《庄子》一书又名《南华经》。现存33 篇。其中内篇为庄子本人所作,外篇、杂篇 可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙, 想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长, 富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅 庄 在先秦诸子中独具一格,而且对嵇康、阮籍、 陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭 沫若等后世著名作家的思想和创作,都产生 了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其 定名,即从庄子开始。其中《螳臂挡车》 《东施效颦》等寓言故事,至今仍常为人所 称引
《庄子》一书又名《南华经》。现存33 篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇 可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙， 想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长， 富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅 在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、 陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭 沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生 了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其 定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》 《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所 称引
在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树, 是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑 夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样 两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树
在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树， 是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑 夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样 一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为 鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂 天之云。 是鸟也,海运则将徙于南冥,—南冥者,天池也。《齐 谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三 千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘 埃也,生物之以息相吹也
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为 鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐 谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三 千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘 埃也，生物之以息相吹也
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也, 亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆 杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。 风之积也不厚,则其负大翼也无力。 故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天, 而莫之天阏者,而后乃今将图南
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆 杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天， 而莫之夭阏者，而后乃今将图南