训告诉工人们：不能用恐怖主义，而应当有步骤地、长期地、忘 我地进行革命的宣传鼓动、游行示威等等来反对机会主义政党，反 对帝国主义者，反对本国政府，反对战争。 １９１５年９月在瑞士齐美尔瓦尔德举行的国际社会党第一次 代表会议，是列宁在把各国党内的左派团结成有组织的力量方面 所取得的重大成就。列宁在这次会议之前同布尔什维克的代表和 各国社会党的左派的频繁通信反映了列宁为筹备会议所作的大量 的思想工作和组织工作。在给怀恩科普、拉狄克、柯伦泰等人的 信中，列宁希望各国左派社会党人能在革命策略的基础上团结一 致，不让中派分子左右会议。在７月１１日和２６日之间给柯伦泰 的信中，列宁认为左派应当发表一个有思想性的共同宣言，谴责 社会沙文主义者和机会主义者、提出革命的行动纲领、反对“保 卫祖国”的口号等等。列宁在７月２２日给怀恩科普的信中又写道： “我们要旗帜鲜明地、通俗易懂地表述出革命的策略，更明确地揭 示出战争的帝国主义性质，捍卫马克思主义使之免遭考茨基和普 列汉诺夫之流的篡改。”（本卷第１３５—１３６页） 随着欧洲许多资产阶级政府从进行帝国主义战争转向主张缔 结帝国主义和约，社会和平主义在欧洲各国的社会民主党内大大 抬头。在１９１６年下半年和１９１７年初的书信中，列宁揭露了齐美 尔瓦尔德联盟的中派多数在空洞的和平主义词句的基础上同社会 沙文主义者沆瀣一气。列宁在１９１７年１月１４日给阿尔曼德的信 中写道：“当前最迫切要解决的问题正是和平主义。正是在这一点 上，也就是在这个问题上，现在应该教导人们 （特别是吉尔波和 法国人）按照马克思主义的观点加以对待。”（本卷第５１６页）列 宁在２月３日给阿尔曼德的信中指出，革命马克思主义者同社会 列 宁 全 集 第 四 十 七 卷
训告诉工人们：不能用恐怖主义，而应当有步骤地、长期地、忘 我地进行革命的宣传鼓动、游行示威等等来反对机会主义政党，反 对帝国主义者，反对本国政府，反对战争。 １９１５年９月在瑞士齐美尔瓦尔德举行的国际社会党第一次 代表会议，是列宁在把各国党内的左派团结成有组织的力量方面 所取得的重大成就。列宁在这次会议之前同布尔什维克的代表和 各国社会党的左派的频繁通信反映了列宁为筹备会议所作的大量 的思想工作和组织工作。在给怀恩科普、拉狄克、柯伦泰等人的 信中，列宁希望各国左派社会党人能在革命策略的基础上团结一 致，不让中派分子左右会议。在７月１１日和２６日之间给柯伦泰 的信中，列宁认为左派应当发表一个有思想性的共同宣言，谴责 社会沙文主义者和机会主义者、提出革命的行动纲领、反对“保 卫祖国”的口号等等。列宁在７月２２日给怀恩科普的信中又写道： “我们要旗帜鲜明地、通俗易懂地表述出革命的策略，更明确地揭 示出战争的帝国主义性质，捍卫马克思主义使之免遭考茨基和普 列汉诺夫之流的篡改。”（本卷第１３５—１３６页） 随着欧洲许多资产阶级政府从进行帝国主义战争转向主张缔 结帝国主义和约，社会和平主义在欧洲各国的社会民主党内大大 抬头。在１９１６年下半年和１９１７年初的书信中，列宁揭露了齐美 尔瓦尔德联盟的中派多数在空洞的和平主义词句的基础上同社会 沙文主义者沆瀣一气。列宁在１９１７年１月１４日给阿尔曼德的信 中写道：“当前最迫切要解决的问题正是和平主义。正是在这一点 上，也就是在这个问题上，现在应该教导人们 （特别是吉尔波和 法国人）按照马克思主义的观点加以对待。”（本卷第５１６页）列 宁在２月３日给阿尔曼德的信中指出，革命马克思主义者同社会 列 宁 全 集 第 四 十 七 卷
