亚社会前后的城市设从元大都到明清北京 南北961米、东西753米,前朝后寝。模仿明中都、南京/ 明北京皇城 形制,太庙、社稷坛移入皇城,使布局集中。太庙祈奉 皇室祖先神位,岁末大祭。社稷坛祀土地神与五谷神 祭坛为五色土:中黄、东青、南红、西白、北黑,象征 全国疆土。皇家西苑环抱北海、中海、南海, 唐朝诗人王维“芙蓉阙下令千官,紫禁朱樱出上阑”,以 紫微星垣众星环拱,象征天子辰居永恒不移
明北京皇城 南北961米、东西753米，前朝后寝。模仿明中都、南京 形制，太庙、社稷坛移入皇城，使布局集中。太庙祈奉 皇室祖先神位，岁末大祭。社稷坛祀土地神与五谷神， 祭坛为五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征 全国疆土。皇家西苑环抱北海、中海、南海。 唐朝诗人王维“芙蓉阙下令千官，紫禁朱樱出上阑”,以 紫微星垣众星环拱，象征天子辰居永恒不移。 工业社会前后的城市设计 从元大都到明清北京
业社会前后的城市设计从元大都到明清北京 鼓楼是明代在元大都中心台位置上建 造的报时建筑,也是北京城市中轴线在北 端的起点。鼓楼与钟楼南北相望,晨钟暮 鼓,北京的城门依时启闭,是明清城市管 理制度。这一带也曾经是北京城内最繁华 的地段之
鼓楼是明代在元大都中心台位置上建 造的报时建筑，也是北京城市中轴线在北 端的起点。鼓楼与钟楼南北相望，晨钟暮 鼓，北京的城门依时启闭，是明清城市管 理制度。这一带也曾经是北京城内最繁华 的地段之一。 工业社会前后的城市设计 从元大都到明清北京
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业社会前后的城市设计 从元大都到明清北京 N国 l-m AM 中轴线穿过正阳门,到达永定门。皇帝毎年祭天于南郊,天坛是国家正祀的场
中轴线穿过正阳门，到达永定门。皇帝每年祭天于南郊，天坛是国家正祀的场 所。 工业社会前后的城市设计 从元大都到明清北京