序 予尝集才子书者六。其目日：庄也，骚也，马之史 记也，杜之律诗也，水浒也，西厢也。谬加评订，海内 君子，皆许余以为知言。近又取《三国志》读之，见其 据实指陈，非属臆造。由是观之，奇又莫奇于三国矣！ 或日：凡自周秦而上，汉唐而下，依史以演义者，无不 与三国相仿，何独奇乎三国？日：三国者，乃古今争天 之一大奇局，而演三国者，又古今为小说之一大奇手也！ 异代之争天下，其事较平，取其事以为传，其手又较庸， 故迥不得与三国并也。 吾尝览三国争天下之局，而叹天运之变化真有所莫 测也！尝汉献失柄，董卓擅权。群雄并起，四海鼎沸。 使刘皇叔早揩鱼水之欢，先得荆襄之地，长驱河北，传 檄淮南，江东秦雍，以次略定。则乃一光武中兴之局， 而不见天运之善变也。唯卓不遂其篡以诛死，曹操又得 挟天下以令诸候。名位虽虚，正朔未变。皇叔宛转避难， 不得早建大义于天下。而大江南北，已为吴魏之所攘， 1
1 序 予尝集才子书者六。其目曰：庄也，骚也，马之史 记也，杜之律诗也，水浒也，西厢也。谬加评订，海内 君子，皆许余以为知言。近又取《三国志》读之，见其 据实指陈，非属臆造。由是观之，奇又莫奇于三国矣！ 或曰：凡自周秦而上，汉唐而下，依史以演义者，无不 与三国相仿，何独奇乎三国？曰：三国者，乃古今争天 之一大奇局，而演三国者，又古今为小说之一大奇手也！ 异代之争天下，其事较平，取其事以为传，其手又较庸， 故迥不得与三国并也。 吾尝览三国争天下之局，而叹天运之变化真有所莫 测也！尝汉献失柄，董卓擅权。群雄并起，四海鼎沸。 使刘皇叔早揩鱼水之欢，先得荆襄之地，长驱河北，传 檄淮南，江东秦雍，以次略定。则乃一光武中兴之局， 而不见天运之善变也。唯卓不遂其篡以诛死，曹操又得 挟天下以令诸候。名位虽虚，正朔未变。皇叔宛转避难， 不得早建大义于天下。而大江南北，已为吴魏之所攘
三国演义毛宗岗批评本 独留西南一隅，为刘氏托足之地。然不得孔明出而东助 赤壁一战，西为汉中一摧，则梁、益亦几折而入于曹。 而吴亦不能独立。则又成一王莽篡汉之局。而天运犹不 见其善变也：逮于华容遁去，鸡肋归来，鼎足而居。权 侔力敌，而三分之势遂成。寻彼曹操一生，罪恶贯盈， 神人共怒。檄之骂之、刺之烧之、药之劫之、割须折齿、 堕马落堑，死者数而卒免于死。为敌者众，而为辅亦众。 此又天之若有意以成之分，而故留此奸雄，以为汉之蟊 贼。且天生瑜以为亮对，又生懿以继曹后。似皆恐鼎足 之中折，而叠出其人才以相持也。自古割据者有矣，分 王者有矣。为十二国，为七国，为十六国，为南北朝， 为东西魏，为前后汉。其间乍得乍失。或亡或存。远或 不能一纪，近或不逾岁月。从未有六十年中，兴则俱兴， 灭则俱灭。如三国争天下之局之奇者。 今览此书之奇，足以使学士读之而快；委巷不学之 人，读之而亦快；英雄豪杰读之而快；凡夫俗子读之而 亦快也。昔者蒯通之谏韩信，已有鼎足三分之说，其时 信已臣汉，义不可背；项羽粗暴无谋，有一范增而不能 用。势不得不统一于群策群力之汉。三分之几，虚兆于 汉室方兴之时，而卒成于汉室衰微之际。且高祖以王汉 兴，而先主以王汉亡。一能还定三秦，一不能取中原尺
三国演义毛宗岗批评本 2 独留西南一隅，为刘氏托足之地。然不得孔明出而东助 赤壁一战，西为汉中一摧，则梁、益亦几折而入于曹。 而吴亦不能独立。则又成一王莽篡汉之局。而天运犹不 见其善变也：逮于华容遁去，鸡肋归来，鼎足而居。权 侔力敌，而三分之势遂成。寻彼曹操一生，罪恶贯盈， 神人共怒。檄之骂之、刺之烧之、药之劫之、割须折齿、 堕马落堑，死者数而卒免于死。为敌者众，而为辅亦众。 此又天之若有意以成之分，而故留此奸雄，以为汉之蟊 贼。且天生瑜以为亮对，又生懿以继曹后。似皆恐鼎足 之中折，而叠出其人才以相持也。自古割据者有矣，分 王者有矣。为十二国，为七国，为十六国，为南北朝， 为东西魏，为前后汉。其间乍得乍失。或亡或存。远或 不能一纪，近或不逾岁月。从未有六十年中，兴则俱兴， 灭则俱灭。如三国争天下之局之奇者。 今览此书之奇，足以使学士读之而快；委巷不学之 人，读之而亦快；英雄豪杰读之而快；凡夫俗子读之而 亦快也。昔者蒯通之谏韩信，已有鼎足三分之说，其时 信已臣汉，义不可背；项羽粗暴无谋，有一范增而不能 用。势不得不统一于群策群力之汉。三分之几，虚兆于 汉室方兴之时，而卒成于汉室衰微之际。且高祖以王汉 兴，而先主以王汉亡。一能还定三秦，一不能取中原尺
