⑩姬姜大学 2、内心冲突是外在冲突的出发点和落脚 点,而性格的发现有赖于冲突来表现。 3、内心活动的方式本身就是性格组成的 部分
2、内心冲突是外在冲突的出发点和落脚 点，而性格的发现有赖于冲突来表现。 3、内心活动的方式本身就是性格组成的一 部分
⑩姬姜大学 四、中国电影人伦常情的表现,一方面体 现了东方民族传统优势,富于人性情感韵 味,是中国电影制胜的法宝之一。另一方 面,道德标尺难以反映丰富世界的多样性 需要注意的是伦理道德的表述,一旦超越 情感范畴,而只具有简单判断真伪效能 时,就可能成为令人厌弃的说教
四、中国电影人伦常情的表现，一方面体 现了东方民族传统优势，富于人性情感韵 味，是中国电影制胜的法宝之一。另一方 面，道德标尺难以反映丰富世界的多样性。 需要注意的是伦理道德的表述，一旦超越 情感范畴，而只具有简单判断真伪效能 时，就可能成为令人厌弃的说教
⑩姬姜大学 专题关于儒家思想的一些认识 儒家理论可归结为:和谐、人本、忧患、力 行、道德五大意识。 和谐意识。 1、人人和谐,中庸为度的价值观 2、天人合一的宇宙观 天人合一:人是天地生成的,人的生活服从 自然界的普遍规律;自然界的普遍规律和人类道 德的最高理原则是一而二,二而一的。 张岱年
专题 关于儒家思想的一些认识 儒家理论可归结为：和谐、人本、忧患、力 行、道德五大意识。 一、和谐意识 。 1、人人和谐，中庸为度的价值观。 2、天人合一的宇宙观。 天人合一：人是天地生成的，人的生活服从 自然界的普遍规律；自然界的普遍规律和人类道 德的最高理原则是一而二，二而一的。 ——张岱年
⑩姬姜大学 人本意识 1、人贵物贱。 2、民为邦本:民可近,不可下,民为邦本,本固邦 宁。(《尚书》) 3、民贵君轻:民为贵,社稷次之、君为轻(《孟 子》)。 4、儒家的关心的人是“类人”;是能为道德伦理体现 做贡献的人
二、人本意识 1、人贵物贱。 2、民为邦本：民可近，不可下，民为邦本，本固邦 宁。（《尚书》 ） 3、民贵君轻：民为贵，社稷次之、君为轻 （《孟 子》）。 4、儒家的关心的人是“类人”；是能为道德伦理体现 做贡献的人
⑩姬姜大学 忧患意 1、定义:忧患中体验到人性的尊严和伟大及其 人之为人的意义和价值,并进而以自身内在的 生命力去冲破困境,超越困境达到美善统一的 境界。 2、忧患的不是一己之私,而是“道”不能远行。 3、忧道、乐道意识
三、忧患意识 1、定义：忧患中体验到人性的尊严和伟大及其 人之为人的意义和价值，并进而以自身内在的 生命力去冲破困境，超越困境达到美善统一的 境界。 2、忧患的不是一己之私，而是“道”不能远行。 3、忧道、乐道意识