诗词鉴赏知识 理想的落空幻灭 小雨:春景、希望、生机活力、潜移默化式的 001.诗歌常见意象 教化 暴雨:残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的 1、树木类 力量、荡涤污秽的力量 黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 春风:旷达、欢愉、希望 竹:气节、积极向上 东风:春天、美好 绿叶:生命力、希望、活力 西风:落寞惆怅、衰败、游子思归 松柏:坚挺、傲岸、坚强、生命力 狂风:作乱、摧毁旧世界的力量 梧桐:凄苦 霜:人生易老、社会环境的恶劣,恶势力的猖 柳:送别、留恋、伤感、春天的美好 狂、人生途路的坎坷、挫折 2、花草类: 雪:纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 花开:希望、青春、人生的灿烂 露:人生的短促、生命的易逝 禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰) 天阴:压抑、愁苦、寂寞 花落:凋零、失意、人生事业的挫折、惜春 天晴:欢愉、光明 对美好事物的留恋追怀 云:游子、飘泊 杨花:流散(漂泊) 5、其它类: 菊:隐逸、高洁、脱俗 英雄:追慕、自愧自叹 兰:高洁 小人:鄙夷、明志、自省、鞭挞 梅:傲雪、坚强、不屈不挠、逆境 古迹:怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、 牡丹:富贵、美好 萧条(古迹一般和古人密切相联) 草:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、|破晓:初现希望 离恨、身份地位的卑微 深夜:愁思怀旧 3动物类 乡村:思归、厌俗、田园风光、生活气息、 规:悲惨、凄恻 纯朴安逸宁静 猴:哀伤、凄厉 草原:辽阔、人生境界、人的胸襟 鸿鹄:理想、追求 城市(市井):繁荣热闹、富贵奢华 鱼:自由、惬意 仙境:飘逸、忘尘厌俗 (孤)雁:孤独、思乡、思亲、音信、消息 月亮:人生的圆满、缺憾、思乡、思亲 鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 夕阳:失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或 狗、鸡:生活气息、田园生活 事物 瘦)马:奔腾、追求、漂泊 天地:人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、 乌鸦:小人、俗客庸夫、哀伤 情感的孤独 沙鸥:飘零、伤感 酒:欢悦、得意、失意、愁苦 风霜雨雪水云类 海:辽阔、力量、深邃、气势 002古典诗词的常用典故 海浪:人生的起伏 1、投笔:《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为 海浪的汹涌:人生的凶险、江湖的诡谲 官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法 江水:时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦。傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投 烟雾:情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘渺茫 笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》:莫
1 诗词鉴赏知识 001.诗歌常见意象 1、 树木类： 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 竹：气节、积极向上 绿叶：生命力、希望、活力 松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 梧桐：凄苦 柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 2、花草类： 花开：希望、青春、人生的灿烂 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、 对美好事物的留恋追怀 杨花：流散（漂泊） 菊：隐逸、高洁、脱俗 兰：高洁 梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境 牡丹：富贵、美好 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、 离恨、身份地位的卑微 3.动物类： 子规：悲惨、凄恻 猿猴：哀伤、凄厉 鸿鹄：理想、追求 鱼：自由、惬意 (孤)雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活 (瘦)马：奔腾、追求、漂泊 乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤 沙鸥：飘零、伤感 4、风霜雨雪水云类: 海：辽阔、力量、深邃、气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲 江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦。 烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘渺茫、 理想的落空幻灭 小雨：春景、希望、生机活力、潜移默化式的 教化 暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的 力量、荡涤污秽的力量 春风：旷达、欢愉、希望、 东风：春天、美好 西风：落寞惆怅、衰败、游子思归 狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 霜：人生易老、社会环境的恶劣，恶势力的猖 狂、人生途路的坎坷、挫折 雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 露：人生的短促、生命的易逝、 天阴：压抑、愁苦、寂寞、 天晴：欢愉、光明 云：游子、飘泊 5、其它类： 英雄：追慕、自愧自叹 小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞 古迹：怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、 萧条（古迹一般和古人密切相联） 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、 纯朴安逸宁静 草原：辽阔、人生境界、人的胸襟 城市(市井)：繁荣热闹、富贵奢华 仙境：飘逸、忘尘厌俗 月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲 夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或 事物 天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、 情感的孤独 酒：欢悦、得意、失意、愁苦 002.古典诗词的常用典故 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为 官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法 傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投 笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫
