昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 问:这四句是乐曲发展的第二个段落。这两句正面描写乐声,分别运用什么方法?表现了乐声的什么特色? 明确:前句以声写声,后句以形写声。有密有疏,有悲有欢。达到了形神兼备的艺术效果。 正面写乐声,又各具特色。昆山”句是以声写声:而”芙蓉”句则是以形写声 昆山玉碎凤凰叫,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨:时而又一弦独响,宛如凤凰鸣 叫,声振林木,响遏行云。"昆山”,昆仑山,自古以来就被叫做”玉山”或”群玉之山”,用昆山玉碎”来相容乐声,表现 乐声极其激昂,具有很强的爆发力和压倒一切的气势。“凤凰在传说中是一种高贵的神鸟,居住在昆仑山。"昆山玉碎” 后,栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转,忧伤的情绪在其中绵延 着重表现乐声的起伏多变 芙蓉泣露香兰笑″,枃思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们 都是美的化身。诗人用芙蓉泣露″摹写琴声的悲抑,以哭泣的声音摹写乐声的悲慘,又以露水一点一滴在残荷上滚动、 滑落的视觉感受比喻乐声的悲切,似乎比风凰叫下要和缓,而以香兰笑”显示琴声的欢快“笑具有诉诸听觉的属性 还能给人笑靥如花”的视觉感受,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙 一一刻意渲染乐声的优美动听 昆山玉碎风凰叫,芙蓉泣露香兰笑。"一一诗中仅有的直接描摹音乐的诗句,成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都 是以声类声”,但也可以唤起形象感。以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐的形象感,以形类声,就构成了 昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感,形容乐声乍起的壮观 凤凰叫"可以唤起孤独哀鸣的形象感,形容乐声的幽怨: 芙蓉泣露"可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉: 香兰笑″可以喚起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形同乐声的欢快愉悦。 另外,"石破天惊逗秋雨”也兼具"以声类声灬以形类声两种属性。“秋雨“密密匝匝地坠落声,可以摹状乐声的急促,同 时,"秋雨也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。李贺诗中的通感往往是复合通感,既有视觉感受,也有听觉感受,同时还 有动感,"碎灬叫灬泣^笑^逗”等语汇都有很强的动感 Ⅲ赏析第三节 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦鲛舞 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔 1赏析 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。”—一写乐声由欢快转为清冷,回到了音乐的主体情绪 十二门喉指长安,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌 弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。诗人用融″这个充满暖意的 字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。"冷光″和"高秋″不谋而 合,都散发出清寒之气,音乐的境界和自然界和谐一体。 这句诗给人以清空之感,整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡 下句承接”十二门所营造的时空感来写。李凭的演奏感动了”紫皇"。”紫皇”是双关语,兼指天帝和当时人间的皇帝。诗 人不用君王"而用”紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的 意境由人寰扩大到仙府,巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时,整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在 首句的高秋″和这里的”十二门灬紫皇″等意象营造出无限广袤的宇宙时空,仿佛万物皆空,箜篌的乐声包容了整个世界 2第四联紫皇”一语双关,兼指当时的皇帝和天帝。联系下文,其意义仅在于此吗? 明确:这是一种巧妙的过渡手法。承上启下。把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上 神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界 3.第五联中哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来?
