图解法华经 梵僧观世音 男相，左手托钵，右手持说法印，为一 十一面观音 中原士人装扮，坐于一块大石上。其来潭 右三面狗牙上出 是：唐宣宗大中元年（公元847年），有梵 善众生而生慈心 僧来浙江，于此岛潮音洞中见观音善萨瑞 教苦，右三面白 相，因建茅面居，并取以为名。 大笑相，见养恶 乘机者而说诸法 六骨觀世音 梵僧觀世音 。六臂观世音 男相，面有胡昆，身穿红衣， 脚踏双莲。正面二手臂持杨柳和 宝瓶，象征将大悲之心酒遍世间。 上面二臂持宝殊，下面二臂分持 宝剑和佛印
十一面观世音 见音的十一面是，当前三面作著萨容，左三面为忿怒相， 女相， 出，后一面作大笑，顶上一面作佛面。前三面慈相，见 冠，冠中有 心，大慧与乐，左三面嗔相，见是众生而生悲心，大悲 右各二十四 白牙上出面，见净业者发希有赞，劝进佛道：后一面作 手、持日手 恶杂秽众生而生怪笑，改悲向道，顶上佛面，对习行大 瓶手，扬枝 告法，究竟佛道。 斧手，横酸 大悲觀世音 十一面觀世音 长新性音 大悲观世音 易长观世音 此图是四十八臂观世音的坐 女相，面容 像，也是女相，坐于祥云之上的 莲花座上，双手 莲花座，三眼四十八臂，是佛寺 用于布施 中观世音最常见的塑像之一
四十八臂观世音 女相，立于一桑大莲花之土。头藏宝 男相，面有胡是，足 冠中有阿弥陀佛，有三眼四十八骨，左 枝和宝瓶相传其宝瓶中 各二十四臂，共四十八臂。主要有施无畏 功效，象征观世音以大 持日手、持月手、宝号手、宝箭手、净 手、扬枝手，白拂手，宝瓶手、盾牌手、 爵餐金杖手等， 易長觀世音 四情觀世音 真身觀世音 世音 ·真身观世音 相，面容温婉。立于云龙 女相，端庄秀丽，足踏 上， 双手结与愿甲，主要 大莲花，双手结与愿印，主 于布施，相传这是观世音的真 除真身外，她还有应身、法 报身
《法华经》中的观世音菩萨 孤绝海岸观世音 形，足略双蓬，双手执柳 瓶中的术有起死回生的 以大悲甘露酒遍人间。 绝海库觀世音 白水精觀世音 白水精观世音 足嗜一朵 女相，三头六臂。右边第一手结与尾 ,主要用 印，主要用于布施，第二手持弓，第三手 查的真身， 持一朵样云。而左边的第一手则是持莲 身，法身和 花，第二手持念珠：第三手持号。这六臂 的功能，主要都是在于解除众生的烦恼
图解法华经 《法华经》变相图 此图是敦煌莫高窟第85窟窟顶南坡的一幅《法华经》变相图.画面正中表现了释迦牟尼 为众人讲说《法华经》的情景，画面外围是关于《法华经》中著名的“七喻”故事的变相图。 9化城喻 观世音善萨 普贤菩萨 此图的城池并不是一座真正的城池，而 观世音菩莎管门 这是在这次法会 是世尊在半路上幻化出来的一座化老，化城 示现，以各种形象度化 结束时从远方赶来的 就是三乘，是引导众生成佛的善巧方便。 众生。 普资菩萨。 药草喻 。穷子喻 药草喻是用农夫雨中柳作来表规的，世 画面用长者找回儿子的过程告诉人产，众大声闻 尊以平等民向众生说法，佛法本是一毅无二 在无量劫前就已经是佛弟子了，但是在后民他们都沉 的，但是众生根据自己的根机不同各有收获。 沦于六道中，世尊巧设方便，让“穷子”从小乘修起， 进入大乘法门