和平主义和中派的区别的主要点和实质在于：革命马克思主义者 “同· 自· 己· 的国家的社会爱国主义和中派作斗争，把反战斗争同反对 机会主义的斗争，同· 为社会主义革命而进行· 全· 面· 的、· 刻· 不· 容· 缓· 的 · 革· 命工作联系起来”。（本卷第５３８页）列宁在同年３月５日给柯 伦泰的信中指明，齐美尔瓦尔德右派已经在思想上埋葬了齐美尔 瓦尔德联盟，多数派全都转到和平主义方面去了，联盟主席格里 姆又同瑞士社会爱国主义者结成联盟反对左派。列宁认为，需要 帮助左派认清社会和平主义和考茨基主义极其庸俗，齐美尔瓦尔 德多数派极其卑鄙；需要帮助左派制定新政党的正确的纲领和策 略。列宁从大战开始就在许多书信中一再提出，左派社会党人的 任务不是恢复旧国际，而是同机会主义者决裂，并在这个基础上 建立新的国际。列宁在１９１７年６月１７日给拉狄克的信中写道： “不管怎样，一定要埋葬可恶的齐美尔瓦尔德联盟（格里姆的，因 为它仍然是格里姆的）而建立· 专· 门由左派组成的、· 专· 门· 反· 对· 考· 茨 · 基· 分· 子· 的· 真· 正· 的第三国际。”（本卷第６２９页） 列宁在整个大战期间非常重视理论战线上的斗争。在１９１５年 和１９１６年，许多左派社会党人，尤其是布哈林、皮达可夫和博什， 否定帝国主义时代民主斗争的必要性。他们否定民族自决权，要 求放弃最低纲领，在对国家的态度上提出半无政府主义观点。列 宁在１９１６年１０月５日以后给施略普尼柯夫的信中写道，在理论 战线上，目前摆在日程上的，不仅要继续贯彻已经确定的反对沙 皇制度等等的路线，而且要清除“那些非常荒谬和非常糊涂的否 定民主的东西 （这里包括废除武装，否定自决，在理论上错误地 ‘一概’否定保卫祖国，在国家的作用和意义问题上摇摆不定等 等）”。（本卷第４３４页）列宁把这种思潮称为“帝国主义经济主 前 言
和平主义和中派的区别的主要点和实质在于：革命马克思主义者 “同· 自· 己· 的国家的社会爱国主义和中派作斗争，把反战斗争同反对 机会主义的斗争，同· 为社会主义革命而进行· 全· 面· 的、· 刻· 不· 容· 缓· 的 · 革· 命工作联系起来”。（本卷第５３８页）列宁在同年３月５日给柯 伦泰的信中指明，齐美尔瓦尔德右派已经在思想上埋葬了齐美尔 瓦尔德联盟，多数派全都转到和平主义方面去了，联盟主席格里 姆又同瑞士社会爱国主义者结成联盟反对左派。列宁认为，需要 帮助左派认清社会和平主义和考茨基主义极其庸俗，齐美尔瓦尔 德多数派极其卑鄙；需要帮助左派制定新政党的正确的纲领和策 略。列宁从大战开始就在许多书信中一再提出，左派社会党人的 任务不是恢复旧国际，而是同机会主义者决裂，并在这个基础上 建立新的国际。列宁在１９１７年６月１７日给拉狄克的信中写道： “不管怎样，一定要埋葬可恶的齐美尔瓦尔德联盟（格里姆的，因 为它仍然是格里姆的）而建立· 专· 门由左派组成的、· 专· 门· 反· 对· 考· 茨 · 基· 分· 子· 的· 真· 正· 的第三国际。”（本卷第６２９页） 列宁在整个大战期间非常重视理论战线上的斗争。在１９１５年 和１９１６年，许多左派社会党人，尤其是布哈林、皮达可夫和博什， 否定帝国主义时代民主斗争的必要性。他们否定民族自决权，要 求放弃最低纲领，在对国家的态度上提出半无政府主义观点。列 宁在１９１６年１０月５日以后给施略普尼柯夫的信中写道，在理论 战线上，目前摆在日程上的，不仅要继续贯彻已经确定的反对沙 皇制度等等的路线，而且要清除“那些非常荒谬和非常糊涂的否 定民主的东西 （这里包括废除武装，否定自决，在理论上错误地 ‘一概’否定保卫祖国，在国家的作用和意义问题上摇摆不定等 等）”。（本卷第４３４页）列宁把这种思潮称为“帝国主义经济主 前 言