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 问：这四句是乐曲发展的第二个段落。这两句正面描写乐声，分别运用什么方法？表现了乐声的什么特色? 明确：前句以声写声，后句以形写声。有密有疏，有悲有欢。达到了形神兼备的艺术效果。 ——正面写乐声，又各具特色。“昆山”句是以声写声；而“芙蓉”句则是以形写声。 “昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣 叫，声振林木，响遏行云。“昆山”，昆仑山，自古以来就被叫做“玉山”或“群玉之山”，用“昆山玉碎”来相容乐声，表现 乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山。“昆山玉碎” 后，栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转，忧伤的情绪在其中绵延。 ——着重表现乐声的起伏多变 “芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们 都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以哭泣的声音摹写乐声的悲惨，又以露水一点一滴在残荷上滚动、 滑落的视觉感受比喻乐声的悲切，似乎比“凤凰叫”还要和缓。而以“香兰笑”显示琴声的欢快，“笑”具有诉诸听觉的属性， 还能给人“笑靥如花”的视觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 ——刻意渲染乐声的优美动听 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”——诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都 是“以声类声”，但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声，就构成了 通感。 “昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观； “凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨； “芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉； “香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦。 另外，“石破天惊逗秋雨”也兼具“以声类声”“以形类声”两种属性。“秋雨”密密匝匝地坠落声，可以摹状乐声的急促，同 时，“秋雨”也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。李贺诗中的通感往往是复合通感，既有视觉感受，也有听觉感受，同时还 有动感，“碎”“叫”“泣”“笑”“逗”等语汇都有很强的动感。 Ⅲ、赏析第三节 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦鲛舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 ⒈赏析 “十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”——写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。 “十二门”代指长安，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌 弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。诗人用“融”这个充满暖意的 字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“冷光”和“高秋”不谋而 合，都散发出清寒之气，音乐的境界和自然界和谐一体。 这句诗给人以清空之感，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。 下句承接“十二门”所营造的时空感来写。李凭的演奏感动了“紫皇”。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时人间的皇帝。诗 人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的 意境由人寰扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。 首句的“高秋”和这里的“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界。 ⒉第四联“紫皇”一语双关，兼指当时的皇帝和天帝。联系下文，其意义仅在于此吗？ 明确：这是一种巧妙的过渡手法。承上启下。把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上 神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。 ⒊第五联中哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来？
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,这两句诗的情境承接”紫皇”,在天界展开。清冷的音乐情绪发展到极致,达到整 个乐曲的高潮。乐声传到天上,在女娲炼石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨,把音乐的震撼力描 摹得无以复加 秋雨″又能够让人产生丰富的联想:"秋雨"是一个忧愁的意象,石破天惊之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫 愁绪:秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复的乐声。乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了。这种想象是何等大胆超奇 出人意料,而又感人肺腑。一个”逗″字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨 霧霈的景象,也可视作音乐形象的示现。 曲终人寂,诗意本该完结,但是诗人又在”梦幻”中展开了一片神奇的天地 4六联中诗人用”老”和”瘦两个干枯的字眼修饰鱼龙何妙处? 妙处=手法+作用 明确:诗人运用反衬的手法,使音乐形象更加丰满 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。"一一演奏结束了,诗人还没从音乐的境界中 走出来,神志还徘徊于凄迷的仙境幻觉中。整个演奏过程像一场梦,李凭不是在人间演奏,而是在神山上教神妪弹奏箜 篌,仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都之追风逐浪,在波涛中翩翩起舞。