学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。 来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书。” 2、长城:《南史檀道济传》,檀道济是南朝宋|后来“双鯉”就用作书信的代称。如李商隐《寄 的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文令狐郎中》:“蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸 帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长书。 城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如10、五柳:陶渊明《五柳先生传》载:宅边有 陆游的《书愤》:“塞上长缄空自许,镜中衰鬓|五柳树,因以号为焉。后来“五柳”就成了隐 已先斑”。 者的代称。 3、楼兰:《汊书》载:楼兰国王贪财,多次杀11、东篱:陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然 害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的 计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》: 兰”代指边境之敌,用“破[斩楼兰”指建功立“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖” 12、三径:陶渊明《归去来兮辞》中有:“三径 4、折腰:《宋书隐逸传》载,陶渊明曾作彭泽就荒,松菊犹存”的句子,后来“三径”就用 县令,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八 弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作 身事人,而诗人常反其义用之。如李白《梦游两家春。” 天姥岭留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不13、劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳 得开心颜?” 亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。“劳歌” 5、化碧:《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,后来成为送别歌的代称 无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当14、长亭:古代驿站路上约隔十里设一长亭, 地人用玉厘把他的血藏起来,三年后血变成了五里设一短亭,供游人休息和送别。后来“长 碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》 的人为正义事业而蒙冤受屈。 “寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” 6、鸿雁:《汉书苏武传》,匈奴单于欺骗汉使,15、南浦:屈原《楚辞河伯》:“送美人兮南 陈苏武已死,而汉使者故意说汉天子打猎时射浦。“南浦”指南面的水滨,古人常在南浦送别 下一只北方飞来的鸿雁,脚上拴着帛书,是苏亲友,后来常用来指称送别地。白居易《南浦 武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”别》:“南浦凄凄别,西风袅袅秋 “雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯 16、阳关:王维《送元二使安西》:“渭城朝雨 如晏殊《清贫乐》:“红笺小字,说尽平生意。浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒 红雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。” 西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称 7、尺素:古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方|作“圄城”“阳关”。 来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书”。 17、柳岸:古人送别有折柳的习俗,后来就用 后来“尺紊”就用作书信的代称。如秦观《踏 柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》:“今 莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺索,砌成此恨无重宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。” 数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?” 18、风骚:原指《诗经》的《国风》和《楚辞》 8、青鸾:《仙海经》载,西王母每次出行,都的《离骚,后泛指优秀的文学作品或指文采 先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武,略输文采 借指传递书信的人。如李商隐《无题》:“彭山唐宗宋祖,稍逊风骚。” 此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 19、雕虫:语出汉代杨雄《法言》:“童子雕虫 9、双鲤:古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方篆刻,状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术
