人类文明史 讲授:人文学院沈坚教授 2021/2/21
2021/2/21 1 人类文明史 讲授：人文学院沈坚教授
导言 人类文明史”涵盖的内容极其丰富。那 么,它究竟涵盖了多少内容,学习这门 课的意义又有那些呢?这就是我们第 堂课要解决的问题。 2021/2/21 2
2021/2/21 2 导言 ◼ “人类文明史” 涵盖的内容极其丰富。那 么，它究竟涵盖了多少内容，学习这门 课的意义又有那些呢？这就是我们第一 堂课要解决的问题
文明史课程的主要内容和 宗 首先了解“文明”是什么?要了解文明先要了 解“文化”的涵义。因为在许多方面“文明” 和“文化”的含义是相近的。 ■我们汉语中“文化”一词是西语“ culture的 意译,是从日语翻译借用来的。而我们汉语中 与此意相近的应该是“人文”。在中国古籍 《易传》中有:“观乎人文,以化成天下”的 文字,把“人文”与“天文”和“地文”并提, 用人类创造的东西来参天地之造化。 2021/2/21 3
2021/2/21 3 一、文明史课程的主要内容和 宗旨 ◼ 首先了解“文明”是什么？要了解文明先要了 解“文化”的涵义。因为在许多方面“文明” 和“文化”的含义是相近的。 ◼ 我们汉语中“文化”一词是西语“culture”的 意译，是从日语翻译借用来的。而我们汉语中 与此意相近的应该是“人文”。在中国古籍 《易传》中有：“观乎人文，以化成天下”的 文字，把“人文”与“天文”和“地文”并提， 用人类创造的东西来参天地之造化
西文的“ culture”来自于拉丁语 Cultura,而 Cultura又源于“ Colere?一词,含有耕耘、培植的意 思。这种用法今天仍在“农业”( agriculture)和“园 ”( horticulture)两词中保存着。在十八世纪的法 国,象沃弗纳格( Vauvenargues)和伏尔泰这样的学 者,开始在法语中赋予“文化”一词以全新的意义。 对他们说来,“文化”意指训练和修炼心智(或思想 亦或趣味)的结果和状态,应当注意,不是指植物。 很快这词就被运用于形容某一位受过教育的人的实际 成就:良好的风度、文学、艺术和科学。所有这些都 被称为“文化”,被认为是通过教育能够获得的东西。 也就是在18世纪,法国启蒙思想家又引入了文明 ( civilisation)词,而且逐渐取代“文化” 2021/2/21
2021/2/21 4 ◼ 西文的“culture”来自于拉丁语Cultura ，而 Cultura 又源于“Colere”一词，含有耕耘、培植的意 思。这种用法今天仍在“农业”（agriculture）和“园 艺”（horticulture）两词中保存着。在十八世纪的法 国，象沃弗纳格（Vauvenargues）和伏尔泰这样的学 者，开始在法语中赋予“文化”一词以全新的意义。 对他们说来，“文化”意指训练和修炼心智（或思想， 亦或趣味）的结果和状态，应当注意，不是指植物。 很快这词就被运用于形容某一位受过教育的人的实际 成就：良好的风度、文学、艺术和科学。所有这些都 被称为“文化”，被认为是通过教育能够获得的东西。 也就是在18世纪，法国启蒙思想家又引入了文明 （civilisation)一词，而且逐渐取代“文化”
文化的近代定义 ■克莱姆的文化概念现在看来已非常接近现代的概念了,他把 “文化”定义为“习俗、工艺和技巧;和平和战争时期的家 庭生活和公共生活,宗教、科学和艺术”。(古斯塔夫·克 莱姆:《普通人类文化史》,莱比锡,1843,第1卷,第21 页)。 对“文化”的概念作出经典解释的是英国历史学家和人类学 家泰勒( Edward.B. Tylor,1832-1917),他在《原始文化》 (1871)一书中认为,文化“是一个复杂的整体,包括知识 信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的个人而 获得的任何能力和习惯。”泰勒之后,尽管许多学者对他 的定义作了修正与补充,似乎始终都未能超出泰勒将文化作 为一个复杂的整体的基本观念。 2021/2/21
2021/2/21 5 文化的近代定义 ◼ 克莱姆的文化概念现在看来已非常接近现代的概念了，他把 “文化”定义为“习俗、工艺和技巧；和平和战争时期的家 庭生活和公共生活，宗教、科学和艺术”。（古斯塔夫·克 莱姆：《普通人类文化史》，莱比锡，1843，第1卷，第21 页）。 ◼ 对“文化”的概念作出经典解释的是英国历史学家和人类学 家泰勒（Edward.B.Tylor，1832－1917），他在《原始文化》 （1871）一书中认为，文化“是一个复杂的整体，包括知识、 信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的个人而 获得的任何能力和习惯。” 泰勒之后，尽管许多学者对他 的定义作了修正与补充，似乎始终都未能超出泰勒将文化作 为一个复杂的整体的基本观念