谏逐客书 臣闻吏议逐客,窃以为过矣 昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里美于宛,迎蹇 叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而 穆公用之,并国二十,逐霸西戎。孝公用商鞅之法,移风 易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、 魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计。拔三川 之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢郢, 东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事 秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室, 杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。 由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而 不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之 剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不 生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之 璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑卫之女不充后宫,而骏良 駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后 宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠 之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰,不进于前,而随俗雅 化、佳冶窈窕赵女不立于恻也。夫击瓮卯缶,弹筝搏髀,而歌 呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》、 《韶虞》、《武象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫 退弹筝而取《韶虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今 取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然 则是所重者在乎色、乐、珠、玉,而所轻者在乎人民也。此非 所以跨海内、制诸侯之术也
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下悦之，何也? 必秦国之所生然后可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后 宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前，而随俗雅 化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》、 《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫， 退弹筝而取《韶虞》，若是者何也? 快意当前，适观而已矣。今 取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非 所以跨海内、制诸侯之术也
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是 以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能 就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方 民无异国,四时充美,鬼神降福。此五帝三王之所以 无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使 天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇 兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦,可宝者多;土不产于秦,而愿忠 者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树 怨于诸侯,求国无危,不可得也
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是 以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能 就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方， 民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以 无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇 兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠 者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树 怨于诸侯，求国无危，不可得也
背景导入 战国末期,秦、楚、齐等大国兼 并战争十分激烈 斗争的策略主要是“连横″和 合纵
一、背景导入 • 战国末期，秦、楚、齐等大国兼 并战争十分激烈。 • 斗争的策略主要是“连横”和 “合纵”
战国形势 东 匈 奴 胡长 战国七雄 n nn成 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 n r 燕 ⊙蓟 中 赵/略三 羌 邯郸⊙ 秦 梁OO曲早 魏 咸阳⊙ 周o60。 东 谓水 郑 雎阳 成都蜀 楚水 水 Q10320千米