读后感 导入 (1-2)从两类人、两种关系入手 借《伊索寓言》里九个故事 感受 (312)联类引申,洞烛世相, 纠正浅薄的见解,表达作者 独到之见。 总结 (13) 全文总结
读后感 （3—12） （13） 从两类人、两种关系入手 借《伊索寓言》里九个故事 联类引申，洞烛世相，一一 纠正浅薄的见解，表达作者 独到之见。 全文总结 导入 （1—2） 感受 总结
分析第一部分 「今“比我们年轻的人”分为哪两种?我们 对他们的态度有何不同?原因是什么? 第一种:和我们年龄相差的极多的小辈 态度:我们能够容忍,并且会喜欢而给以保护 原因:我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的尊严 第二种:比我们年轻的不多的后生 态度:这种人只会惹我们厌恨以至于嫉忌 原因:他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不够引起 他们对老弱者的怜悯,我们非但不能卖老,还要赶着他们学少 我们的年长反使我们吃亏
分析第一部分 “比我们年轻的人”分为哪两种？我们 对他们的态度有何不同？原因是什么？ 第一种： 和我们年龄相差的极多的小辈 态度：我们能够容忍，并且会喜欢而给以保护 原因：我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严 第二种： 比我们年轻的不多的后生 态度：这种人只会惹我们厌恨以至于嫉忌 原因：他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起 他们对老弱者的怜悯，我们非但不能卖老，还要赶着他们学少， 我们的年长反使我们吃亏
Start 为什么要从两类人、两种关系 说起? 这是人们日常生活中的普遍经验,以此入三 题,容易理解我们思慕古代,有如大人喜欢小 孩子一样。说两类人,目的是说大人与小孩子 的关系,第二种人只是一个比较,有比较,就 清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下 ,摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故 事的纠正,在第一部分中立下了基调
为什么要从两类人、两种关系 说起？ 这是人们日常生活中的普遍经验，以此入 题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小 孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子 的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就 清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下 ，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故 事的纠正，在第一部分中立下了基调
“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所 以我们也相信现代一切,在价值上、品格上都比 古代进步”这句话怎么理解? 这句话是反语,用于讽刺。现代和古代相比, 物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据人类 进化历程,过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚; 而现在社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方 面,所谓“进步”,只是越来越狡猾,把狡猾也看 作进步,以至“相信现代一切,在价值上、品格上 都比古代进步”,显然是自以为是,缺乏自知之明
“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所 以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比 古代进步”这句话怎么理解？ 这句话是反语，用于讽刺。现代和古代相比， 物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据人类 进化历程，过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚； 而现在社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方 面，所谓“进步”，只是越来越狡猾，把狡猾也看 作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上 都比古代进步”，显然是自以为是，缺乏自知之明
分析第二部分 “它至少给我们三重安慰”应如何理解? “三重安慰”都是讽刺 (1)“增进我们对于现代文明的骄傲”,实质上 就是对于狡猾的智慧不以为耻,反以为荣。 (2)“愈觉得我们是成人了”,“已超出那些幼 稚的见解”,实质上是远比古代的人狡猾。 (3)我们“进化”了,把人类的早期看做“穷朋 友”、“小孩子”,这“进化”,实质上是越来
“它至少给我们三重安慰” 应如何理解？ “三重安慰”都是讽刺 （1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上 就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。 （2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼 稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。 （3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋 友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来 越狡猾。 分析第二部分