钟祥市胡集四中2014年初中毕业生模拟考试 语文试题 积累与运用(第1-6小题每小题2分) 1.下面词语中加点字的书写和注音完全正确的一项是 A.谛(di)听翘(qao)首沉缅(mian)锲(q)而不舍 B.模(mo)样粗犷 guang)端祥( XIang)抑扬顿挫(cuo) C.翩跹(xian)嫉(j)妒撷xe)取 扣人心弦(xian) D.摇曳(ye) 拾(shi)级逾yu越 闲情逸志(zhi) 2.下佫句中,加的成使駢当的项是( A.作为典型的乡土社会,根深蒂固的传统观念是影响中国农民法律意识的重要原因。 B.近年来,我国很多城市的住房价格一涨再涨,令购房者不能不叹为观止 C.看到有儿童落水了,江边的人们纷纷忘乎所以地跳入水中去营救 D.日本的部分政客持之以恒地参拜靖国神社,激起了亚洲各国人民的极大偾慨。 3.下列句子没有语病的一项是 A.为建设节约型杜会,改善生态环境和生活质量,我们应大力发展太阳能产业。 B.能不能战胜自己思想上的弱点,是一个人在事业上取得成功的关键。 C.真正地融入自然,亲近自然,我们的情感就会更丰富,我们的生活就会更美好。 D.经过这次有趣的解剖实验,素来害怕学生物的我喜欢上这门学科了。 4.下列各项说法有误的一项是( A.《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体;《马说》的“说”,是古代一种 文体,通常借某一事物说明道理。 B.唐诗、宋词、元曲、明清小说奏出了唐、宋、元、明清时代艺术的最强音,是我
钟祥市胡集四中2014年初中毕业生模拟考试 语 文 试 题 一、积累与运用（第 1-6 小题每小题 2 分） 1．下面词语中加点字的书写和注音完全正确．．的一项是（ ） A．谛．（dì）听 翘．(qiáo)首 沉缅．（miǎn） 锲．（qì）而不舍 B．模．(mó)样 粗犷．(guǎng) 端祥． (xiáng ) 抑扬顿挫． (cuò) C．翩跹．（xiān） 嫉．（jí）妒 撷．(xié)取 扣人心弦．（xián） D．摇曳．(yè) 拾．（shí）级 逾．(yú)越 闲情逸志． (zhì) 2．下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一项是（ ） Ａ．作为典型的乡土社会，根深蒂固 ．．．．的传统观念是影响中国农民法律意识的重要原因。 Ｂ．近年来，我国很多城市的住房价格一涨再涨，令购房者不能不叹为观止 ．．．．。 Ｃ．看到有儿童落水了，江边的人们纷纷忘乎所以 ．．．．地跳入水中去营救。 Ｄ．日本的部分政客持之以恒 ．．．．地参拜靖国神社，激起了亚洲各国人民的极大愤慨。 3．下列句子没有．．语病的一项是（ ） A．为建设节约型杜会，改善生态环境和生活质量，我们应大力发展太阳能产业。 B．能不能战胜自己思想上的弱点，是一个人在事业上取得成功的关键。 C．真正地融入自然，亲近自然，我们的情感就会更丰富，我们的生活就会更美好。 D．经过这次有趣的解剖实验，素来害怕学生物的我喜欢上这门学科了。 4．下列各项说法有误的一项是（ ） A．《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体；《马说》的“说”，是古代一种 文体，通常借某一事物说明道理。 B．唐诗、宋词、元曲、明清小说奏出了唐、宋、元、明清时代艺术的最强音，是我
国古代文学艺术宝库中四颗璀璨的明珠。 C.《钢铁是怎样炼成的》的作者是苏联作家奥斯特洛夫斯基,作品的主人公是保尔柯 察金,充满了革命的理想主义色彩和英雄主义的格调。 D.鲁智深是一个豪侠义士,他拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、雪夜上梁山, 给读者留下了深刻的印象 5.下面句子顺序排列最恰当的一项是 生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根紫红色的洗衣棒 槌,在一块白色的石头上,捶打野菜的情景。 (选自莫言《母亲》) ①我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活,来感受事物。储存在我脑海里的记忆, 都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆。②这是一个有声音、有颜色 有气味的画面,是我人生记忆的起点,也是我文学道路的起点。③绿色的汁液流到地上 溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。④这种感受生活和记忆事物的方式, 在某种程度上决定了我小说的面貌和特质 A.③②④① B.②③①④ C.③②①④ D.①③②④ 6.用一句话概括下面的新闻内容,最准确的一项是 今年,我国将搭建全国统一的农产品质量追溯信息平台,实现从田间到餐桌全过程无 监管,确保人民群众“舌尖上的安全"。25日,在汉召开的全国农产品质量安全监管 工作会议暨“三品一标”工作会议传出消息 会上,农业部副部长陈晓华透露,今年将全面推动质量追溯体系建设。他要求,今年 这项工作必须破题,当务之急要搭建全国统一的追溯信息平台,制定配套的管理规定。各 地要在已有的基础上,继续推进本地区追溯信息平台的建设,做好与国家级平台的衔接、 洤全国统一制度规范的融合。要选择部分大中城市和“菜篮子″产品主产县开展试点,积 极推动龙头企业、农民专业合作社实施追溯管理,率先将生猪和“三品一标”农产品纳入 追溯范围 A.农业部副部长陈晓华透露,今年将全面推动质量追溯体系建设 国家级农产品质量追溯信息平台今年开建,将实现全过程无盲区监管 C.我国将实现全过程无盲区监管,确保“舌尖上的安全 D.我国今年将推动搭建全国统一的追溯信息平台,制定配套的管理规定 现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成7-9题 颠覆经典为哪般? 张德祥
