第三讲后土文化(上) 主讲人:樊淑敏
第三讲 后土文化（上） 主讲人：樊淑敏
土地祟拜的渊源 解 字别到期-3 “士,地之吐生物者也。 11象地之下地之中物出形也 象 六三五口 魂立 a原始地母祟拜—黄帝扫土为祭一 殷商土地祟拜——周代春祈秋 在地面之 拿 耷报 尘生殖神高楳、政统化的地神社神, 抽象化的大地尊神后土、民间保护 开A0 神“土地公
一 土地崇拜的渊源 “土，地之吐生物者也。二， 象地之下地之中物出形也。” 原始地母崇拜——黄帝扫土为祭— —殷商土地崇拜——周代春祈秋 报—— 生殖神高禖、政统化的地神社神， 抽象化的大地尊神后土、民间保护 神“土地公
二泥土生人神话的文化内涵 女娲抟土造人: 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作 人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以 为人。BR图 ihla(i
二 泥土生人神话的文化内涵 ▪ 女娲抟土造人： ▪ 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作 人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以 为人
二泥土生人神话的文化内涵 壮族的造人神话 ■姆洛甲是个又高又大的女神,一天,尿胀 了,迎着风,两脚各踩一座大山,在两座 山头中间用尿淋湿了泥土,她抓起湿泥捏 出许多人
二 泥土生人神话的文化内涵 ▪ 壮族的造人神话： ▪ 姆洛甲是个又高又大的女神，一天，尿胀 了，迎着风，两脚各踩一座大山，在两座 山头中间用尿淋湿了泥土，她抓起湿泥捏 出许多人
二泥土生人神话的文化内涵 达幹尔族的造人神话: 相传,天地开辟时,天神将泥土捏造成人。所以 人出汗往身上一搓,泥垢便掉下来。泥人捏成后 摆在湿冷的地上,男的曲膝而跪,女的盘腿坐着 因此男人的膝盖都发凉,女人的下肢则普遍寒冷。 泥人捏完后。天阴欲雨,天神慌忙用耙子把泥人 耙在一起,不慎将有的人的腿弄断,有的泥人的 眼睛弄坏,所以人间出现了瘸子和瞎子
二 泥土生人神话的文化内涵 ▪ 达幹尔族的造人神话： ▪ 相传，天地开辟时，天神将泥土捏造成人。所以， 人出汗往身上一搓，泥垢便掉下来。泥人捏成后， 摆在湿冷的地上，男的曲膝而跪，女的盘腿坐着， 因此男人的膝盖都发凉，女人的下肢则普遍寒冷。 泥人捏完后。天阴欲雨，天神慌忙用耙子把泥人 耙在一起，不慎将有的人的腿弄断，有的泥人的 眼睛弄坏，所以人间出现了瘸子和瞎子