課文講讀 上曰:「卿為筜宣奈何飲於酒肆?」對曰 「臣家貧,客至無器皿、看果故就酒家之1」 上以無隱,益重之°文航為相,自奉養如為河度 笔章起時,所親或規之日:「公今受俸不少 而自奉若此。公雖自信清約,外人頗有公布被之護 ==°公宜少從眾
課文講讀 上曰：「卿為清望官(二八)，奈何飲於酒肆？」對曰： 「臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之(二九)。」 上以無隱，益重之。張文節(三○)為相，自奉養如為河陽 (三一)掌書記(三二)時，所親或規之曰：「公今受俸不少， 而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏 (三三)。公宜少從眾。」
課文講讀 公嘆曰:「吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能 顧人之常情’由儉人奢易’由奢人儉難。吾今日之俸 豈能常有?身豈能常存?一旦異於今日,家人習奢已 久,不能頓儉’必致失所。豈若吾居位、去位、身存 身亡,常如一日乎?」嗚呼!大賢之深謀遠慮,豈庸 人所及哉!
課文講讀 公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？ 顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸 豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已 久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、 身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸 人所及哉！
課文講讀 御。日:「儉’德之共也;侈,惡之大也。」共 同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲:君子寡欲 則不熃於物n,可以直道而行;小人寡欲’則能謹身節 用,家故日:「儉,德之共也。」侈則多欲 君子多欲,則貪慕富貴,在這速福=;小人多欲,則多 求妄用,敗家喪身。是以居官必賄,居鄉必盗。故曰 「侈,惡之大也
課文講讀 御孫(三四)曰：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」共， 同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲， 則不役於物(三五)，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節 用，遠罪豐家(三六)。故曰：「儉，德之共也。」侈則多欲： 君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍(三七)；小人多欲，則多 求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉必盜。故曰： 「侈，惡之大也。」
課文講讀 昔正考父(算粥=h)孟停子知其後必有 人(2 李文子相三若妾不衣帛,馬不食粟 君子以為忠。管仲簋朱盆,藻(2·孔子其 △器(=.公权文子m五公,史麟四知其及 禍;及成,果么富停界出四何曾四日食萬錢 至孫以驕溢傾家。石祟以奢隳誇人·卒以此死荣市 x0)°近世袤A豪侈冠一時,然以功業大,人莫d 之非,子孫習其家風,今多窮困
課文講讀 昔正考父(三八)饘粥以餬口(三九)，孟僖子知其後必有 達人(四○)。季文子相三君(四一)，妾不衣帛，馬不食粟， 君子以為忠。管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲(四二)，孔子鄙其 小器(四三)。公叔文子(四四)享(四五)衛靈公，史鰌(四六)知其及 禍；及戍，果以富得罪出亡(四七)。何曾(四八)日食萬錢， 至孫以驕溢傾家。石崇(四九)以奢靡誇人，卒以此死東市 (五○)。近世寇萊公(五一)豪侈冠一時，然以功業大，人莫 之非，子孫習其家風，今多窮困
課文講讀 其餘以儉立名,以侈自敗者多矣!不可遍數, 聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行2,當以訓 汝子孫,使知前輩之風俗云
課文講讀 其餘以儉立名，以侈自敗者多矣！不可遍數， 聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行(五二)，當以訓 汝子孫，使知前輩之風俗云