(那美妙绝伦的乐声传入神山,令神妪 也为之感动不已:乐声感物至深,致使”老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用老”和”瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼龙,却有着 完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起 舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。) Ⅳ、探究 问题思考一:后八句描写乐声,是从哪个角度描写?用了那些表现手法? 明确:这长长的一段都是从侧面写出了李凭弹奏乐曲时所产生的动人心弦的效果。以音响效果,侧面烘托弹奏者的技艺 高超。同时想象丰富,动静结合 月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树 桂树上凝神倾听,不知困倦:桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境,全然 觉察不到寒露打湿了全身。诗人回味整个演奏过程,美妙的乐曲使人宛在仙境,进而想象出仙界神灵的痴迷状态,从音 乐效果的角度渲染出乐曲的美 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著销头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。 问题思考二::这首诗是怎样表现箜篌演奏出来的优美音乐的? 要点提示: (1)主要运用侧面烘托手法,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身 (2)运用化无形为有形的通感手法和夸张手法 (3)运用浪漫主义的创作方法,驰骋自由的想像力,通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界 白小结 此诗最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人把自己对箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化 成具体物象,使之可见可感。外在的 内在的情思融为一体,构成令人悦目赏心的艺术境界 五.总结 这首诗用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受,把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样具 有了一种凄寒冷艳的气质。南朝有一则著名的讲经传说:云光法师讲经,感动了上天,天上的鲜花纷纷坠落。李凭弹奏 箜篌就有这样美妙的效果,通过李凭的生花妙笔,表现出音乐繁花似锦、万物动容的”天花乱坠”之感 这首诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想 借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受, 有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感 受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界
明确：“逗” “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，这两句诗的情境承接“紫皇”，在天界展开。清冷的音乐情绪发展到极致，达到整 个乐曲的高潮。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描 摹得无以复加。 “秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫 愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了。这种想象是何等大胆超奇， 出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨 霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 曲终人寂，诗意本该完结，但是诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。 ⒋六联中诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼龙何妙处？ 妙处=手法+作用 明确：诗人运用反衬的手法，使音乐形象更加丰满。 “梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”——演奏结束了，诗人还没从音乐的境界中 走出来，神志还徘徊于凄迷的仙境幻觉中。整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜 篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。（那美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪 也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼龙，却有着 完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起 舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。） Ⅳ、探究 问题思考一：后八句描写乐声，是从哪个角度描写？用了那些表现手法？ 明确：这长长的一段都是从侧面写出了李凭弹奏乐曲时所产生的动人心弦的效果。以音响效果，侧面烘托弹奏者的技艺 高超。同时想象丰富，动静结合。 月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然 觉察不到寒露打湿了全身。诗人回味整个演奏过程，美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想象出仙界神灵的痴迷状态，从音 乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。 《陌上桑》： “行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。” 问题思考二：：这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？ 要点提示： （1）主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。 （2）运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。 （3）运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。 ㈢小结 此诗最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人把自己对箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化 成具体物象，使之可见可感。