z 不 进学解 文手不 韩愈
韩愈
《马说》:以千里无人赏识自喻。 世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯 乐不常有。 《师说》:解说关于“从师”的道理。 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道 有先后,术业有专攻,如是而已。 进学解:阐释修业进德的意义。 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随
《马说》：以千里马无人赏识自喻。 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯 乐不常有。 《师说》：解说关于“从师”的道理。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道 有先后，术业有专攻，如是而已。 进学解：阐释修业进德的意义。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
1、古代的散文 我国占代为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排 偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之 为散文。 2、古代散文的发展: 先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代 散文
1、古代的散文： 我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排 偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之 为散文。 2、古代散文的发展： 先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代 散文
作者介绍 韩愈,字退之。著名文学家,哲学家。古文运动的倡 导者,苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为唐宋 八大家之首。因为昌黎韩氏是望族,所以后人称之为 韩昌黎,死后谥“文”,故又称“韩文公”。韩愈年 幼家境贫穷,幼年刻苦自学,25岁中进士,29岁后 才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒等职,中间 曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷,散文题材广 泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮
韩愈，字退之。著名文学家，哲学家。古文运动的倡 导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋 八大家之首。因为昌黎韩氏是望族，所以后人称之为 韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。韩愈年 幼家境贫穷，幼年刻苦自学，25岁中进士，29岁后 才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒等职，中间 曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷，散文题材广 泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。 作者介绍
写作背景 韩愈仕途坎坷,大起大落,而几次起落都是由于参与政 治,关心时局,对朝政发表意见,最终遭受打击。这样 的经历使他对读书人的遭遇,对人才使用问题非常重视。 《旧唐书·韩愈传》:“复为国子博士,愈自以才高, 累被摈黜,作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其 有史才,改比部郎中,史馆修撰。”显然这是韩愈有感 于自已的仕途遭遇,而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢 骚的一篇文章。所谓“自嘲”,就是自鸣心计和自我解 嘲
写作背景 韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政 治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这样 的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。 《旧唐书·韩愈传》：“复为国子博士，愈自以才高， 累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其 有史才，改比部郎中，史馆修撰。 ”显然这是韩愈有感 于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢 骚的一篇文章。所谓“自嘲”，就是自鸣心计和自我解 嘲