社会因素 促成生成期的中国古典园林向着风景式的方 向上发展的社会因素是人们对大自然的生态 美的认识一山水审美观念的确立 用比兴的方法把优美的自然物联系与人 东周时比兴的运用多见于《诗经》和《楚辞》 且更贴近人的品德和素质 人们开始把自然风景作为品赏、游观的对象
二． 社会因素 促成生成期的中国古典园林向着风景式的方 向上发展的社会因素是人们对大自然的生态 美的认识——山水审美观念的确立 用比兴的方法把优美的自然物联系与人 东周时比兴的运用多见于《诗经》和《楚辞》， 且更贴近人的品德和素质 人们开始把自然风景作为品赏、游观的对象
比兴手法实例:屈原与楚辞 屈原的作品 中,就直接以善 鸟、香草配于忠 诚,以恶禽秽物 比拟谗佞,以虹 龙鸾凤托为君子, 以飘风云霓隐喻 小人
比兴手法实例：屈原与楚辞 屈原的作品 中，就直接以善 鸟、香草配于忠 诚，以恶禽秽物 比拟谗佞，以虬 龙鸾凤托为君子， 以飘风云霓隐喻 小人
主.意识形态因素 天人合一思想 天人感应 @天人谐和 君子比德思想 @将大自然的外在形态、属性与人的内在品德 相联系 神仙思想 @两大神话系统:东海仙山(蓬莱、方丈、瀛 洲)与昆仑山 在园林中摹拟神仙仙境
三． 意识形态因素 天人合一思想 天人感应 天人谐和 君子比德思想 将大自然的外在形态、属性与人的内在品德 相联系 神仙思想 两大神话系统：东海仙山（蓬莱、方丈、瀛 洲）与昆仑山 在园林中摹拟神仙仙境
殷周时期 令殷周时的王、诸侯、卿、士大夫所经营的园林,统 称为“贵族园林”,尚未具备皇家园林的性质,却 是皇家园林的前身 周朝东都洛邑的规划建设 春秋战国时期兴起在郊野兴建宫苑建设的高潮,修 筑庞大、豪华的离宫别苑 春秋战国时期以台为中心构成贵族园林的情况很普 遍,观赏对象从动物扩展到植物,甚至宫室和周围 的天然山水都作为成景要素,游观的功能上升到主 要地位
殷周时期 ❖ 殷周时的王、诸侯、卿、士大夫所经营的园林，统 称为“贵族园林”，尚未具备皇家园林的性质，却 是皇家园林的前身 ❖ 周朝东都洛邑的规划建设 ❖ 春秋战国时期兴起在郊野兴建宫苑建设的高潮，修 筑庞大、豪华的离宫别苑 ❖ 春秋战国时期以台为中心构成贵族园林的情况很普 遍，观赏对象从动物扩展到植物，甚至宫室和周围 的天然山水都作为成景要素，游观的功能上升到主 要地位