【链接材料】 ①子曰:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《论语·里仁》) ②子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。”(《论语·里仁》) ③子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” (《论语·里仁》) ④子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (《论语·里仁》) 四、现代文阅读(共29分) (一)阅读下面材料,完成第13-15题。(共8分) 【材料一】 闽南的土楼,多建在依山傍水的坡地或近溪山谷中,一个大家族系统内的数十户人家同 居住在一幢四五层的环形大棧内。以永定承启楼为例,圆形直径达七十米多,共分三环,房 间冇三百多间,高五层;层高由外环向中心降低,这样,内环的建筑就能有良好的通风采光 底层一般用作厨房、畜圈、杂用;二楼储藏粮食;上几层则是住房;内侧为走廊,将各个房 间连通起来。环的中心是平房,建有宗族祠堂,是族人婚丧嫁娶、议事礼仪的场所。令人 惊奇的是,这样巨大的建筑,竟然是用当地的生土夯筑的承重墙体。这种建筑布局形式也是 由客家族特殊的生活方式造成的。客家人原来是中原移民,在福建、广州客居,他们为了防 止械斗侵袭,保护自身的安全,一族建一幢大房子,提高层数,加厚外墙。 【材料二】 藏族的碉楼是藏式传统民居,其结构多为用石(土)木混合式,一般为当地石板混合 泥浆砌筑。碉楼建筑的纵向空间分三层:一层用来蓄养牛羊牲畜;二层为主要功能房间,卧 室、锅庄(客厅)和储藏间等;三层除了存放青稞和谷物,还有着藏人祈福敬佛、供奉信仰 的房间——经堂。 碉楼以外围石墙与内部的梁柱系统共同承重,形成了类似柱网结构的矩形平面形式 柱子数量根据跨度需要设置,柱距较小,一般仅为2-3米,不讲究等距或者空间的轴对称关 系。在石墙体外侧还有一跨柱距,形成以柳条或树枝做墙体的木构架辅助空间,底层架空 这种类似柱网的平面形式具有灵活可变、适应性强的特点。通过改变内部柱子的数量,即能 满足不同面积的建造需要,有些甚至可以达到上千平方米,这在传统汉族木结构建筑中是做 不到的
【链接材料】 ①子曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （《论语·里仁》） ②子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。” （《论语·里仁》） ③子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语·里仁》） ④子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》） 四、现代文阅读（共 29 分） （一）阅读下面材料，完成第 13-15 题。（共 8 分） 【材料一】 闽南的土楼，多建在依山傍水的坡地或近溪山谷中,一个大家族系统内的数十户人家同 居住在一幢四五层的环形大楼内。以永定承启楼为例，圆形直径达七十米多，共分三环，房 间有三百多间，高五层；层高由外环向中心降低，这样，内环的建筑就能有良好的通风采光； 底层一般用作厨房、畜圈、杂用；二楼储藏粮食；上几层则是住房；内侧为走廊，将各个房 间连通起来。环的中心是平房，建有宗族祠堂，是族人婚丧嫁娶、议事礼仪的场所。 令人 惊奇的是，这样巨大的建筑，竟然是用当地的生土夯筑的承重墙体。这种建筑布局形式也是 由客家族特殊的生活方式造成的。客家人原来是中原移民，在福建、广州客居，他们为了防 止械斗侵袭，保护自身的安全，一族建一幢大房子，提高层数，加厚外墙。 【材料二】 藏族的碉楼是藏式传统民居，其结构多为用石（土）木混合式，一般为当地石板混合 泥浆砌筑。碉楼建筑的纵向空间分三层：一层用来蓄养牛羊牲畜；二层为主要功能房间，卧 室、锅庄（客厅）和储藏间等；三层除了存放青稞和谷物，还有着藏人祈福敬佛、供奉信仰 的房间——经堂。 碉楼以外围石墙与内部的梁柱系统共同承重，形成了类似柱网结构的矩形平面形式， 柱子数量根据跨度需要设置，柱距较小，一般仅为 2-3 米，不讲究等距或者空间的轴对称关 系。在石墙体外侧还有一跨柱距，形成以柳条或树枝做墙体的木构架辅助空间，底层架空。 这种类似柱网的平面形式具有灵活可变、适应性强的特点。通过改变内部柱子的数量，即能 满足不同面积的建造需要，有些甚至可以达到上千平方米，这在传统汉族木结构建筑中是做 不到的
2700300033003300890 900800300033003300 主体外设“L”形架空柱网平面图单位mm) 13.请你结合平面图,对【材料二】中与图相关的文字信息进行具体说明。(2分) 4.土楼建筑受自然环境影响深刻,在选址、格局上无不体现出人们对自然环境的认识。请 你结合下面的链接材料对此作出解释。(2分) 【链接材料】中/华-资*源%库 赣闽粤边处在中国陆地第三阶梯的东南边緣,在地形地貌上以山地和丘陵为主,地 形复杂,溪河遍布。赣闽粤边的自然地理环境,造成了客家人聚居区交通不便,山多田 少,土地贫瘠,且多虫兽侵袭,生产和生存环境恶劣。 请你结合以上两则材料,简单说一说中国传统民居的特点。(4分) (二)阅读《老点心铺》,完成第16-19题。(共12分) 老点心铺 肖复兴 ①如今北京的点心铺,基本是稻香村一花独放了。十几年前,起码在超市中还可以看见 几家老字号点心铺的专柜,现而今很难找到了。北京的点心铺变成这样的格局,令人怅惘 ②在老北京,起码在20世纪八九十年代,仅仅在前门地区,还有老字号正明斋和祥聚 公两家可以和稻香村平分秋色。从历史来看,两家老字号的年头都要比稻香村久。稻香村是 民国之后开业的,是入京的南方点心铺,可谓新生事物。在老北京,管点心叫作“饽饽”, 这是清人入关之后满族人的称谓。“点心”一词,则是从南方传入北京的。 ③正明斋于清同治三年(1864)在煤市街开业,生意做得不错,于是在北桥湾开了第
主体外设“L”形架空柱网平面图 （单位 mm） 13.请你结合平面图,对【材料二】中与图相关的文字信息进行具体说明。（2 分） 14.土楼建筑受自然环境影响深刻，在选址、格局上无不体现出人们对自然环境的认识。请 你结合下面的链接材料对此作出解释。（2 分） 【链接材料】中/华-资*源%库 赣闽粤边处在中国陆地第三阶梯的东南边缘，在地形地貌上以山地和丘陵为主，地 形复杂，溪河遍布。赣闽粤边的自然地理环境，造成了客家人聚居区交通不便，山多田 少，土地贫瘠，且多虫兽侵袭，生产和生存环境恶劣。 15.请你结合以上两则材料，简单说一说中国传统民居的特点。（4 分） （二）阅读《老点心铺》，完成第 16-19 题。（共 12 分） 老点心铺 肖复兴 ①如今北京的点心铺，基本是稻香村一花独放了。十几年前，起码在超市中还可以看见 几家老字号点心铺的专柜，现而今很难找到了。北京的点心铺变成这样的格局，令人怅惘。 ②在老北京，起码在 20 世纪八九十年代，仅仅在前门地区，还有老字号正明斋和祥聚 公两家可以和稻香村平分秋色。从历史来看，两家老字号的年头都要比稻香村久。稻香村是 民国之后开业的，是入京的南方点心铺，可谓新生事物。在老北京，管点心叫作“饽饽”， 这是清人入关之后满族人的称谓。“点心”一词，则是从南方传入北京的。 ③正明斋于清同治三年（1864）在煤市街开业，生意做得不错，于是在北桥湾开了第一