临行台吏催苛百端,催;催促;苛:青刻第 不比催师鲁人长者有百:众多;端:方面段 礼使人惶迫不知所为.长者:指有德行 是以又不留下书在京是以因此 师但深托君贶因书道托:嘱托;因:凭借 修意以西.始谋陆赴夷西:向西出发(走) 陵以大暑又无马乃作以:因为; 些行沿汴绝淮泛大江,乃:于是 凡五千里用一百一十凡:一共,总共 程才至荆南在路无附如:凡九十二篇,分为十 书处不知君贶曾作书卷 《史记·陈涉世家》 道修意否?
临行,台吏催苛百端, 不比催师鲁人长者有 礼,使人惶迫不知所为. 是以又不留下书在京 师,但深托君贶因书道 修意以西. 始谋陆赴夷 陵,以大暑,又无马,乃作 此行.沿汴绝淮,泛大江, 凡五千里,用一百一十 程,才至荆南.在路无附 书处,不知君贶曾作书 道修意否? 第 二 段 是以:因此 托：嘱托; 因：凭借 西：向西出发（走） 以：因为； 凡：一共，总共 如：凡九十二篇，分为十 卷 ——《史记·陈涉世家》 乃：于是 催：催促；苛：苛刻； 百：众多；端：方面 长者：指有德行
及来此问荆人云去:距离 去郢止两程方喜得作以:连词,表目的, 第三段 书以奎回又见家兄言:可译为“来 有人见师兽过襄州计过:经过 今在郢久矣师鲁欢感计:计算 不问可知所渴欲问者,戚:忧愁、悲伤 别后安否?及家人处处之如何:如何看待这件 之如何莫苦相尤否?事 六郎旧疾平否?莫:没有谁,不定代词 相元:相互怨元 平:痊愈
及来此问荆人,云 去郢止两程,方喜得作 书以奉问.又见家兄言: 有人见师鲁过襄州,计 今在郢久矣.师鲁欢戚 不问可知,所渴欲问者, 别后安否 ？及家人处 之如何,莫苦相尤否？ 六郎旧疾平否？ 第 三 段 去：距离； 以：连词，表目的， 可译为“来” 过：经过 计：计算 戚：忧愁、悲伤 莫：没有谁，不定代词 相尤：相互怨尤 处之如何：如何看待这件 事 平：痊愈
修行虽久然江湖 皆昔所游往往有亲旧往往:处处、常常 第四段 留连又不遇恶风水老 母用术者言果以行用:采纳,相信 为幸又闻夷陵有米面,以:介词,把 鱼如京洛又有梨栗, 桔柚大笋茶可为:当作 饮食益相喜贺胙日因 参转运作庭趋 作庭趋:行了下级 对上级的参拜礼节 始觉身是县令矣其余身:自己 皆如昔时
修行虽久,然江湖 皆昔所游,往往有亲旧 留连,又不遇恶风水.老 母用术者言,果以此行 为幸.又闻夷陵有米,面, 鱼,如京洛;又有梨栗, 桔柚,大笋,茶壃,皆可 饮食,益相喜贺.昨日因 参转运,作庭趋, 始觉身是县令矣.其余 皆如昔时. 第 四 段 往往：处处、常常 用：采纳，相信 以：介词，把 为：当作 作庭趋：行了下级 对上级的参拜礼节 身：自己