九、文学文化常识 荀子,名(),()末期赵国人, )代表 人物。思想家、教育家、文学家。朴素的唯物主义思想的 集大成者。 《荀子》为荀子及其门人所著,现存32篇。(《论语》 《孟子》是语录体散文,没有标题,一般以第一句或第 句前两个字作为标题;而《荀子》是有标题的)
九、文学文化常识 荀子，名（ ），（ ）末期赵国人，（ ）代表 人物。思想家、教育家、文学家。朴素的唯物主义思想的 集大成者。 《荀子》为荀子及其门人所著，现存32篇。（《论语》 《孟子》是语录体散文，没有标题，一般以第一句或第一 句前两个字作为标题；而《荀子》是有标题的）
师说 一、通假字(红色字,本字和意义) 师者,所以传道受业解惑也 或不焉 古今异义(红色字,古义) 古之学者必有师。 是故无贵无贱,无长无少 吾从而师之 小学而大遗 是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子
师说 一、通假字（红色字，本字和意义） 师者，所以传道受业解惑也 或不焉 二、古今异义（红色字，古义） 古之学者必有师。 是故无贵无贱，无长无少 吾从而师之 小学而大遗 是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子
词类活用(红色字,用法和意义) 1、吾从而师之 2、吾师道也 3、而耻学于师 4、于其身也,则耻师焉 5、小学而大遗,吾未见其明也 6、巫医、乐师、百工之人,不耻相师 7、孔子师掷子、苌子、师襄、老聃。 8、其下圣人也亦远矣 9、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 10、是故圣益圣,愚益愚
三、词类活用（红色字，用法和意义） 1、吾从而师之 2、吾师道也 3、而耻学于师 4、于其身也，则耻师焉 5、小学而大遗，吾未见其明也 6、巫医、乐师、百工之人，不耻相师 7、孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。 8、其下圣人也亦远矣 9、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 10、是故圣益圣，愚益愚
四、文言实词(红色字,意义 、所以传道受业解惑也。 2、于其身也,则耻师焉,惑矣。 3、夫庸知其年之先后生于吾乎 4、术业有专攻 5、师道之不传也久矣 6、六艺经传皆通习之 7、今其智乃反不能及 8、人非生而知之者,孰能无惑 9、吾未见其明也 10、作师说以贻之
四、文言实词（红色字，意义） 1、所以传道受业解惑也。 2、于其身也，则耻师焉，惑矣。 3、夫庸知其年之先后生于吾乎 4、术业有专攻 5、师道之不传也久矣 6、六艺经传皆通习之 7、今其智乃反不能及 8、人非生而知之者，孰能无惑 9、吾未见其明也 10、作师说以贻之
五、文言虚词(红色字,意义和用法) 其 1、惑而不从师,其为惑也, 2、生乎吾前,其闻道也固先乎吾 3、夫庸知其年之先后生于吾乎 4、其皆出于此乎? 5、爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉, 6、授之书而习其句读者 7、非吾所谓传其道解其惑者也 8、吾未见其明也 9、今其智乃反不能及,其可怪也欤! 10、余嘉其能行古道 乃 今其智乃反不能及
五、文言虚词（红色字，意义和用法） 其 1、惑而不从师，其为惑也， 2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 3、夫庸知其年之先后生于吾乎 4、其皆出于此乎？ 5、爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉， 6、授之书而习其句读者 7、非吾所谓传其道解其惑者也。 8、吾未见其明也 9、今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 10、余嘉其能行古道 乃 今其智乃反不能及