2 学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋 的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文 帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长 城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如 陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓 已先斑”。 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀 害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域， 计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼 兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立 业。 4、折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽 县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而 弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈 身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游 天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不 得开心颜?” 5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣， 无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当 地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了 碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正 的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使， 陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射 下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏 武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁” “雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。 如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。 红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。” 7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方 来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。 后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏 莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重 数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?” 8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都 先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟” 借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“彭山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 9、双鲤：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方 来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。” 后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄 令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸 书。” 10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有 五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐 者的代称。 11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然 见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的 田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》： “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。 12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径 就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用 来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八 卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作 两家春。” 13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳 亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌” 后来成为送别歌的代称。 14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭， 五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长 亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》： “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 15、南浦：屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南 浦。“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别 亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦 别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。” 16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨 浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称 作“围城”、“阳关”。 17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用 “柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》：“今 宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。” 18、风骚：原指《诗经》的《国风》和《楚辞》 的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。 如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。” 19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫 篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术
多指文学技巧 此物最相思。” 20、鸿鸽《史记陈涉世家》载,秦末农民29、鸡黍:《论语》载,子路随孔子出游时落了 起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志,后揭竿起义大后,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听 乡。后来就以“鸿鸽”比喻有远大志向。如由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿 吴潜《八声甘州》为“矫首看鸿鹄,远举高飞。还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专 21、杜鹏:俗称布谷,又叫子规、杜宇、望帝。指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故 望帝传说是蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位人具鸡黍,邀我至田家。” 退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春苦 啼,以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染 003.诗歌常见类型 哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定|01.送别类:或表达依依不舍之情,或叙写别后 波》:“百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻。”的思念。如柳永的《雨霖铃》抒写了与情人难 又如李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空|分难舍的感情 02怀古类:或表达对古人的缅怀之情,或表达 22、鹧鸪:鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”昔盛今衰的感叹。如李白的《越中览古》表达 后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛的是面对越宫遗址的凄凉景象所产生的昔盛今 弃疾《菩萨蛮》:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”衰的感慨:苏轼的《念奴娇赤壁怀古》表达 2黍高:《诗经黍离》中有“彼黍离离”的句的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞 子,是说东周大夫经过西周故都,看到长满禾美和自己壮志未酬的感慨。 黍,由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍03思乡类:或表达对家乡的思念,或表达对亲 离”表示对国家昔盛今表的痛惜伤感之情。如人的牵挂。如202年高考所选的李白的《春城 许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人洛城闻笛》,作者由笛声勾起了无限的思乡之 城此岂知劳?” 情 24、桑檜:《淮南子》:“日西垂,景在数端,谓|04战争类:或表达对战争的厌恶,或表达对和 之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处,后比平的向往。如曹植的《白马篇》前半部分写少 喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》:“东榆已失,年英雄飒爽英姿,表现他的“勇”,后半部分写 他为国征战,表现他的“忠” 25、商女:杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,05闲时类:或表达清闲恬淡的心情,或表达对 江犹唱后庭花。”商女即歌女,后以此为隐居生活的向往。如陶渊明的《归园田居》, 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂|过对田园景象和现实生活的描绘,表达了弃官 枝香》:“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。” 归隐的决心;1998年高考卷所选的贾岛的《题 26、杜康:《说文解字》中说:古代的杜康也叫|李凝幽居》,通过描写夜访李凝幽居,表达了对 少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”隐居生活的向往 作为酒的代称。如曹操《短歌行》:“何以解忧?06.借景抒情类:或借景表达自己的美好志向, 唯有杜康 或借景体现不愿与世俗同流合污的品质,或借 27、瑟瑟:愿为绿色宝石的名称,后来借指绿景抒发对人生世事的感慨。如杜甫的《登高 色。白居易《暮江吟》:“半江瑟瑟半江红” 借对登高所见的秋江景物的描写,表达了老病 28、红豆:传说古代一位女子,因丈夫死在边多愁而志不得伸的复杂感情。 疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称07托物言志类:或托物显示自己的高洁品质 “相思子”常用以象征爱情或相思。如王维《相或托物抒发怀才不遇的伤感.如陆游的《卜算 思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷 子咏梅》,作者以梅花自喻,表达孤高自赏的
3 多指文学技巧。 20、鸿鹄：《史记 陈涉世家》载，秦末农民 起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大 泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如 吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高 飞。” 21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。 望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位 退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦 啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染 哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定 风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。” 又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空 山。” 22、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥” 后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛 弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。” 