、 “春夏养阳，秋冬 养阴”等方法；临床上的“辨证论治” 、 “因时、 因地制宜”等诊疗原则，以及针灸治疗上的“子午 流注”等方法，均是其整体恒动观的体现
近年来时间生物学研究表明,日月的阴晴圆缺、昼 夜的晨昏更替、四季的寒暑迭换,对人的血压、体 温、情绪、智能,内分泌的调节、生老病死、药物 作用的发挥等都有明显的影响 伦敦大学化学教援LayA杨通过对宇宙间元素及其 在生物系统分布之间的栏孙进行了研究,发现两者 问的曲线图完全一致,从而得出了生物系统元素的 分布是地球化学元素组成复制品的结论 由此可见,中医的整体恒动观包含有现代系统论 全息论等理论的雏形,难怪日本学者丸山敏秋盛赞 其为“具有几千年传统的中医学之真正价值
▪ 近年来时间生物学研究表明，日月的阴晴圆缺、昼 夜的晨昏更替、四季的寒暑迭换，对人的血压、体 温、情绪、智能，内分泌的调节、生老病死、药物 作用的发挥等都有明显的影响 ▪ 伦敦大学化学教援Lay.A.杨通过对宇宙间元素及其 在生物系统分布之间的栏孙进行了研究，发现两者 问的曲线图完全一致，从而得出了生物系统元素的 分布是地球化学元素组成复制品的结论。 由此可见，中医的整体恒动观包含有现代系统论、 全息论等理论的雏形，难怪日本学者丸山敏秋盛赞 其为“具有几千年传统的中医学之真正价值