年多宝塔 ？飞天 多宝塔从地上涌出，释迦和 飞天是散煌壁画中特有的一种艺术形象， 多宝两位如来坐在宝塔中。 地们是法会上的乐师。 ？文殊菩萨 髻珠喻· 《法华经》变相图 在此次法会的开始时，文殊菩 转轮圣王的将士大败敌军后得到了转轮 萨正在为大众解疑。 圣王的赏赐，其中最宝贵的是惹在发髻中的 明珠，好比众生得到了佛传投的各种佛法，而 最宝贵的佛法就是《妙法莲华经》。 ·释迦车尼佛 ◆火宅喻 释迎库尼佛坐在莲花座上，这是他最后 此图院落中的大火和孩子们无忧无虑的 向众人所讲的一次法会。 歌舞形成了鲜明的对比，好比人们在五浊世 问却认识不到世问的种种苦难
编者序 成佛的法华 六万余雪七轴装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。 候中甘露涓涓润，灌项醍潮点点凉。假使造罪如山岳，不须妙法两三沂。 —宋仁宗 (妙法莲华经》是佛教中的一部重要经典，佛一生说法四十九年，在最后的八年 里说的就是〈法华经》，无论从时间上看，还是从内容上看，《法华经)对大小乘佛 教都具有归纳总结性， ■ 《法华经》的主旨有以下几点： 一是“会三归一“，将三乘归于一乘。佛在以前所说的菩萨，缘觉.声闻三乘只 是方便说法，而实际上并无三乘，只有一佛乘，目的是令众生共入佛道。 二是”开权显实“，点破此前的种种方便言教，揭示佛出现于世间的”一大事因 缘”，也就是佛来世间的根本原因。 三是“久远实成”，告诉人们释迦牟尼佛的无限寿量.释迦牟尼佛并不是两千多 年前在印度悟道成佛，而是在无量劫以前就已经成佛，是乘愿再来的一位古佛 四是”皆可成佛ˉ，〈法华经》破除了关于成佛的种种不正确言论，以提婆达多 和龙女成佛的例子，说明一切众生皆可成佛的道理。提婆达多罪大恶极，龙女业障 深重，他们尚且可以成佛，其他法界众生当然也可以成佛。“成佛的法华ˉ在此达到 了圆满无碍的境界。 1 除此之外，《法华经》还大力提倡人们行菩萨道.并且塑造了一位大菩萨—观 世音菩萨，观世音菩萨的特点是大慈大悲，能随时随地救众生脱离苦难。在后世的 千百年里，观世音菩萨已经成为佛教中最受人信奉的一位菩萨，她的影响力甚至超 过了释迦牟尼佛和阿弥陀佛，成为佛教的象征。“家家阿弥陀，户户观世音”正是观 世音菩萨巨大影响力的体现。《法华经》中的第二十五品《观世音菩萨普门品》则一
宿山王 度以〈观音经》之名流行于世 自从鸠摩罗什三藏法师翻译的〈妙法莲华经》问世以来，这部重要的经典对中 国文化产生了巨大的影响， 在传统学术方面，《法华经》的直接产物就是产生于陈隋之际的天台宗.作为汉 地佛教的第一个宗派，天台宗在理论的深度和广度上都创造了前所未有的辉煌.有 释迦再来"之称的智者大师是中国文化史上最具创造力的人物之一，他提出的五时 八教的判教观.性具实相的缘起论.止观双运的修行法，都是佛教史乃至学术史上 的重要创造。开台宗之外的高僧大德也十分推崇《法华经).历史文献表明：历代大 师中以研究〈法华经》.阐述（法华经》理论的为数最多 当然，《法华经》不仅仅是深奥的理论，而且有很强的文学性，尤其是鸠摩罗什 翻译的（妙法莲华经），更是一部不可多得的文学作品.如果说《法华经》是一朵洁 序 白无瑕的莲花，那么ˉ法华七喻ˉ就是莲花中七颗璀璨的明珠，它们为《法华经》的 文采增色不少，《法华经〉对文学艺术的影响突出体现在唐诗和敦煌壁画中， 的 正是由于这些原因.（法华经〉得到了无数教内外人士的推崇。“不读〈法华》 法 不知如来救世之苦心”佛教中还流传着“成佛的法华，开慧的楞严“的说法，《法 华经》与〈华严经)、〈楞严经》并称为“经中之王”，是修行者不可不读的经典。 (法华经)的内涵极为深刻.所以要想读懂它绝不是一件易事，对多数初学（法 华经》者来说，第一个困难就是对经文中的许多概念感到迷惑不解，而要从佛教基 础理论学起，这个过程又太漫长 针对这个现状，我们特意编写了《图解法华经》一书。本书在用通俗流畅的白 不 话文讲解（法华经》理论的基础上，将经中晦涩难懂的部分用图画或表格表现出来 使读者可以轻松把握〈法华经)的精华，在本书的末尾，附上经中的部分重要经文， 以方便读者查阅。 我 “不入法华，不知佛恩之浩瀚”，使更多的人能读懂这部最圆满无碍的佛经，是 我们编写《图解法华经》一书的初衷。但由于编者水平有限，书中不足之处在所难 免，请广大读者批评指正
日录 天险校街書都官師中 《法华经》中的观世音菩萨 《法华经》变相图… 10 编者序：成佛的法华 本书内容导航… 20 第壹 连华妙法：认识《妙法莲华经》 1经中之王：统摄大小乘佛法的《法华经》…24 2经题释义：大乘妙法莲华经… 26 3经义简述：大乘佛教的菩萨精神…28 4五时八教：《法华经》在佛教中的地位…30 5法华思想：以一佛乘思想为中心… …34 6再造心灵：人人可读《法华经》… …36 7《法华经》与敦煌：《法华经》对艺术的影响…38 易妙法莲華詩佛之秘脂 8法华史考：原典与各种译本…40 9鸠摩罗什：佛经翻译第一人… 42 10三周说法：《法华经》的结构…44 11二处三会：《法华经》说法的场所…48 第贰章 教在天台：《法华经》与天台宗 1天台宗：中国第一个佛教宗派 54 2智者大师：天台宗的实际创立者 …58
3止观双运：天台宗的修行法… 60 宿山王 4六凡四圣：迷悟不同的众生… 62 万性具善恶：一切众生皆有佛性… 66 6六即佛：成佛的六个层次 68 7三谛圆融：天台宗的辩证法 ,70 8一念三千：天台宗的实相论 …72 9智者之后：天台宗的传承… …74 1o日莲宗：日本佛教与《法华经》 76 1海东天台：朝鲜佛教与《法华经》 78 第叁 :说法缘起：灵鹫山上的法华大会 1序品：说法的缘起… 82 2对告众：法华大会上的佛弟子… 84 3六瑞相：令人生信的方便示现… 88 4文殊解疑：日月灯明佛的因缘… ........90 5方便品：说法之前的准备 ……92 6说法前的三止三请：唤起大众的闻法之心…94 7五千弟子的离席：佛法不度无缘之人…96 8十如是：诸法实相的大乘妙理… 98 9开启涅槃之门：佛现世间的本怀 ...Ioo 第肆章 会三归一：佛法中的一乘妙理 1譬喻品：对中根弟子的方便说法…I04