2l 黍离：《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句 子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾 黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍 离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如 许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人 城此岂知劳?” 24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓 之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比 喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失， 桑榆非晚”。 25、商女：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂 枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” 26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫 少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康” 作为酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧? 唯有杜康。” 27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿 色。白居易《暮江吟》：“半江瑟瑟半江红”。 28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边 疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称 “相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相 思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷， 此物最相思。” 29、鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了 后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听， 由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿， 还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专 指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故 人具鸡黍，邀我至田家。” 003.诗歌常见类型 01.送别类：或表达依依不舍之情，或叙写别后 的思念。如柳永的《雨霖铃》抒写了与情人难 分难舍的感情。 02.怀古类：或表达对古人的缅怀之情，或表达 昔盛今衰的感叹。如李白的《越中览古》表达 的是面对越宫遗址的凄凉景象所产生的昔盛今 衰的感慨；苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达 的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞 美和自己壮志未酬的感慨。 03.思乡类：或表达对家乡的思念，或表达对亲 人的牵挂。如 2002 年高考所选的李白的《春城 洛城闻笛》，作者由笛声勾起了无限的思乡之 情。 04.战争类：或表达对战争的厌恶，或表达对和 平的向往。如曹植的《白马篇》前半部分写少 年英雄飒爽英姿，表现他的“勇”，后半部分写 他为国征战，表现他的“忠”。 05.闲时类：或表达清闲恬淡的心情，或表达对 隐居生活的向往。如陶渊明的《归园田居》，通 过对田园景象和现实生活的描绘，表达了弃官 归隐的决心；1998 年高考卷所选的贾岛的《题 李凝幽居》，通过描写夜访李凝幽居，表达了对 隐居生活的向往。 06.借景抒情类：或借景表达自己的美好志向， 或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借 景抒发对人生世事的感慨。如杜甫的《登高》， 借对登高所见的秋江景物的描写，表达了老病 多愁而志不得伸的复杂感情。 07.托物言志类：或托物显示自己的高洁品质， 或托物抒发怀才不遇的伤感．如陆游的《卜算 子 咏梅》，作者以梅花自喻，表达孤高自赏的
高尚节操。 (意)和生动的客观事物(境)相契合,在艺术表现 08.爱情类:在古代诗词中占的比重相当大。其中所创造的那种既不同于生活真实、有可感可 中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多信,并且情景交融、形神兼备的艺术境界。从 样的手法,被人们世代传诵 美学角度看,诗中的“意”包括作者的“情” 004.评价诗歌的思想内容或 与“理”,诗中的“境”指事物的“形”与“神” 意境”即情理形神的合理统一。捕捉感情, 作者的态度 体味意境,主要靠分析诗歌的形象来完成 如元代马致远著名小令《天净沙秋思》: l、概括全诗主旨 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风廈马 “主旨”,或是全诗表达的某种感情,或是夕阳西下,断肠人在天涯。这首小令浓缩了作 作者阐述的某种哲理,或是诗人对社会、对人者在典型环境中的典型感受,将悲秋与乡愁巧 生、对历史的某种总结 妙地结合在一起,是一首游子怀乡思家的伤感 评价诗歌意义 之作,为我们勾勒出一幅深秋晚景的凄凉画面: 评价该诗的积极意义对认识诗人所处的枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道 社会有何意义,对认识某个历史事件有何价值,西风、廈马、夕阳、断肠人。我们由此仿佛看 或指出该诗的局限性(要实事求是,不要违背历到古老的驿道上徐徐走来一匹度马,风尘仆仆 史唯物主义)。 身的疲惫和困顿,马上的“断肠人” 3、分析作者的态度。 个浪迹天涯的游子正望着不远处黯然神伤 作者态度包括:对某个人物的态度、对某株苍老的树上静静缠绕着枯藤,归巢的乌鸦在 件事情的态度、对社会的态度、对历史的态度、暮色中呀呀的叫着,一条小河逶迤流过,河上 对人生的态度,等等。态度往往是抽象的,它小桥那边,炊烟袅袅,这时,西边的天幕上 或者用某句话来表达,或者借景抒情来表达,残阳如血。整个画面给人以迟暮、渺茫、凄凉、 或者托物言志来表达 低沉的感觉。与这位飘泊异乡的游子暗淡的心 005.强化格律意识 绪协调一致,这就是诗的意境 古代诗歌,多数讲究格律,所以必须强化 007.艺术形式的把握 格律意识,对诗词平仄、对仗、韵脚、词牌等1、有关表情达意的方法方面的:直抒胸臆、间 有一个清楚地了解 接抒情(寄情于境、情景交融、托物言志)、形散 唐朝的诗歌从总体上看,可以分为古体诗而神不散、欲抑先扬、先抑后扬、首尾呼应 和近体诗两大类。古体诗可分为四言、五言、细节中见真情、巧用修辞、虚实结合、由虚入 七言、杂言等多种形式:近体诗份律诗和绝句。实、对比鲜明、以小见大、巧用(妙用、化用、 古体诗不受格律的束缚,而近体诗十分讲究格活用)典故(诗句)、虚构想象、以动衬静、以静 律。五七言律诗,每首八句,四韵。一、二两衬动、以静写动、以动写静、动静结合 句叫首联或起联,三、四两句叫颔联,五、六2、有关语言方面的:用字精练、语言清鲜自然 两句叫颈联,七、八两句叫尾联或结联。每联(质朴自然、清闲淡雅、脍炙人口、出神入化 上句叫出句,下句叫对句。中间两联应当对仗,炉火纯青、登峰造极、言简意赅、含蓄有韵味 首尾两联可对仗也可不对仗, 委婉含蓄、细腻传神、华美、实无华、言有尽 006.捕捉感情体会意境 而意无穷、含不尽之意见于言外、音节和谐富 有音乐性。 所谓诗的意境,就是诗人强烈的思想感情3、其他方面的:言近旨远、沉郁中见豪放、形
