●(2)文字和宗教。随着社会进步,文字也出 现了,并由图形文字逐步演变为象形文字,又 演变为线形文字A(酒字),这种文字直到现 在还没有完全释读成功,后期出现线形文字B. ●克里特岛人似乎没有给他们的神建造宏大的神 庙或竖立巨大的纪念碑,而是在家里留出数呎 见方的场地作私人祈祷处。克诺索斯王宫规模 宏大,却只有一个很小的房间作礼拜堂。进行 宗教礼拜的主要地点在自然界——山顶、森林 或石灰石的山洞。最重要的神是一位女神,即 古老的大地之母,祭祀大地之母时由女祭士而 不是男祭士充任辅祭。没有任何用人或大批动 物作祭品的迹象,最普通的祭品为农产品
（2）文字和宗教。随着社会进步，文字也出 现了，并由图形文字逐步演变为象形文字，又 演变为线形文字A（酒字），这种文字直到现 在还没有完全释读成功，后期出现线形文字B。 克里特岛人似乎没有给他们的神建造宏大的神 庙或竖立巨大的纪念碑，而是在家里留出数呎 见方的场地作私人祈祷处。克诺索斯王宫规模 宏大，却只有一个很小的房间作礼拜堂。进行 宗教礼拜的主要地点在自然界——山顶、森林 或石灰石的山洞。最重要的神是一位女神，即 古老的大地之母，祭祀大地之母时由女祭士而 不是男祭士充任辅祭。没有任何用人或大批动 物作祭品的迹象，最普通的祭品为农产品
●(3)生产活动。以农业为主,除种植粮 食外,还大量种植葡萄和橄榄。手工业 也很发达,考古发现了许多金属手工制 品,有金银制作而成的生活用品和工艺 品,彩陶技艺也十分精湛。他们的文明 具有水陆双重性。他们掌握了制海权, 驾着单桅海船,满载着各地的商品,往 返于地中海。只要有机会,克里特岛人 还大肆进行海盗活动
（3）生产活动。以农业为主，除种植粮 食外，还大量种植葡萄和橄榄。手工业 也很发达，考古发现了许多金属手工制 品，有金银制作而成的生活用品和工艺 品，彩陶技艺也十分精湛。他们的文明 具有水陆双重性。他们掌握了制海权， 驾着单桅海船，满载着各地的商品，往 返于地中海。只要有机会，克里特岛人 还大肆进行海盗活动
●(4)艺术。克里特绘画的独特特征是精美 浑然天成和写实风格。它不是用来称颂傲慢的 统治阶层的抱负或者宣讲某一宗教教义,而是 用来表现单个人面对米诺斯世界的美的喜悦心 情。米诺斯绘画大都是壁画,偶或也有彩绘浮 雕。克里特王宫的壁画展现出表现戏剧特征和 格调优美和谐的天赋以及捕捉千变万化的自然 的才干(1,2,3,4,5,6)。精致、优美的人物造型 可比“巴黎女郎”。米诺斯雕塑最引人注意的 方面也许在于其规模总是按比例缩小。米诺斯 的人物雕像总是比真人要小;他们靠天然自成 和雅致来引发观众的想象力。与此类似,雕琢 的宝石、金器、青铜器和陶器(1,2,3)乃至最不 起眼的瓦器都一无例外地加工精细,有时滑稽 幽默
（4）艺术。克里特绘画的独特特征是精美、 浑然天成和写实风格。它不是用来称颂傲慢的 统治阶层的抱负或者宣讲某一宗教教义，而是 用来表现单个人面对米诺斯世界的美的喜悦心 情。米诺斯绘画大都是壁画，偶或也有彩绘浮 雕。克里特王宫的壁画展现出表现戏剧特征和 格调优美和谐的天赋以及捕捉千变万化的自然 的才干(1,2,3,4,5,6)。精致、优美 的人物造型 可比“巴黎女郎”。米诺斯雕塑最引人注意的 方面也许在于其规模总是按比例缩小。米诺斯 的人物雕像总是比真人要小；他们靠天然自成 和雅致来引发观众的想象力。与此类似，雕琢 的宝石、金器、青铜器和陶器(1,2,3)乃至最不 起眼的瓦器都一无例外地加工精细，有时滑稽 幽默
●(6)毁灭。克里特文明在公元前1450年 遭受以一场大劫难而毁灭。什么大劫难? 有人说,在公元前1450年左右,桑托林 岛上的火山大喷发,火山灰连同海啸摧 毁了克里特岛上的文明;也有人说,是 来处希腊半岛的迈锡尼人征服了克里特 岛,摧毁了米诺斯文明。但也有可能是 遭受火山灾难的米诺斯王朝衰落了,迈 锡尼人乘虚而入。反正从此后,迈锡尼 文明取代米诺斯文明成为爱琴文明的中
（6）毁灭。克里特文明在公元前1450年 遭受以一场大劫难而毁灭。什么大劫难？ 有人说，在公元前1450年左右，桑托林 岛上的火山大喷发，火山灰连同海啸摧 毁了克里特岛上的文明；也有人说，是 来处希腊半岛的迈锡尼人征服了克里特 岛，摧毁了米诺斯文明。但也有可能是 遭受火山灾难的米诺斯王朝衰落了，迈 锡尼人乘虚而入。反正从此后，迈锡尼 文明取代米诺斯文明成为爱琴文明的中 心
●4、迈锡尼文化。 ●(1)迈锡尼文化对克里特文化的继承。还在 克里特文化走向繁荣时,有些印欧人开始侵入 希腊半岛。最早侵入希腊的印欧语系的入侵者 是亚该亚人( Achaia),他们在公元前20世纪不 时地侵入希腊。他们总的发展水平远远落后于 克里特岛人,但到公元前1600年,这些新来的 人已吸收大量的传入大陆的克里特文化,从色 萨利到伯罗奔尼撒半岛南端建立了许多小王国 迈锡尼文化的建立者和后来希腊文明的传承者 同属于印欧人,因此迈锡尼文化可看作真正的 希腊文明的一部分,它是克里特文化和希腊文 明的桥梁
4、迈锡尼文化。 （1）迈锡尼文化对克里特文化的继承。还在 克里特文化走向繁荣时，有些印欧人开始侵入 希腊半岛。最早侵入希腊的印欧语系的入侵者 是亚该亚人(Achaioi) ，他们在公元前20世纪不 时地侵入希腊。他们总的发展水平远远落后于 克里特岛人，但到公元前1600年，这些新来的 人已吸收大量的传入大陆的克里特文化，从色 萨利到伯罗奔尼撒半岛南端建立了许多小王国。 迈锡尼文化的建立者和后来希腊文明的传承者 同属于印欧人，因此迈锡尼文化可看作真正的 希腊文明的一部分，它是克里特文化和希腊文 明的桥梁