岐伯 中国传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“（黄帝）又使岐伯尝 味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学家，林亿等 在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深 仁，在昔黄帝之御极也。.乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸 身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”视 今传《素问》基本上乃黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论，显示了岐伯氏高深的 医学修养。中国医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。 返回主页 返回
中国传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“（黄帝）又使岐伯尝 味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉” 。宋代医学校勘学家，林亿等 在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深 仁，在昔黄帝之御极也。……乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸 身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”视 今传《素问》基本上乃黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论，显示了岐伯氏高深的 医学修养。中国医学素称“岐黄” ，或谓“岐黄之术” ，岐伯当属首要地位。 岐 伯 返回主页 返回
六臣 指黄帝时代十三位名医中的岐伯、鬼臾区、 雷公、少俞、伯高、少师。《类经·摄生类》： “《内经》一书，乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、 少师、少俞、雷公等六臣平素讲求而成。” 返回主页 返回
六 臣 指黄帝时代十三位名医中的岐伯、鬼臾区、 雷公、少俞、伯高、少师。《类经·摄生类》： “《内经》一书，乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、 少师、少俞、雷公等六臣平素讲求而成。 ” 返回主页 返回
极 《說文》：“極，谏也。从木，亟蜂 (一)jⅱ《廣韻》渠力切，入藏辜。職部。 ①房屋的中栋，正染。《説文·木部》，“極，楝也。”徐锴 聚傅：“栖，屋脊之楝也。”吴普述廣義校訂：“棟者，屋之正 汉语大字典 梁，居中至高，故謂之極。”宋李鼓《管造法式·大木作制 度二·楝》：“楝，其名有九…六日極。”《莊子◆則陽》 “孔子之楚，舍於嫌丘之漿，其鄰有失妻臣妾登極者。”陸 德明释文，“司馬云：極，屋楝也。”《後漢管·莱茂傅》：“茂 初在廣漢，萝坐大殿，極上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗， 辄夜失之。”李贤注：“杨，殿梁也。《前香音義》日：‘三朝間 謂屋梁為極。’” 房屋中栋 最高 概括 返回主页 返回
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上极天文 极、悉、穷：同义对文， 中悉人事 概括、包括、包罗。 下穷地纪 返回主页 返回
上极天文 中悉人事 下穷地纪 极、悉、穷：同义对文， 概括、包括、包罗。 返回主页 返回
皇甫谧，名静， 字士安，自号玄晏先生，安定朝那 皇甫士安 (今甘肃平凉)人，后随其叔父移居至河南新安（今河南 绳池县附近)。其曾祖是汉太尉皇甫嵩，但至皇甫谧时， 家境已清贫，而他幼时也不好读书，直到二十岁以后，才 发愤读书，竟至废寝忘食，终于成为当时著名文人。当时 晋武帝曾征召他入朝为官，他婉言辞绝，在他的《释功论》 中，表达了他对爱好医术的愿望，对古代医家扁鹊、仓公、 华佗、张仲景的仰慕之情，深恨自己“生不逢乎若人”。 后来竟罹患风痹，右脚偏小，十分痛苦，几至自杀，自此立 志学医，终于习览经方，遂臻其妙。 返回主页 返回
皇甫谧，名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那 （今甘肃平凉）人，后随其叔父移居至河南新安（今河南 绳池县附近）。其曾祖是汉太尉皇甫嵩，但至皇甫谧时， 家境已清贫，而他幼时也不好读书，直到二十岁以后，才 发愤读书，竟至废寝忘食，终于成为当时著名文人。当时 晋武帝曾征召他入朝为官，他婉言辞绝，在他的《释劝论》 中，表达了他对爱好医术的愿望，对古代医家扁鹊、仓公、 华佗、张仲景的仰慕之情，深恨自己“生不逢乎若人” 。 后来竟罹患风痹,右脚偏小，十分痛苦，几至自杀，自此立 志学医，终于习览经方，遂臻其妙。 皇 甫 士 安 返回主页 返回