外在的物象和内在的情思融为一体，构成令人悦目赏心的艺术境界。 五．总结 这首诗用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样具 有了一种凄寒冷艳的气质。南朝有一则著名的讲经传说：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。李凭弹奏 箜篌就有这样美妙的效果，通过李凭的生花妙笔，表现出音乐繁花似锦、万物动容的“天花乱坠”之感。 这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想 借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受， 有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感 受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界
六.比较阅读 分组讨论 阅读白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》和《李凭箜篌引》,比较它们在音乐描写时所用的不同技法,说说它 们各自的艺术风格 参考答案 1)在音乐描写时所用的不同技法: 《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果,对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多,只有”昆山玉碎凤凰叫,芙 蓉泣露香兰笑两句,为侧面烘托手法 《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,为直接描写的手法,¨江州司马青衫湿″为侧面烘托。 《听颖师弹琴》前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化,并且描摹出音乐所表现的意境,是直接描写:后八句用抒 情的方式表达听琴的感受,是侧面烘托。 (2)风格迥异 李贺的《李凭箜篌引》纯为描摹音乐,没有诗人的情感寄托,风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽 白居易的《琵琶行》是一首叙事诗,在描摹音乐时也在叙事和抒情,琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插 其中,其风格平易感伤。 韩愈的《听颖师弹琴》前十句写琴声,后八句写诗人听乐的感受,至于琴声引发了怎样的人生体验,并未直言,因而此 诗风格悲怆含蓄 七.作业 背诵全诗 八、教学反思 本节课深入分析此诗的内容和艺术特色,培养学生合作探究的能力。 《口技》说课稿 说教材地位和作用:《口技》这篇课文是选自义务教育新课程标准实验教科书初中语文 第二册第四单元。 本单元课文的内容定位在“文化生活”上,这体现了语文同社会文化生活的密切联系,文 化生活是人类社会生活的重要内容,是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的 最重要的工具之外,还是人类文化的重要组成部分。因此,语文教学除了教会学生使用语文 工具外,还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术 的广泛兴趣和鉴赏能力,是语文教学普遍的目标内容之 这一单元的重点要求通过朗读,让学生会联自己实际生活体验,看到作家对“文化艺术” 体验和感悟。提高文化素养,陶冶情操 课文内容:本文记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技人高超的技艺,令人深切感受 到这一传统民间艺术的魅力。 二、说教学目标,重难点 根据教材的特点,结合新课标的要求,本课制定如下目标
六．比较阅读 分组讨论： 阅读白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它 们各自的艺术风格。 参考答案： ⑴在音乐描写时所用的不同技法： 《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙 蓉泣露香兰笑”两句，为侧面烘托手法。 《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘托。 《听颖师弹琴》前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化，并且描摹出音乐所表现的意境，是直接描写；后八句用抒 情的方式表达听琴的感受，是侧面烘托。 ⑵风格迥异： 李贺的《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。 白居易的《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插 其中，其风格平易感伤。 韩愈的《听颖师弹琴》前十句写琴声，后八句写诗人听乐的感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言，因而此 诗风格悲怆含蓄。 七．作业 背诵全诗。 八、教学反思： 本节课深入分析此诗的内容和艺术特色，培养学生合作探究的能力。 《口技》说课稿 一、说教材地位和作用：《口技》这篇课文是选自义务教育新课程标准实验教科书初中语文 第二册第四单元。 本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系，文 化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的 最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文 工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术 的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。 这一单元的重点要求通过朗读，让学生会联自己实际生活体验，看到作家对“文化艺术” 体验和感悟。提高文化素养，陶冶情操。 课文内容：本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人高超的技艺，令人深切感受 到这一传统民间艺术的魅力。 二、说教学目标，重难点 根据教材的特点，结合新课标的要求，本课制定如下目标：