义”。列宁在１９１６年的许多书信特别是１１月和１２月给阿尔曼德 的三封信中剖析了这种思潮，批判了它的主要错误。列宁指出，帝 国主义同民主和最低纲领的关系问题愈来愈广泛地提出来了，必 须阐明这个最重要的根本性的问题。列宁写道：“我们社会民主党 人始终拥护民主，但不是‘为了资本主义’，而是为了给我们的运 动扫清道路。”（本卷第４６０页）一般地说，离开争取民主的斗争， 就不可能进行社会主义革命，“应当善于· 把争取民主的斗争和争取 社会主义革命的斗争· 结· 合· 起· 来，并使前者· 服· 从· 于后者”。（本卷第 ４９２页）在完全拒绝民主要求的条件下进行夺取政权的直接斗争 的提法，是模糊的、轻率的和自相矛盾的。列宁在一些书信中批 驳了那种认为民族自决在帝国主义制度下不能实现的论点，说明 了民族自决权的要求同整个争取民主权利的斗争有着不可分割的 联系，指出民族自决在帝国主义条件下完全能够实现。 许多国家特别是瑞典、挪威、荷兰、瑞士的一些左派社会党 人提出了“废除武装”的口号，主张取消社会民主党的最低纲领 中的武装人民的条文。在他们看来，要求废除武装就是最彻底地 反对任何战争。列宁在１９１５年下半年和１９１６年上半年给怀恩科 普、柯伦泰、罕·罗兰－ 霍尔斯特的几封信中批驳说，反对民兵 制而主张废除武装的人是站在小国的小资产者、机会主义的立场 上否认阶级斗争的观点，具有决定意义的是大国的革命斗争的观 点，因为“没有革命，几乎整个最低纲领都无法实现”（本卷第１４４ 页）。列宁要求向工人们说明一个真理：“或者是支持方兴未艾的 革命风潮并促进它的发展（为此就需要革命口号、国内战争口号、 秘密组织等），或者是扼杀它 （为此则需要和平口号、对‘兼并’ 的‘指责’，也许还需要裁军等等）。”（本卷第１０８页） 列 宁 全 集 第 四 十 七 卷
义”。列宁在１９１６年的许多书信特别是１１月和１２月给阿尔曼德 的三封信中剖析了这种思潮，批判了它的主要错误。列宁指出，帝 国主义同民主和最低纲领的关系问题愈来愈广泛地提出来了，必 须阐明这个最重要的根本性的问题。列宁写道：“我们社会民主党 人始终拥护民主，但不是‘为了资本主义’，而是为了给我们的运 动扫清道路。”（本卷第４６０页）一般地说，离开争取民主的斗争， 就不可能进行社会主义革命，“应当善于· 把争取民主的斗争和争取 社会主义革命的斗争· 结· 合· 起· 来，并使前者· 服· 从· 于后者”。（本卷第 ４９２页）在完全拒绝民主要求的条件下进行夺取政权的直接斗争 的提法，是模糊的、轻率的和自相矛盾的。列宁在一些书信中批 驳了那种认为民族自决在帝国主义制度下不能实现的论点，说明 了民族自决权的要求同整个争取民主权利的斗争有着不可分割的 联系，指出民族自决在帝国主义条件下完全能够实现。 许多国家特别是瑞典、挪威、荷兰、瑞士的一些左派社会党 人提出了“废除武装”的口号，主张取消社会民主党的最低纲领 中的武装人民的条文。在他们看来，要求废除武装就是最彻底地 反对任何战争。列宁在１９１５年下半年和１９１６年上半年给怀恩科 普、柯伦泰、罕·罗兰－ 霍尔斯特的几封信中批驳说，反对民兵 制而主张废除武装的人是站在小国的小资产者、机会主义的立场 上否认阶级斗争的观点，具有决定意义的是大国的革命斗争的观 点，因为“没有革命，几乎整个最低纲领都无法实现”（本卷第１４４ 页）。列宁要求向工人们说明一个真理：“或者是支持方兴未艾的 革命风潮并促进它的发展（为此就需要革命口号、国内战争口号、 秘密组织等），或者是扼杀它 （为此则需要和平口号、对‘兼并’ 的‘指责’，也许还需要裁军等等）。”（本卷第１０８页） 列 宁 全 集 第 四 十 七 卷