国古代文学艺术宝库中四颗璀璨的明珠。 C．《钢铁是怎样炼成的》的作者是苏联作家奥斯特洛夫斯基，作品的主人公是保尔·柯 察金，充满了革命的理想主义色彩和英雄主义的格调。 D．鲁智深是一个豪侠义士，他拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、雪夜上梁山， 给读者留下了深刻的印象。 5．下面句子顺序排列最恰当的一项是（ ） 生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根紫红色的洗衣棒 槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。 （选自莫言《母亲》） ①我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆， 都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆。②这是一个有声音、有颜色、 有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。③绿色的汁液流到地上， 溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。④这种感受生活和记忆事物的方式， 在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。 A．③②④① B．②③①④ C．③②①④ D．①③②④ 6．用一句话概括下面的新闻内容，最准确的一项是（ ） 今年，我国将搭建全国统一的农产品质量追溯信息平台，实现从田间到餐桌全过程无 盲区监管，确保人民群众“舌尖上的安全”。25 日，在汉召开的全国农产品质量安全监管 工作会议暨“三品一标”工作会议传出消息。 会上，农业部副部长陈晓华透露，今年将全面推动质量追溯体系建设。他要求，今年 这项工作必须破题，当务之急要搭建全国统一的追溯信息平台，制定配套的管理规定。各 地要在已有的基础上，继续推进本地区追溯信息平台的建设，做好与国家级平台的衔接、 与全国统一制度规范的融合。要选择部分大中城市和“菜篮子”产品主产县开展试点，积 极推动龙头企业、农民专业合作社实施追溯管理，率先将生猪和“三品一标”农产品纳入 追溯范围。 A．农业部副部长陈晓华透露，今年将全面推动质量追溯体系建设 B．国家级农产品质量追溯信息平台今年开建，将实现全过程无盲区监管 C．我国将实现全过程无盲区监管，确保“舌尖上的安全” D．我国今年将推动搭建全国统一的追溯信息平台，制定配套的管理规定 二、现代文（论述类文本）阅读（共 9 分，共 3 小题，每小题 3 分） 阅读下面的文章，完成 7-9 题。 颠覆经典为哪般？ 张德祥
很长一段时间以来,在影视剧方面,戏说历史,颠覆经典,调侃古人的现象一直存在, 而且还在继续蔓延,甚至形成-种消费主义“文化″潮流,以娱乐消费为旨归。这样的作 品,看起来固然好玩,满足了一时好奇欲,但不能满足人们的精神文化需求。可以说,长 此以往,不利于国家文化建设,不利于人们的精神修养。 实际上,这种现象背后隐含的是文化危机。首先,缺乏文化原创力。历史以及历史上 留下来的经典著作,是前人的文化创造,是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的 产物,毫无疑问,是一份珍贵的文化遗产。作为今人,本应从中汲取有益营养,结合今人 的实践,创造出表现今天社会生活的作品。当然,这样的作品也是有的,只是,很少振聋 发聩,也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的,除非你比前人下的功夫更大。 有谁愿意十年磨一剑?何况这是一个快餐化的“微”时代,时不我待。那怎么办?还是要 搭历史之车,借名著之光。于是,这样那样的改编开始了,把价值颠倒过来?让故事情节 节外生枝?对历史来一段戏说?如此这般,确实招人眼目,人们看着稀奇怪异甚至新鲜, 收到了娱乐效果。消费前人的遗产,确实是一条最省力的文化产业路径,好在祖先给我们 留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路,一定是下坡路。这是缺乏文化 原创力的必然选择。 其次,缺乏文化终极价值。看了许多作品,想找出其传达的精神价值,但多数作品, 不能满足人们的这种需求。回过头来看,可有什么作品执着于终极价值的探问?我们敬畏 什么?有哪些作品站在了人类精神的高处,让人肃然起敬?事实上,文化价值的稀薄是恭 维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庯置疑,戏说、调侃、颠覆有 种轻松愉快之感,有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化
很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在， 而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作 品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长 此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。 实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上 留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的 产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人 的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋 发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。 有谁愿意十年磨一剑？何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办？还是要 搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？让故事情节 节外生枝？对历史来一段戏说？如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜， 收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们 留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化 原创力的必然选择。 其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品， 不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？我们敬畏 什么？有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？事实上，文化价值的稀薄是恭 维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一 种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化