知识与能力目标:1。掌握积累本文一些重点虚实词的用法。如:古今异义,一词多义,表 时间的词,数词的异用等。 2.学习本文正面描事与侧面烘托相结合的手法,并能在作文中运用。 过程与方法:1。通过反复诵读,培养学生阅读古文的良好习惯,提高阅读能力 2.朗读中读懂简易的文言文,书读百遍,其义自现 情感、态度、价值观目标:深切感受口技这一传统民间艺术的魅力,激发学生热爱艺术的 热情。 重点:1。字词的落实积累上 难点:正面描写与侧面描写相结合。放在本文表现手法的研究上 三、说教法 1.朗读法:“书读百篇,其义自现。”这是学文言文的好方法。 2.讨论法:引导学生发挥集体智慧,合作探究,解决问题 四、说学法 1.朗读法:反复朗读,明了意思,领悟写法。 2.勾画圈点法:让学生勤动笔墨,积极读书。 3.讨论法:引导学生积极参与,合作探究。 五、学情分析 这是七年级下的一篇课文。这一时期,同学们已经学过了许多文言文了,有了一定学 文言文的基础,学生学起来应该不太吃力。另处,本文情节波澜起伏,扣人心弦,学生应该 很感兴趣。这些都是学好本课的优势条件 六、说教学理念 1.新课标中要求中学生能“读懺浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。重点在 于考察学生记诵积累。所以重点设为读,背,大量积累 2.欣赏文学作品时,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、对社 会,对人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价:对作品 中感人的情境和形象,能说出自己体验:品味作品中富有表现力的语言。 七、媒体设计:利用多媒体设备,给学生放《口技》表演视频,让学生对这门传统艺术有感 性认识, 八、教学过程:
知识与能力目标：1。掌握积累本文一些重点虚实词的用法。如：古今异义，一词多义，表 时间的词，数词的异用等。 2．学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法，并能在作文中运用。 过程与方法：1。通过反复诵读，培养学生阅读古文的良好习惯，提高阅读能力 2．朗读 中读懂简易的文言文，书读百遍，其义自现 情感、态度、价值观目标：深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生热爱艺术的 热情。 重点：1。字词的落实积累上 难点：正面描写与侧面描写相结合。放在本文表现手法的研究上。 三、说教法 1. 朗读法：“书读百篇，其义自现。”这是学文言文的好方法。 2. 讨论法：引导学生发挥集体智慧，合作探究，解决问题。 四、说学法 1. 朗读法：反复朗读，明了意思，领悟写法。 2. 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。 3. 讨论法：引导学生积极参与，合作探究。 五、学情分析 这是七年级下的一篇课文。这一时期，同学们已经学过了许多文言文了，有了一定学 文言文的基础，学生学起来应该不太吃力。另处，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该 很感兴趣。这些都是学好本课的优势条件。 六、说教学理念 1．新课标中要求中学生能“读懂浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。重点在 于考察学生记诵积累。所以重点设为读，背，大量积累。 2．欣赏文学作品时，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、对社 会，对人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品 中感人的情境和形象，能说出自己体验；品味作品中富有表现力的语言。 七、媒体设计：利用多媒体设备，给学生放《口技》表演视频，让学生对这门传统艺术有感 性认识，。 八、教学过程：
(一)设置情境,激发兴趣。播放一段口技表演,让学生听,听到哪些声音,听出什么时 间,听出什么故事。问学生这是一个什么艺术?进而导入新课(课题) 口技表演含义:(让学生说)口技艺人仅凭一张嘴,能逼真地模拟各种声响,能生 动地描绘不同生活场景,形成了一种传统技艺。这是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心 揣摩、勤学苦练而获得的。本文即是把口技表演用文字描述得活灵活现、让人读后如亲临现 场的文章 (二)整体感知 1.教师范读:同时是检查预习,把握读音。读的过程中故设“陷阱”读错音,让学生找 出来加以纠正。 2.学生再读课文:同时要求学生在预习的基础上,参看注释,疏通文意。思考以下几个问 (1)全文围绕哪个字来写的?(善) (2)找出标志时间的词语:少顷,既而,是时,一时,未几,忽,忽然,俄而 (3)有三个故事情节:梦中惊醒一一--—渐入梦乡一一一火场百象。 (三)合作探究:多媒体问题 1.一个优秀的口技表演者,身上要具备哪此些本领?(这个问题的设置,是想引领学生 对正面描写和侧面描写这个写作法的教学) (引导学生说出:会事仿各种声音,惟妙惟肖。平时要对声音仔细观察,揣摩,事仿 2.文中的口技表演者,先生摩仿了哪些声音,按顺序说出来 狗叫,妇人声,小儿声,男人声,吃奶声,哭声,鼠夜出声、起火声,火烧声,救火声等等。 3.口技表演者用了什么道具?哪些地方能反映出口技人技巧高超?找出来 (鼓励学生读原文:有的学生能找到正面描写,也有同学能找到观众反映句子,老师等学和 找完后,归纳出:此文一个重要写作方法:正面描写,和侧面描写结相合 (四)再现情景,表演中背诵。(要求背下2、3、4精彩片断) 方法:找一个学生,到讲台前有感情的朗读课文,找几个同学,到讲桌前蹲下,当同学读到 有声音的时候,让他们模拟声音。然后大家评价 注意:模拟声音的同学要及时,下面的同学是观众,要做好听众的表情动作表演。 如时间够用的话,大家集体朗读一遍
（一）设置情境， 激发兴趣。播放一段口技表演，让学生听，听到哪些声音，听出什么时 间，听出什么故事。问学生这是一个什么艺术？进而导入新课（课题） 口技表演含义：（让学生说）口技艺人仅凭一张嘴，能逼真地模拟各种声响，能生 动地描绘不同生活场景，形成了一种传统技艺。这是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心 揣摩、勤学苦练而获得的。本文即是把口技表演用文字描述得活灵活现、让人读后如亲临现 场的文章。 （二）整体感知： １．教师范读：同时是检查预习，把握读音。读的过程中故设“陷阱”读错音，让学生找 出来加以纠正。 ２．学生再读课文：同时要求学生在预习的基础上，参看注释，疏通文意。思考以下几个问 题： （1）全文围绕哪个字来写的？（善） （2）找出标志时间的词语：少顷，既而，是时，一时，未几，忽，忽然，俄而 （3）有三个故事情节：梦中惊醒―――――渐入梦乡――――火场百象。 （三）合作探究：多媒体问题： 1．一个优秀的口技表演者，身上要具备哪此些本领？（这个问题的设置，是想引领学生， 对正面描写和侧面描写这个写作法的教学） （引导学生说出：会摹仿各种声音，惟妙惟肖。平时要对声音仔细观察，揣摩，摹仿。 2．文中的口技表演者，先生摩仿了哪些声音，按顺序说出来。 狗叫，妇人声，小儿声，男人声，吃奶声，哭声，鼠夜出声、起火声，火烧声，救火声等等。 3．口技表演者用了什么道具？哪些地方能反映出口技人技巧高超？找出来 （鼓励学生读原文：有的学生能找到正面描写，也有同学能找到观众反映句子，老师等学和 找完后， 归纳出：此文一个重要写作方法：正面描写，和侧面描写结相合。 （四）再现情景，表演中背诵。（要求背下 2、3、4 精彩片断） 方法：找一个学生，到讲台前有感情的朗读课文，找几个同学，到讲桌前蹲下，当同学读到 有声音的时候，让他们模拟声音。然后大家评价。 注意：模拟声音的同学要及时，下面的同学是观众，要做好听众的表情动作表演。 如时间够用的话，大家集体朗读一遍