逍遥游 庄子
逍遥游 庄子
庄子:在我们无路可走的时候(鲍鵬山) 当一种美,美得让我们无所适从时,我们就 会意识到自身的局限。“山阴道上,目不暇接” 之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限 的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子, 我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手 之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来 表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他幻化 无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在 些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发 现;呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风
庄子：在我们无路可走的时候（鲍鹏山） 当一种美，美得让我们无所适从时，我们就 会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接” 之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限 的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子， 我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手 之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来 表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他幻化 无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在 一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发 现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。 我
们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。同时,他 永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永 远有着我们不曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚。 “造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个 “槁项黄馘(馘x面色苍黄。形容不健康的容貌”的 哲人身上啊! “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰: 愿以境内累矣。’” 先秦诸子,谁不想做官?一朝权在手,便把令来 行。”“在其位,谋其政。”“君子之仕,行其义 也。”谁不想通过世俗的权力,来杠杆天下,实现自 已的乌托邦之梦?庄子的机会来了,但庄子的心冷
们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他 永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永 远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。 “造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个 “槁项黄馘 (馘xù 面色苍黄。形容不健康的容貌)”的 哲人身上啊! “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰： ‘愿以境内累矣。’” 先秦诸子，谁不想做官?“一朝权在手，便把令来 行。”“在其位，谋其政。”“君子之仕，行其义 也。”谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下，实现自 己的乌托邦之梦?庄子的机会来了，但庄子的心已冷 了
这是一个有趣的情景:一边是濮水边心如澄澈秋水 身如不系之舟的庄周先生,一边是身负楚王使命, 恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生 命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已,不能有统 志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法 是,庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量, 而大小官僚们永远不可能理解庄周们的闲福”对 真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。 这也是一个似曾相识的情景—它使我们一下子就 想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕: 八十多岁的姜太公用直钩钓鱼,用意却在钓文王。 他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也大
这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、 身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命， 恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生 命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已，不能有统 一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法 是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量， 而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对 真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。 这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就 想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕： 八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。 他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也大 约只
有六十来岁),此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫 无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘 饥肠。庄子此时面临着双重诱惑:他的前面是清波 粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,他的背后则 是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。 大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累” 字,只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种累 赘中体味到权力给人的充实感成就感?这是生命中 不能承受之“累” “庄子持竿不顾。” 好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他,他无
有六十来岁)，此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫 无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘 饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波 粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则 是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。 大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累” 字，只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种累 赘中体味到权力给人的充实感成就感?这是生命中 不能承受之“累”。 “庄子持竿不顾。” 好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他，他无 暇