图解标题 针对内文所探讨的重点内容进行 图解分析，帮助读者深入领悟 一念三千与三种世间 一念三千 智者大师所钱士的”一金三千“理论是天台官的基本餐之之一成 生的一专之心必然会等在某一表术 ★放 心起，即落在 地黎 法界 培恒 心起，那落在 接身 法界 因验 心起，即幕在 者生 法界 护城 心起，即停在 同罗 法界 图表 五或 心起。即落在 人 法养 将隐晦.生涩的叙述，以 十器 心起。期落在 天 法光 清晰的图表方式呈现。此 方式是本书的精华所在， 民离 心起，耳落在 声问 法并 因维 心起。即裤在 8 绿觉 法界 行化地 心起，即蒂在 菩萨 法光 平等 心起，即裤在 法界 天台宗的实相论 三种世间 一切米河可以分为三钟：正益米同身感觉流试，有传量可印众生自 插图 较难懂的抽象概念运用具 象图画表示，让读者可以尽 量形象直观地理解原意， 五随世阿 有情世阿 器量问 人千世界 73
第1章莲华妙法：认识《妙法莲华经》 第壹拿 莲华妙法 具如本傳其戴 认识《妙法莲华经》 《法华经》素有“经中之王”之称，它 打破了小乘和大乘的界限，让众生归于一 佛乘，所以是佛教中一部总结式的经典。 在两千年的流传过程中，《法华经》又超出 吴懷寶馬金銅香编高 了佛教，对中国传统的文学艺术产生了巨 大的影响。《法华经》的版本有很多，其中 最常见的是鸠摩罗什翻译的《妙法莲华 经》 勃内待
本章图版目录 十六部用镇寶塔又寓一 滿運华级一千部金字三 本章图版目录 经中之王《法华经》25 佛教中的莲花/27 佛教中的四大菩萨/29 天台判教之五时说法31 天台判教之八教观33 二乘圣者的修行法/35 人人可读《法华经》37 敦煌石窟中的《法华经》39 《法华经》的汉译本141 佛经翻译第一人/43 天台宗对《法华经》结构的划分/45 《法华经》的三周说法/47 说法的圣迹/49 灵山上的法华大会5I
解法华经 经中之王 统摄大小乘佛法的《法华经》 第 佛说《法华经》“于一切诸经法中最为常一”，无论是从《法华经》的经义上来 看，还是从它的影响来看，这都是一都无愧于“经中之王”的佛经 《法华经》全称《妙法莲华经》，是大乘佛教中的一部重要经典。在所 有的佛经中，《法华经》的地位很高，素有“经中之王”之称。 《法华经》的独特之处在于它对佛法的总结性。佛法有大乘和小乘之 分，世尊说法四十九年，根据众生的根基不同而说了各种不同的法门，那 么这些法门之间有什么关系呢？在《法华经》中，世尊为我们作出了详细 的解答。 《法华经》认为，世尊在以前所说的小乘、大乘等各种不同的教法都是 善巧方便的说法，实际上并没有什么大乘小乘，所有的佛法只有一乘。《法 华经》还有一个重要的思想，这就是如来久远成佛论。人们通常认为释迦 牟尼佛是两千多年前在印度出生、修行和成佛的，但是《法华经》提出了 一个全新的观点，即认为释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，佛的寿 命是无限的，两千多年前在娑罗树下入灭只是佛的一种方便示现。 在《法华经》，世尊盛赞此经“于一切诸经法中最为第一”，并用了各 种比喻来描述这部经的伟大。天台宗是中国佛经史上第一个宗派，它的立 宗经典就是《法华经》。天台宗的创始人智者大师提出，《法华经》是佛在 人灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。 《法华经》有多种汉译本，其中以鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》文辞 最为优美、意义最为准确，所以这也是最为流行的汉译本。自从翻译成汉 语以后，它就对中国佛教乃至整个中国文化产生了巨大的影响，如天台宗 的立宗、敦煌等佛教造型艺术、文学中的譬喻等等。但是它对中国民间最 大的影响要算观世音信仰。《法华经》中的《观世音菩萨普门品》有时被称 为《观音经》，它是观世音信仰的根本源头，对中国文化产生了极大的影响
经中之王《法华经》 在所有的佛经之中，《法华经》有“经中之王“之称，这是因为它超越了大乘和小乘的 界限，将声闻，缘觉和菩萨都纳入到一佛乘中来.《法华经》对中国文化的影响也是十分巨 大的。 小乘经 《长阿含经》 《华严经》 大乘经 典是用来度 《中阿含经》 《维摩请经》 典是用来度 声闻和缘觉 苦萨的，分为 的，主要是阿 《杂阿含经》 《金刚经》 华严、方等、 含类经典。 般若等几种。 法 《法华经》消除了大乘 和小来的分别，也没有声 闻、缘觉、菩萨的区别，只 华 有一佛乘是真实的。 经 29 天台宗 观世音信仰 文学艺术 天台宗又叫法华案，它 《法华经》中的《普门 《法华经》对文学艺术 是中国第一个佛教宗派，基 品》是中国观音信仰的来 产生了很大的影响，重点体 本依据是《法华经》。 源，“户户观世音”是佛教在 现在唐诗和教煌雕画中。 民间广泛流传的真实写照