三国演义毛宗岗批评本 寸。若彼苍之造汉以如是起，以如是止，早有其成局于 冥冥之中。遂致当世之人、之事才谋各别，境界独殊， 以迥异于千古。此非天事之最奇者欤？作演义者，以文 章之奇，而传其事之奇，而且无所事于穿凿。第贯穿其 事实、错综其始末而已。无一不奇。此又人事之未经见 者也。独是事奇矣、书奇矣，而无有人焉？起而评之， 即或有人，而使心非锦心、口非绣口，不能一一代古人 传其胸臆。则是书亦终于周秦而下、汉唐而下诸演义等。 人亦恶乎知其奇而信其奇哉！ 余尝欲探索其奇，以正诸世，会病未果。忽于友人 案头见毛子所评三国志之稿。观其笔墨之快、心思之灵， 先得我心之同然，因称快者再。而今而后，知第一才子 书之目，又果在三国也。故余序此数言，付毛子授剞之 日，弁于简端，使后之阅者，知余与毛子有同心云。 顺治岁次甲申嘉平朔日金人瑞圣叹氏题 3
三国演义毛宗岗批评本 3 寸。若彼苍之造汉以如是起，以如是止，早有其成局于 冥冥之中。遂致当世之人、之事才谋各别，境界独殊， 以迥异于千古。此非天事之最奇者欤？作演义者，以文 章之奇，而传其事之奇，而且无所事于穿凿。第贯穿其 事实、错综其始末而已。无一不奇。此又人事之未经见 者也。独是事奇矣、书奇矣，而无有人焉？起而评之， 即或有人，而使心非锦心、口非绣口，不能一一代古人 传其胸臆。则是书亦终于周秦而下、汉唐而下诸演义等。 人亦恶乎知其奇而信其奇哉！ 余尝欲探索其奇，以正诸世，会病未果。忽于友人 案头见毛子所评三国志之稿。观其笔墨之快、心思之灵， 先得我心之同然，因称快者再。而今而后，知第一才子 书之目，又果在三国也。故余序此数言，付毛子授剞之 日，弁于简端，使后之阅者，知余与毛子有同心云。 顺治岁次甲申嘉平朔日金人瑞圣叹氏题
重刊三国演义序 昔陈承祚有良史才，所撰魏、蜀、吴《三国志》，凡 六十五篇，已入正史，范頹称其语多劝诫，明乎得失， 有益风化。裴松之亦谓铨叙可观，事多审正，而惜其失 在于略，复上披旧闻，旁摭遗逸，凡志所不载，事宜存 录者，翠取以为之注，而三国事迹略备。演义之作，滥 觞于元人，以供邨老谈说故事。然悉本陈志裴注绝不架 空杜撰，意主忠义，而旨归劝惩。阅者参观正史始知语 皆有本，而不与一切小说等量而齐观矣。 咸丰三年孟夏勾吴清溪居士书
4 重刊三国演义序 昔陈承祚有良史才，所撰魏、蜀、吴《三国志》，凡 六十五篇，已入正史，范頵称其语多劝诫，明乎得失， 有益风化。裴松之亦谓铨叙可观，事多审正，而惜其失 在于略，复上披旧闻，旁摭遗逸，凡志所不载，事宜存 录者，翠取以为之注，而三国事迹略备。演义之作，滥 觞于元人，以供邨老谈说故事。然悉本陈志裴注绝不架 空杜撰，意主忠义，而旨归劝惩。阅者参观正史始知语 皆有本，而不与一切小说等量而齐观矣。 咸丰三年孟夏勾吴清溪居士书
凡例 一、俗本之乎者也等字，大半数龃龉不通，又词语 冗长，每多复杳处，今悉依古本改正，颇觉直捷痛快。 二、俗本纪事多讹，如昭烈闻雷失筯及马腾入京遇 害，关公封汉寿亭侯之类，皆与古本不合。又曹后骂曹 丕，详于范晔<后汉书>中，而俗本反误书其党恶，孙夫 人投江而死，详于《枭姬傅》中，而俗本但纪其归吴， 今悉依古本辨定。 三、事有不可阙者，如关公秉烛达旦，管宁割席分 坐，曹操分香卖履，于禁陵庙见画，以至武侯夫人之才， 康成侍儿之慧，邓艾凤兮之对，锺会不汗之答，杜预《左 傅》之癖。俗本皆删而不录，今悉依古本存之，使读者 得窥全豹。 四、《三国》文字之佳，其录于<文选>中者，如孔融 《荐祢衡表》，陈琳《讨曹操檄》，实可与前、后《出师 表》并传，俗本皆阙而不载，今悉依古本增入，以备好 古者之览观焉。 5
5 凡 例 一、俗本之乎者也等字，大半数龃龉不通，又词语 冗长，每多复杳处，今悉依古本改正，颇觉直捷痛快。 二、俗本纪事多讹，如昭烈闻雷失筯及马腾入京遇 害，关公封汉寿亭侯之类，皆与古本不合。又曹后骂曹 丕，详于范晔<后汉书>中，而俗本反误书其党恶，孙夫 人投江而死，详于《枭姬傅》中，而俗本但纪其归吴， 今悉依古本辨定。 三、事有不可阙者，如关公秉烛达旦，管宁割席分 坐，曹操分香卖履，于禁陵庙见画，以至武侯夫人之才， 康成侍儿之慧，邓艾凤兮之对，锺会不汗之答，杜预《左 傅》之癖。俗本皆删而不录，今悉依古本存之，使读者 得窥全豹。 四、《三国》文字之佳，其录于<文选>中者，如孔融 《荐祢衡表》，陈琳《讨曹操檄》，实可与前、后《出师 表》并传，俗本皆阙而不载，今悉依古本增入，以备好 古者之览观焉