《百喻经》六则 旌德中学rlsh
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教学目标 1、了解《百喻经》的语言特色,积累常用 的言实词和虚词。 2、了解寓言的特点,掌握寓言寓意的概括 方法。 3、从寓言的关键情节切入,探究寓意,培 养学生发散思维能力、概括能力
教学目标 1、了解《百喻经》的语言特色，积累常用 的言实词和虚词。 2、了解寓言的特点，掌握寓言寓意的概括 方法。 3、从寓言的关键情节切入，探究寓意，培 养学生发散思维能力、概括能力
导入 鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到:“我 们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”对于外 国文化(也包括中国文化)他提出,既要大胆地 吸收借鉴,又要认真地分析精华与糟粕,加以批 判吸收,以期改造民族素质,创新民族文化。佛 教哲学,从本质上讲是唯心主义的,是不科学的 但是,含英咀华,弃除糟粕,我们还是能够从禅 语中寻觅得一些人生智慧的
导入 鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到：“我 们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”对于外 国文化（也包括中国文化）他提出，既要大胆地 吸收借鉴，又要认真地分析精华与糟粕，加以批 判吸收，以期改造民族素质，创新民族文化。佛 教哲学，从本质上讲是唯心主义的，是不科学的。 但是，含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅 语中寻觅得一些人生智慧的
《百喻经》全称《百句譬喻经》,是用 寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽 斯型摆,南朝萧产天空三藏潜师求那毗地译。 百喻经》称“百喻”,就是指 有一百篇譬喻故事,但原经真正 的譬喻故事只有九士人篇之所下 以称之为“百”,有两种说法 加器香百 和卷尾属共为 经》全文两方余字,结构形式单 每篇都采用两步式,第一步 是讲故事,是引子第一步是匙 文译成汉文,距令已经有一千五 百多车的历史9此经一经流传 就受到阅读者的欢迎
《百喻经》全称《百句譬喻经》，是用 寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽 斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。 《百喻经》称“百喻”，就是指 有一百篇譬喻故事，但原经真正 的譬喻故事只有九十八篇；之所 以称之为“百”，有两种说法， 一就整数而言，二是加上卷首引 言和卷尾侮颂共为百则。《百喻 经》全文两万余字，结构形式单 一，每篇都采用两步式，第一步 是讲故事，是引子，第二步是比 喻，阐述一个佛学义理。它从梵 文译成汉文，距今已经有一千五 百多年的历史。此经一经流传， 就受到阅读者的欢迎
第一则:愚人食盐 昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无 味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念 言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复 多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,返 为其患。譬彼外道,闻节饮食可以得道,即便 断食。或经七日,或十五日,徒自困饿,无益 于道。如彼愚人,以盐美故,而空食之,致令 口爽,此亦复尔
第一则： 愚人食盐 昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无 味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念 言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复 多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返 为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便 断食。或经七日，或十五日，徒自困饿，无益 于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令 口爽，此亦复尔