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待贾而沽
孔子的这个观点出自文中哪一部分? 9.13 原文】子贡曰:“有美玉于斯, 韫椟①而藏诸?求善贾②而沽③诸?” 子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者 也
孔子的这个观点出自文中哪一部分？ 9.13 【原文】 子贡曰：“有美玉于斯， 韫椟 ①而藏诸？求善贾②而沽③诸？” 子 曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者 也
“美玉”的指代意义: (提示:屈原在〈离骚〉中以“香草美人”自比) 读解】儒者常常以水和玉比德,所以,当子贡 说到有美玉在这里时,孔子便知道他是以玉设 比,于是作出了“我正等待着识货的商人哩”的 回答。子贡所提出来的,实际上是一个有才能的 人是否应该从政的问题 其实也是一个人要不要展现自己,怎样才能最大 程度地实现其人生价值的问题
【读解】儒者常常以水和玉比德，所以，当子贡 一说到有美玉在这里 时，孔子便知道他是以玉设 比，于是作出了“我正等待着识货的 商人哩”的 回答。子贡所提出来的，实际上是一个有才能的 人是否应该从政的问题。 其实也是一个人要不要展现自己，怎样才能最大 程度地实现其人生价值的问题。 “美玉”的指代意义： （提示：屈原在〈离骚〉中以“香草美人”自比）
分组讨论:提示结合本课除913外的其他章节。 1.课文解读第一题 2孔子有没有遇到过施展抱负的机会? 3孔子最后的抉择是什么?为什么做 这样的决定?考虑了哪些因素?
分组讨论：提示：结合本课除9.13外的其他章节。 1.[课文解读]第一题 2.孔子有没有遇到过施展抱负的机会？ 3.孔子最后的抉择是什么？为什么做 这样的决定？考虑了哪些因素？
8,13 子曰:不义而富且貴,于我如浮云。 孙绰:圣人德合于天地,用契于四时。不 自昏于盛明,不独耀于幽夜。 江熙:圣人作则贤人佐。天地闭则圣人隐。 用则行,舍则藏
子曰：不义而富且貴，于我如浮云。 孙绰：圣人德合于天地，用契于四时。不 自昏于盛明，不独耀于幽夜。 江熙：圣人作则贤人佐。天地闭则圣人隐。 用则行，舍则藏。 8.13