占(具备)小善者率(都)以录,名一艺者无不 庸〔被任用)。爬(梳理、整治)罗(搜罗剔抉选择 刮(改变)垢(缺点)磨光。盖有幸而获选,孰 云多而不扬提拔举用)。诸生业患(担心)不能 精,无患有司(选拔人才的官员)之不明明察); 行患不能成,无患有司之不公(公平)。” 略微有点儿优点的人都会被录用,能治一种经书的人都不 会被抛弃。梳理搜罗人才、改变他们的缺点,发扬他们的优点。 只有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有学行优长却没 有被推举的人呢?各位学生,只怕你们的学业不能精湛,不要 担心选拔人才的人眼睛不亮;只怕你们的德行无所成就,不要 担心他们做不到公平!
占 小善者率 以录，名一艺者无不 庸 。爬 罗 剔抉 ， 刮 垢 磨光。盖有幸而获选，孰 云多而不扬 。诸生业患 不能 精，无患有司 之不明 ； 行患不能成，无患有司之不公 。 ” 略微有点儿优点的人都会被录用，能治一种经书的人都不 会被抛弃。梳理搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。 只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没 有被推举的人呢？各位学生，只怕你们的学业不能精湛，不要 担心选拔人才的人眼睛不亮；只怕你们的德行无所成就，不要 担心他们做不到公平！” （具备） （都） （被任用） （梳理、整治） （搜罗） （选择） （改变） （缺点） （提拔举用） （担心） （选拔人才的官员） （明察） （公平）
第一段—先生训示 先生从业务学习、品德修养两方面对“进学 进行解释,阐明进学道理,勉励学生注意加强自 身修养,借以引起下文的议论。作者先提出一个 观点:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。 接着称颂政治清明,有司选拔任用公正。 这段极力颂扬当今圣君贤臣的话,说他们干 方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又 明是障眼法,真正用意是放一个破绽,让学生抓 住把柄,当靶子打
先生从业务学习、品德修养两方面对“进学” 进行解释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自 身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个 观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。” 对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。 接着称颂政治清明，有司选拔任用公正。 这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千 方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又 明是障眼法，真正用意是放一个破绽，让学生抓 住把柄，当靶子打。 第一段——先生训示
课文解读——第二段 言未既(结束,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟 子事先生于时)有年矣。先生口不绝吟于六去经) 之文,手不停癜阅)于百家之编;记事者必概括) 其要),纂言者必鋂探索)其穿奥的道理);贪 多务得,细大不挎舍弃);焚膏油以继吖,日影), 恒兀兀(劳累的样子)以穷(尽)年:先生之业可谓勤矣。 话还没说完,队列中有个人笑着说:“先生是在欺骗我们吧。 学生跟着先生,到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵 六经之文,手里也不曾停止过翻阅诸子之书;记事的一定给它总 结出主要内容来,立论的一定探索出它的奥妙之处来。贪图多得 务求有收获,不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太 阳下去了,就燃起油灯,一年到头,永远在那里孜孜不倦地研究 先生对于学业,可以说是够勤奋了吧
言未既 ，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟 子事先生于兹 有年矣。先生口不绝吟于六艺 之文，手不停披 于百家之编；记事者必提 其要 ，纂言者必钩 其玄 ；贪 多务得，细大不捐 ；焚膏油以继晷 ， 恒兀兀 以穷 年：先生之业可谓勤矣。 话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。 学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵 六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书；记事的一定给它总 结出主要内容来，立论的一定探索出它的奥妙之处来。贪图多得， 务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太 阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。 先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。 （结束） （这时） （六经） （翻阅） （概括） （纲要） （探索） （深奥的道理） （舍弃） （guǐ ，日影） （劳累的样子） （尽） 课文解读——第二段