观念的反映:文化即娱乐。前些年流行“文化搭台,经济唱戏”,文化就是个“台子″价 值,所以,各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目,都是为了让“经济”唱 戏。后来,也要文化唱“戏”,唱“经济”戏,票房成了文化的价值体现,即文化的产业 价值。文化价值被经济价值绑架,以“娱乐”为手段,以“经济”为目的,文化原本的价 值已经被忘记了。无论如何,文化的终极价值不是金钱,而是精神,是令人敬畏的真诚与 真理 文艺是社会的反映,一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了,要不要扶起 来,居然成了问题,孔子也许不会想到,两干多年后,他的子孙们对这样简单的问题却要 三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架,道德退缩到金钱背后,文化只剩下娱乐功能 的缘故。文化的真正价值,是唤醒良知,是激活精神的力量,是塑造人的精神人格。因此, 那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念,不利于文化建设,不利于文化价值 建设。真正的文化创造,多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发 展带来的最为深刻和剧烈的变化,急切需要新的文化价值观念与之匹配,急切需要精神力 量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作,能从历史中汲取精神营养,呼应时代需要, 在文化的价值建设上多有建树,多有创造 (选自《人民日报》2014年2月20日17版 7.下列对“文化危机”的表述,不正确的一项是 A.影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人,以娱乐为旨归,这种现象背后隐含的是 文化危机
观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价 值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱 戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业 价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价 值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与 真理。 文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起 来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要 三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能 的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此， 那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值 建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发 展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力 量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要， 在文化的价值建设上多有建树，多有创造。 （选自《人民日报》2014 年 2 月 20 日 17 版） 7．下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是 A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是 文化危机
B.我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作,不要搭历史之车,借名著之光,而是要 创作出表现今天社会生活的作品,这样就可以解决当前存在的文化危 机 C.当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利,搬弄和消费 历史资源等。 D.文化价值被经济价值绑架,文化原本的价值已经被忘记,这正说明缺乏文化终极价 值是当前的文化危机之 8.下列理解和分析,符合原文意思的一项是 A.文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维 B.无所敬畏,无所不被娱乐的文化观念与创作观念,不能满足人们的需求,也不利于 文化和文化价值建设。 C.具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐” 观念的反映 D.中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化,急切需要新的 文化价值观念与人们的精神需求相匹配,急切需要精神力量来推动社会的文明进步。 9.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.在当今这样一个快餐化的“微”时代,几乎没有人愿意十年磨一剑,这也使得今人 很难超越前人的文化高峰。 B.精神价值被物质价值绑架,道德退缩到金钱背后,文化只剩下娱乐功能会导致一些 社会问题的产生
B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要 创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危 机。 C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费 历史资源等。 D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价 值是当前的文化危机之一。 8．下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。 B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于 文化和文化价值建设。 C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐” 观念的反映。 D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的 文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。 9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人 很难超越前人的文化高峰。 B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些 社会问题的产生