2013年高考语文(北京卷)要求背诵默写篇目 1.子路曾皙冉有公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也 为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以 俟君子。 “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异 乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而 归 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五 六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能 为之大?” 译文 子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:"不要因为我年纪 比你们大一点,(就不敢说话了)。(你们)平时常说:’没有人了解我呀! 假如有人了解你们,那么(你们)打算做些什么事情呢呢? 子路轻率匆忙地回答说:"一个拥有千乘兵车的国家,夹在大国之间,加 上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫, 就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理 孔子听了,微微一笑。 冉求,你怎么样? (冉求)回答说:"一个方圆六七十里或五六十里的国家,如果让我去治 理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化,那就只有等待贤人君 子来推行了 公西赤,你怎么样? (公西赤)回答说:"我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的 工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个 小小的赞礼人 曾皙,你怎么样?″
2013 年高考语文(北京卷)要求背诵默写篇目 1．子路 曾皙 冉有公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也 为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以 俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异 乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而 归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五 六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能 为之大？” 译文: 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说："不要因为我年纪 比你们大一点，（就不敢说话了）。（你们）平时常说：'没有人了解我呀！' 假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢呢？" 子路轻率匆忙地回答说："一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，加 上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫， 就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。" 孔子听了，微微一笑。 "冉求，你怎么样？" （冉求）回答说："一个方圆六七十里或五六十里的国家，如果让我去治 理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待贤人君 子来推行了。" "公西赤，你怎么样？" （公西赤）回答说："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的 工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个 小小的赞礼人。" "曾皙，你怎么样？
(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答 说:"我和他们三人的才能不一样呀! 孔子说:"那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向. (曾皙)说:"暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和) 五六个成年人,六七个孩童,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家, 孔子长叹一声说:"我是和曾皙的想法一样呀! 子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾晳问(孔子):"他们三 个人的话怎么样? 孔子说:"也不过是各自谈谈自己的志向罢了! (曾皙)说:"你为什么笑仲由呢? (孔子)说:“要用礼来治理国家,可他说话却不知道谦虚,所以笑他 难道冉有讲的就不是国家?何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国 家呢?难道公西赤所讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子,不 是诸侯的大事又是什么呢?公西华说他只能做小相,谁又能做大事 2.劝学 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其 曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君 子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝豉而望矣,不如登高之博见也。登高 而招,臂非加长也,而见者远:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者, 非利足也,而致千里:假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于 物也。 积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马 十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄 托者,用心躁也
（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答 说："我和他们三人的才能不一样呀！" 孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向." （曾皙）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和） 五六个成年人，六七个孩童，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。 " 孔子长叹一声说："我是和曾皙的想法一样呀！" 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）："他们三 个人的话怎么样？" 孔子说："也不过是各自谈谈自己的志向罢了！" （曾晳）说："你为什么笑仲由呢？" （孔子）说：“要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚，所以笑他。 难道冉有讲的就不是国家？何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国 家呢？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子，不 是诸侯的大事又是什么呢？公西华说他只能做小相，谁又能做大事？” 2．劝 学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其 曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君 子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者， 非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于 物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马 十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄 托者，用心躁也
3.曹刿论战 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?” 刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安, 弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛, 弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽 不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可 矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可 矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我 盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 4.邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公 美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌 不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日, 客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。” 明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之 曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求 于我也 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客 欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝 廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣
3.曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安， 弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛， 弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽 不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可 矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可 矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我 盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 4．邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公 美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌 不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日， 客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。” 明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之， 曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求 于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝 廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人 者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门 庭若市;数月之后,时时而间进期年之后,虽欲言,无可进者 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷 5.出师 表 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋 也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛 下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义, 以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜 付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以 遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有 所广益 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举 宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也 先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参 军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙, 猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。 后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤 先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定 中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之 职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德 之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳 雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人 者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门 庭若市；数月之后，时时而间进.期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 5．出师 表 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋 也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛 下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义， 以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜 付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以 遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有 所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举 宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参 军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤 先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定 中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之 职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德 之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳 雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言
逍遥游 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背 不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥, 南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也, 水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物 之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则 已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟; 置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则 风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与 学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之 九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里 者,三月聚粮。之二虫又何知! 7.陈情表 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪 朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢,宠 命优湦,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑 夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命, 是以区区不能废远。 8.归去来兮辞 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏, 知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣 载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶 觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽 设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳 翳以将入,抚孤松而盘桓 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴 书 以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休
6．逍遥游 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背， 不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，—— 南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物 之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则 已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟； 置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则 风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与 学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之 九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里 者，三月聚粮。之二虫又何知！ 7.陈情表 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪 朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠 命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑 夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命， 是以区区不能废远。 8．归去来兮辞 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏， 知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣 载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶 觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽 设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳 翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴 书 以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休