4 高尚节操。 08.爱情类；在古代诗词中占的比重相当大。其 中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多 样的手法，被人们世代传诵。 004.评价诗歌的思想内容或 作者的态度 1、概括全诗主旨。 “主旨”，或是全诗表达的某种感情，或是 作者阐述的某种哲理，或是诗人对社会、对人 生、对历史的某种总结。 2、评价诗歌意义。 或评价该诗的积极意义(对认识诗人所处的 社会有何意义，对认识某个历史事件有何价值)， 或指出该诗的局限性(要实事求是，不要违背历 史唯物主义)。 3、分析作者的态度。 作者态度包括：对某个人物的态度、对某 件事情的态度、对社会的态度、对历史的态度、 对人生的态度，等等。态度往往是抽象的，它 或者用某句话来表达，或者借景抒情来表达， 或者托物言志来表达。 005.强化格律意识 古代诗歌，多数讲究格律，所以必须强化 格律意识，对诗词平仄、对仗、韵脚、词牌等 有一个清楚地了解。 唐朝的诗歌从总体上看，可以分为古体诗 和近体诗两大类。古体诗可分为四言、五言、 七言、杂言等多种形式；近体诗份律诗和绝句。 古体诗不受格律的束缚，而近体诗十分讲究格 律。五七言律诗，每首八句，四韵。一、二两 句叫首联或起联，三、四两句叫颔联，五、六 两句叫颈联，七、八两句叫尾联或结联。每联 上句叫出句，下句叫对句。中间两联应当对仗， 首尾两联可对仗也可不对仗， 006.捕捉感情体会意境 所谓诗的意境，就是诗人强烈的思想感情 (意)和生动的客观事物(境)相契合，在艺术表现 中所创造的那种既不同于生活真实、有可感可 信，并且情景交融、形神兼备的艺术境界。从 美学角度看，诗中的“意”包括作者的“情” 与“理”，诗中的“境”指事物的“形”与“神”： “意境”即情理形神的合理统一。捕捉感情， 体味意境，主要靠分析诗歌的形象来完成。 如元代马致远著名小令《天净沙 秋思》： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风廋马， 夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令浓缩了作 者在典型环境中的典型感受，将悲秋与乡愁巧 妙地结合在一起，是一首游子怀乡思家的伤感 之作，为我们勾勒出一幅深秋晚景的凄凉画面： 枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、 西风、廋马、夕阳、断肠人。我们由此仿佛看 到古老的驿道上徐徐走来一匹廋马，风尘仆仆， 一身的疲惫和困顿，马上的“断肠人”——一 个浪迹天涯的游子正望着不远处黯然神伤，一 株苍老的树上静静缠绕着枯藤，归巢的乌鸦在 暮色中呀呀的叫着，一条小河逶迤流过，河上 小桥那边，炊烟袅袅，这时，西边的天幕上， 残阳如血。整个画面给人以迟暮、渺茫、凄凉、 低沉的感觉。与这位飘泊异乡的游子暗淡的心 绪协调一致，这就是诗的意境。 007.艺术形式的把握 1、有关表情达意的方法方面的：直抒胸臆、间 接抒情(寄情于境、情景交融、托物言志)、形散 而神不散、欲抑先扬、先抑后扬、首尾呼应、 细节中见真情、巧用修辞、虚实结合、由虚入 实、对比鲜明、以小见大、巧用(妙用、化用、 活用)典故(诗句)、虚构想象、以动衬静、以静 衬动、以静写动、以动写静、动静结合。 2、有关语言方面的：用字精练、语言清鲜自然 (质朴自然、清闲淡雅)、脍炙人口、出神入化、 炉火纯青、登峰造极、言简意赅、含蓄有韵味、 委婉含蓄、细腻传神、华美、实无华、言有尽 而意无穷、含不尽之意见于言外、音节和谐富 有音乐性。 3、其他方面的：言近旨远、沉郁中见豪放、形
神兼备、境界壮阔、形象鲜明生动、意境优美(平环境所作的具体描绘和刻画 淡纯朴、深邃)、别具匠心、联想丰富、见解独 “江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙 到、平淡(朴素)之中见真情、清新隽永、给人以头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣”(杜甫《漫成 哲理的启迪心灵的慰藉、引起共鸣、情调旷达一首》)诗歌从水中月影写起,生动描写了白鹭 洒脱。因为某方面的原因心情不舒畅常用的术曲着身子,恬静地夜宿在月照下的沙滩,船尾 语有:沉郁、忧愁、怨恨、报国无门的愤慨之大鱼跃出水面而发出拔刺的响声,一动一静构 情、徘徊、惆怅、记分、壮志难酬、感伤、悲|成了江上月夜宁静的美景 愤、痛心等等。 03、议论:对人和事物的好坏、是非、价值、 4反映古诗总体表现手法的词语:直接抒情(或特点、作用等所表示的意见 说“直抒胸臆”“即事抒怀”)、间接抒情(包括 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”(元 借景抒情、寓情于景、托物言志等),此外还有稹《菊花》)这是诗的后两句,点出喜爱菊花的 欲扬先抑、明贬实褒等 原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞 5、反映诗人心情感情的词语:愉快、欢快、美。 激动、沉痛、悲愤、哀伤,赞美之情、仰慕之|04、抒情:表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒 情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬爱乐等主观感情。有直接抒情,也有间接抒情 淡之情等。 “晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月, 6、反映古诗语官特色的词语:凝练,简洁、幽人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思 默、诙谐,质朴自然、清新秀丽、生动形象,杜陵梦,凫雁满回塘。”(温廷筠《商山早行》 有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。 首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应, 7、反映古诗结构特点的词语:开门见山、逐层写出旅客的辛劳,对句直抒诗人的感慨。“客行 推进、环环相扣、前后呼应等 与“故乡”相比较,自然生出一个“悲”字来 8、反映古诗总体风格的词语:刚健、雄奇、悲 壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、 二修辞手法 缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快|01、比喻:用一种事物或情景来比作另一种 事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突 9、反映古诗表达效果的词语:真挚感人、动人|出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。 