一些左派社会党人否定帝国主义时代的民族战争，认为马克 思主义者在帝国主义时代一般应该反对保卫祖国。在１９１６年８月 给格·叶·季诺维也夫的一封信中，列宁批判了布哈林的“在帝 国主义时代不可能有民族战争”的论点，并针对季诺维也夫的糊 涂观念论述了正确地确定时代同当前的战争的关系问题，指明不 能由当前的帝国主义战争是帝国主义时代的典型现象得出“在帝 国主义时代不可能有民族战争”的结论，不能笼统地反对“保卫 祖国”，因为在帝国主义时代也会有正义的、防御的、革命的战争。 在１１月２０日和３０日给阿尔曼德的两封信中，列宁深刻地分析了 阿尔曼德抓住《共产党宣言》中“工人没有祖国”这句话来否定 民族战争所犯的错误。列宁写道：“马克思主义的全部精神，它的 整个体系，要求人们对每一个原理只是（α）历史地，（β）只是同 其他原理联系起来，（γ）只是同具体的历史经验联系起来加以考 察。”（本卷第４６４页）《共产党宣言》不仅仅指出工人没有祖国， 还指出在民族国家形成的时期，无产阶级的作用有些不同。“工人 没有祖国”说的是：“（α）他们的经济地位（雇佣劳动制）不是民 族的，而是国际的；（β）他们的阶级敌人是国际的；（γ）他们解放 的 条件也是国际的；（δ）他们的国际团结比民族团结更为重要” （本卷第４５８页）。如果只抓住这一原理，而忘记了它同另一个原 理（工人组织成为民族的阶级）的联系，那将是极大的错误。“这 种联系就是，在民主运动中 （在这样的时期，在这样的具体情况 下）无产阶级不能拒绝支持这个运动 （因而，也不能拒绝在民族 战争中保卫祖国）。”（本卷第４６５页）在１９１６年１２月１４日以后 和１２月２５日分别写给基克纳泽和阿尔曼德的信中，列宁说明了 他们否认帝国主义战争转化为民族战争的可能性的看法为什么是 前 言
一些左派社会党人否定帝国主义时代的民族战争，认为马克 思主义者在帝国主义时代一般应该反对保卫祖国。在１９１６年８月 给格·叶·季诺维也夫的一封信中，列宁批判了布哈林的“在帝 国主义时代不可能有民族战争”的论点，并针对季诺维也夫的糊 涂观念论述了正确地确定时代同当前的战争的关系问题，指明不 能由当前的帝国主义战争是帝国主义时代的典型现象得出“在帝 国主义时代不可能有民族战争”的结论，不能笼统地反对“保卫 祖国”，因为在帝国主义时代也会有正义的、防御的、革命的战争。 在１１月２０日和３０日给阿尔曼德的两封信中，列宁深刻地分析了 阿尔曼德抓住《共产党宣言》中“工人没有祖国”这句话来否定 民族战争所犯的错误。列宁写道：“马克思主义的全部精神，它的 整个体系，要求人们对每一个原理只是（α）历史地，（β）只是同 其他原理联系起来，（γ）只是同具体的历史经验联系起来加以考 察。”（本卷第４６４页）《共产党宣言》不仅仅指出工人没有祖国， 还指出在民族国家形成的时期，无产阶级的作用有些不同。“工人 没有祖国”说的是：“（α）他们的经济地位（雇佣劳动制）不是民 族的，而是国际的；（β）他们的阶级敌人是国际的；（γ）他们解放 的 条件也是国际的；（δ）他们的国际团结比民族团结更为重要” （本卷第４５８页）。如果只抓住这一原理，而忘记了它同另一个原 理（工人组织成为民族的阶级）的联系，那将是极大的错误。“这 种联系就是，在民主运动中 （在这样的时期，在这样的具体情况 下）无产阶级不能拒绝支持这个运动 （因而，也不能拒绝在民族 战争中保卫祖国）。”（本卷第４６５页）在１９１６年１２月１４日以后 和１２月２５日分别写给基克纳泽和阿尔曼德的信中，列宁说明了 他们否认帝国主义战争转化为民族战争的可能性的看法为什么是 前 言
