第五章戊戌变法与义和团运动 19世纪末,民族危机空前严重,促使中国人必须寻找对策。维新志士试图通过全面改 革,即经济、教育、政治的变革,使中国走向富强。戊戌变法的昙花一现表明中国近代化的 步履维艰。 第一节戊戌维新 、戊戌维新的背景 1、甲午中日战争中国战败的强烈刺激 2、民族危机的空前严重 (1)帝国主义掀起瓜分中国的狂潮 (2)帝国主义进一步控制中国财政 (3)直接投资,压制中国民族工业 3、西方资产阶级政治学说的影响 4、对洋务运动的反思 维新派的变法思想 1、康有为的改革思想 康有为主要从为变法寻找理论支柱根据入手,著《新学伪经考》、《孔子改制考》,将 孔子打扮成一个厉行改革的大师,从儒家经典中为变法寻找理论依据。 2、梁启超的变法理论 梁启超主要从法理方面探讨变法,主张伸民权、开民智。他认为“伸民权”必须以“开 民智”为条件,必须培养有知识和有觉悟的公民。 梁启超著有《变法通议》、《论君权民权相嬗之说》,阐述变法是古今之公理,强调变法 的重要性。 3、严复的启蒙思想 (1)、批评“中体西用” (2)指出培养民力、民德、民智才是救亡的根本 (3)以进化论阐释历史 维新运动的高涨 报刊、学会、学堂的创办 报刊:《中外纪闻》、《时务报》等成为维新人士宣传变法思想的舆论阵地
19 第五章 戊戌变法与义和团运动 19 世纪末，民族危机空前严重，促使中国人必须寻找对策。维新志士试图通过全面改 革，即经济、教育、政治的变革，使中国走向富强。戊戌变法的昙花一现表明中国近代化的 步履维艰。 第一节 戊戌维新 一、戊戌维新的背景 1、甲午中日战争中国战败的强烈刺激 2、民族危机的空前严重 （1）帝国主义掀起瓜分中国的狂潮 （2）帝国主义进一步控制中国财政 （3）直接投资，压制中国民族工业 3、西方资产阶级政治学说的影响 4、对洋务运动的反思 二、维新派的变法思想 1、康有为的改革思想 康有为主要从为变法寻找理论支柱根据入手，著《新学伪经考》、《孔子改制考》，将 孔子打扮成一个厉行改革的大师，从儒家经典中为变法寻找理论依据。 2、梁启超的变法理论 梁启超主要从法理方面探讨变法，主张伸民权、开民智。他认为“伸民权”必须以“开 民智”为条件，必须培养有知识和有觉悟的公民。 梁启超著有《变法通议》、《论君权民权相嬗之说》，阐述变法是古今之公理，强调变法 的重要性。 3、严复的启蒙思想 （１）、批评“中体西用” （2）指出培养民力、民德、民智才是救亡的根本 （3）以进化论阐释历史 三、维新运动的高涨 1、报刊、学会、学堂的创办 报刊：《中外纪闻》、《时务报》等成为维新人士宣传变法思想的舆论阵地
学会:强学会、保国会等各级学会的建立表明维新志士改变松散的状态,开始向有组织 的方向发展,现代西方的政党组织形式开始在中国萌芽 学堂:时务学堂等各种新式学堂的创办,培养了人才 2、光绪帝与变法 3、传教士与戊戌变法 四、中国近代启蒙思想的特点 与近代欧洲文艺复兴强调人的尊严、人的价值不同,近代中国的启蒙运动以救亡图存为 出发点,着重救亡图存。 戊戌维新在思想文化领域的作用,远远超过了在政治、经济领域的作用。戊戌思潮就是 学习西方,维新救亡,改造中国。维新派宣传自由平等、民主宪政,批判专制制度,否定传 统纲常名教,开始了近代中国的思想启蒙运动,形成了近代中国的思想解放潮流。 五、启蒙思想家对中国传统文化态度的演变 无论主张政治改革的康有为,还是大力主张民众启蒙的严复、梁启超,在文化态度他们 一开始都批判传统文化,经过向西方学习,但最终回归传统文化。怎样看待这种演变? 原因的分析:第一,从思想演变的内在逻辑考察。第二,外部原因:①民国初期政治的 影响;②西方文化本身的弊端,特别是一战暴露了隐藏在船坚炮利、声色光电以及民主政治 之后的危机 六、戊戌维新的启示 1、改革必须由低级向高级循序渐进展开,否则,欲速不达。 2、改革必须要有爱国精神和献身精神。 七、学术界关于变法评价问题 第二节义和团运动的发生 近代中国的教案 教案是中国人民反对外国传教士在华传教的案件。西方的天主教、耶稣教等在不平等条 约和大炮的保护下,不断向华派遣传教士。他们中有为信仰而来的传教者,有的也在传播西 学和文教慈善事业方面作出了贡献,但总体而言,传教士在中国进行文化侵略,收集情报, 为本国政府服务。中国人民对此十分痛恨,不断进行反抗。 、近代中国教案发生的原因 1、教会的侵略性