催人泪下、意境高远、情景交融、耐人 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺” 言有尽而意无穷等 刘禹锡《望洞庭》)诗歌巧妙地以“螺”作比, 008.诗词鉴赏需知的术语 将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺,色调淡 雅,山水浑然一体。 及运用 02、借代:借用相关的事物来代替所要表达的 事物。借代可用部分代表全体,具体代替抽象, 表达方式 用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄 “知否,知否?应是绿肥红瘦“(李清照 01、记叙:记叙人物的经历或事情的发生 《如梦令》)诗中用“绿”和“红”两种颜色分 发展、变化过程。 别代替叶和花,写叶的茂盛和花的凋零 “楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”(陆|03、夸张:对事物的形象、特征、作用、程度 游《书愤》)用叙述的方式写自己亲临抗金前线等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地 的值得纪念的往事。 表达事物的作用 02、描写:用生动形象的语言对人物、事件 “白发三千丈,缘愁似个长”(李白《秋
5 神兼备、境界壮阔、形象鲜明生动、意境优美(平 淡纯朴、深邃)、别具匠心、联想丰富、见解独 到、平淡(朴素)之中见真情、清新隽永、给人以 哲理的启迪(心灵的慰藉)、引起共鸣、情调旷达 洒脱。因为某方面的原因心情不舒畅常用的术 语有：沉郁、忧愁、怨恨、报国无门的愤慨之 情、徘徊、惆怅、记分、壮志难酬、感伤、悲 愤、痛心等等。 4、反映古诗总体表现手法的词语：直接抒情(或 说“直抒胸臆”“即事抒怀”)、间接抒情(包括 借景抒情、寓情于景、托物言志等)，此外还有 欲扬先抑、明贬实褒等。 5、反映诗人心情(感情)的词语：愉快、欢快、 激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之 情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬 淡之情等。 6、反映古诗语言特色的词语：凝练，简洁、幽 默、诙谐，质朴自然、清新秀丽、生动形象， 有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。 7、反映古诗结构特点的词语：开门见山、逐层 推进、环环相扣、前后呼应等。 8、反映古诗总体风格的词语：刚健、雄奇、悲 壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、 缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快 等。 9、反映古诗表达效果的词语：真挚感人、动人 心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人 寻味、言有尽而意无穷等。 008.诗词鉴赏需知的术语 及运用 一、表达方式 01、记叙 ：记叙人物的经历或事情的发生、 发展、变化过程。 “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆 游《书愤》）用叙述的方式写自己亲临抗金前线 的值得纪念的往事。 02、描写 ：用生动形象的语言对人物、事件、 环境所作的具体描绘和刻画 “江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙 头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成 一首》）诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭 曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾 大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构 成了江上月夜宁静的美景。 03、议论：对人和事物的好坏、是非、价值、 特点、作用等所表示的意见 “不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元 稹《菊花》）这是诗的后两句，点出喜爱菊花的 原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞 美。 04、抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、 爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。 “晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月， 人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思 杜陵梦，凫雁满回塘。”（温廷筠《商山早行》） 首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应， 写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行” 与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。 二.修辞手法 01、比喻 ：用一种事物或情景来比作另一种 事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突 出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 “遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺” （刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比， 将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡 雅，山水浑然一体。 02、借代：借用相关的事物来代替所要表达的 事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象， 用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 “知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照 《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分 别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。 03、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度 等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地 表达事物的作用。 “白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