错误的。列宁还指出：“不区别战争的类型，在理论上是错误的， 在实践上是有害的。”（本卷第１６０页）列宁在１９１７年１月１９日 给伊·阿尔曼德信中写道，在当前的两个帝国主义联盟之间的战 争中“我们应当反对‘保卫祖国’，因为：（１）帝国主义是社会主 义的前夜；（２）帝国主义战争是盗贼争夺赃物的战争；（３）在两 个联盟中，都有先进的无产阶级；（４）在两个联盟中，社会主义 革命都已经成熟。· 只· 是因为如此，我们才反对“保卫祖国’，只是 因为如此！！”（本卷第５２３—５２４页） 本卷收载的１９１６年有关出版《共产党人》杂志和《〈社会民 主党人报〉文集》的一批书信，也反映了上述的思想斗争。《共产 党人》杂志是由《社会民主党人报》编辑部协同格·列·皮达可 夫和叶·波·博什在日内瓦出版的，布哈林也参加了编辑部。该 杂志只在１９１５年９月出了第１—２期合刊。在这个合刊准备出版 的过程中，就出现了《社会民主党人报》编辑部同布哈林、皮达 可夫和博什在党的纲领和策略的一些最重要问题 （如民族自决权 问题、民主要求和一般最低纲领的作用问题等）上的意见分歧。这 些分歧在合刊出版后更加尖锐化。在这种情况下，列宁认为必须 停止出版《共产党人》杂志，用《〈社会民主党人报〉文集》取 代。列宁在１９１６年上半年写给施略普尼柯夫和季诺维也夫的许多 书信中，指出布哈林等人的帝国主义经济主义性质的错误思想，批 评季诺维也夫和施略普尼科夫对他们采取的调和态度。由于列宁 的坚持，《共产党人》杂志没有恢复出版。１９１６年夏《社会民主党 人报》编辑部开始筹备编辑《〈社会民主党人报〉文集》。 本卷收入的有关列宁批评布哈林在国家问题上的半无政府主 义观点的书信，有助于读者了解列宁深入研究马克思主义国家学 列 宁 全 集 第 四 十 七 卷
错误的。列宁还指出：“不区别战争的类型，在理论上是错误的， 在实践上是有害的。”（本卷第１６０页）列宁在１９１７年１月１９日 给伊·阿尔曼德信中写道，在当前的两个帝国主义联盟之间的战 争中“我们应当反对‘保卫祖国’，因为：（１）帝国主义是社会主 义的前夜；（２）帝国主义战争是盗贼争夺赃物的战争；（３）在两 个联盟中，都有先进的无产阶级；（４）在两个联盟中，社会主义 革命都已经成熟。· 只· 是因为如此，我们才反对“保卫祖国’，只是 因为如此！！”（本卷第５２３—５２４页） 本卷收载的１９１６年有关出版《共产党人》杂志和《〈社会民 主党人报〉文集》的一批书信，也反映了上述的思想斗争。《共产 党人》杂志是由《社会民主党人报》编辑部协同格·列·皮达可 夫和叶·波·博什在日内瓦出版的，布哈林也参加了编辑部。该 杂志只在１９１５年９月出了第１—２期合刊。在这个合刊准备出版 的过程中，就出现了《社会民主党人报》编辑部同布哈林、皮达 可夫和博什在党的纲领和策略的一些最重要问题 （如民族自决权 问题、民主要求和一般最低纲领的作用问题等）上的意见分歧。这 些分歧在合刊出版后更加尖锐化。在这种情况下，列宁认为必须 停止出版《共产党人》杂志，用《〈社会民主党人报〉文集》取 代。列宁在１９１６年上半年写给施略普尼柯夫和季诺维也夫的许多 书信中，指出布哈林等人的帝国主义经济主义性质的错误思想，批 评季诺维也夫和施略普尼科夫对他们采取的调和态度。由于列宁 的坚持，《共产党人》杂志没有恢复出版。１９１６年夏《社会民主党 人报》编辑部开始筹备编辑《〈社会民主党人报〉文集》。 本卷收入的有关列宁批评布哈林在国家问题上的半无政府主 义观点的书信，有助于读者了解列宁深入研究马克思主义国家学 列 宁 全 集 第 四 十 七 卷