20 学会：强学会、保国会等各级学会的建立表明维新志士改变松散的状态，开始向有组织 的方向发展，现代西方的政党组织形式开始在中国萌芽。 学堂：时务学堂等各种新式学堂的创办，培养了人才。 2、光绪帝与变法 3、传教士与戊戌变法 四、中国近代启蒙思想的特点 与近代欧洲文艺复兴强调人的尊严、人的价值不同，近代中国的启蒙运动以救亡图存为 出发点，着重救亡图存。 戊戌维新在思想文化领域的作用，远远超过了在政治、经济领域的作用。戊戌思潮就是 学习西方，维新救亡，改造中国。维新派宣传自由平等、民主宪政，批判专制制度，否定传 统纲常名教，开始了近代中国的思想启蒙运动，形成了近代中国的思想解放潮流。 五、启蒙思想家对中国传统文化态度的演变 无论主张政治改革的康有为，还是大力主张民众启蒙的严复、梁启超，在文化态度他们 一开始都批判传统文化，经过向西方学习，但最终回归传统文化。怎样看待这种演变？ 原因的分析：第一，从思想演变的内在逻辑考察。第二，外部原因：①民国初期政治的 影响；②西方文化本身的弊端，特别是一战暴露了隐藏在船坚炮利、声色光电以及民主政治 之后的危机。 六、戊戌维新的启示 1、改革必须由低级向高级循序渐进展开，否则，欲速不达。 2、改革必须要有爱国精神和献身精神。 七、学术界关于变法评价问题 第二节 义和团运动的发生 一、近代中国的教案 教案是中国人民反对外国传教士在华传教的案件。西方的天主教、耶稣教等在不平等条 约和大炮的保护下，不断向华派遣传教士。他们中有为信仰而来的传教者，有的也在传播西 学和文教慈善事业方面作出了贡献，但总体而言，传教士在中国进行文化侵略，收集情报， 为本国政府服务。中国人民对此十分痛恨，不断进行反抗。 二、近代中国教案发生的原因 1、教会的侵略性
2、中西文化的冲突 3、教会势力与士绅权势的矛盾 4、清廷处置失当 三、近代教案的特点 1、官、绅、民联合发动 2、教案高潮与民族危机之紧急相联 3、时间长、次数多 四、义和团运动 义和团运动是官、绅、民发动的一场大规模的反对外国侵略的运动 2、东南互保 东南互保维护了地方督抚的势力,破坏了东南各省人民反帝斗争的发展,有利于帝国 主义镇压义和团 3、义和团运动后中国的政局:“中国数千年来外侮未有甚于此时者也” 五、《辛丑条约》的签订 1901年,义和团运动在帝国主义和清廷的联合绞杀下失败,中国被迫与列强签订《辛 丑条约》,其主要内容是:(1)清政府向各国赔款白银四亿五千万两。以关税、盐税和常关税 为担保,分39年还清,年息四厘。(2)在北京设立“使馆区”。中国人民不准在这个区域内居住, 列强可以在这里驻兵:(3)大沽炮台以及从北京到大沽沿路的炮台“一律削平”。从北京到山海 关铁路战略要地,准许各国派兵驻守:(4)改总理衙门为外务部,为六部之首等。《辛丑条约》 使中华民族的危机进一步加深
21 2、中西文化的冲突 3、教会势力与士绅权势的矛盾 4、清廷处置失当 三、近代教案的特点 1、官、绅、民联合发动 2、教案高潮与民族危机之紧急相联 3、时间长、次数多 四、义和团运动 1、义和团运动是官、绅、民发动的一场大规模的反对外国侵略的运动。 2、东南互保 东南互保维护了地方督抚的势力，破坏了东南各省人民反帝斗争的发展，有利于帝国 主义镇压义和团。 3、义和团运动后中国的政局：“中国数千年来外侮未有甚于此时者也” 五、《辛丑条约》的签订 1901 年，义和团运动在帝国主义和清廷的联合绞杀下失败，中国被迫与列强签订《辛 丑条约》，其主要内容是：（1）清政府向各国赔款白银四亿五千万两。以关税、盐税和常关税 为担保，分 39 年还清，年息四厘。（2）在北京设立“使馆区”。中国人民不准在这个区域内居住， 列强可以在这里驻兵；（3）大沽炮台以及从北京到大沽沿路的炮台“一律削平”。从北京到山海 关铁路战略要地，准许各国派兵驻守；（4）改总理衙门为外务部，为六部之首等。《辛丑条约》 使中华民族的危机进一步加深