西方哲学初步 科等着你去征服。当然,也不要以为读了一本哲学书、掌握 了某门某派的哲学理论,就领会了哲学这门学术的本身、就 找到了放之四海而皆准的真理。记得笔者在大学读书时, 位国外来的名教授讲了一句颇有意思的话,他说:“一个人学 了十年的物理学,还得跟着老师屁股后面一字一句地啃课本 可是一个学生念了几天哲学,就可以大胆地去跟哲学家辩论 了!”道理十分简单,因为物理学有一套世所公认的知识结构 和原理,必须一点一滴去学习积累;而哲学领域则是一个众 说纷坛、公婆都有理的世界,你知道了其中之一便可以坚持 己见、批驳别人了。 你可能会说,这不成了随心所欲、为所欲为了吗?不过, 我可不想这么说。你的哲学作为一己之私,在自家脑子里想 想、在亲朋戚友中议论议论,这不成问题,但要公之于众、要 社会接受认可就没有那么简单了。科学作为一种客观知识,要 求把主观因素减低到越少越好;而哲学作为一种精神产物、人 性的结晶,则是哲学家个人气质、性格和心理等因素配合而 成的东西,带有强烈的人性和主观性色彩。性格殊异的哲学 家会创造特色不同的哲学,而气质相近的人则会选择相近的 哲学来皈依,因此认识了哲人的哲学有时会成为理解其心理 的钥匙,反过来也一样。 然而,哲学除了这种个人性特征之外,还有它的社会性 依据。哲学家都生活在特定的时代中,被当时的思想和文化 氛围所包围,他不能凭空杜撰自己的思想,而必须依赖已有 的知识和思想原素,吸取传统的养份,去创构和营造自己的 体系。所以,不同的哲学不仅浸润了哲学家个人的人性特色
科 等 着 你 去 征 服 。 当 然 ， 也 不 要 以 为 读 了 一 本 哲 学 书 、 掌 握 了 某 门 某 派 的 哲 学 理 论 ， 就 领 会 了 哲 学 这 门 学 术 的 本 身 、 就 找 到 了 放 之 四 海 而 皆 准 的 真 理 。 记 得 笔 者 在 大 学 读 书 时 ， 一 位 国 外 来 的 名 教 授 讲 了 一 句 颇 有 意 思 的 话 ， 他 说 ： “ 一 个 人 学 了 十 年 的 物 理 学 ， 还 得 跟 着 老 师 屁 股 后 面 一 字 一 句 地 啃 课 本 ； 可 是 一 个 学 生 念 了 几 天 哲 学 ， 就 可 以 大 胆 地 去 跟 哲 学 家 辩 论 了 ！ ” 道 理 十 分 简 单 ， 因 为 物 理 学 有 一 套 世 所 公 认 的 知 识 结 构 和 原 理 ， 必 须 一 点 一 滴 去 学 习 积 累 ； 而 哲 学 领 域 则 是 一 个 众 说 纷 坛 、 公 婆 都 有 理 的 世 界 ， 你 知 道 了 其 中 之 一 便 可 以 坚 持 己 见 、 批 驳 别 人 了 。 你 可 能 会 说 ， 这 不 成 了 随 心 所 欲 、 为 所 欲 为 了 吗 ？ 不 过 ， 我 可 不 想 这 么 说 。 你 的 哲 学 作 为 一 己 之 私 ， 在 自 家 脑 子 里 想 想 、 在 亲 朋 戚 友 中 议 论 议 论 ， 这 不 成 问 题 ， 但 要 公 之 于 众 、 要 社 会 接 受 认 可 就 没 有 那 么 简 单 了 。 科 学 作 为 一 种 客 观 知 识 ， 要 求 把 主 观 因 素 减 低 到 越 少 越 好 ； 而 哲 学 作 为 一 种 精 神 产 物 、 人 性 的 结 晶 ， 则 是 哲 学 家 个 人 气 质 、 性 格 和 心 理 等 因 素 配 合 而 成 的 东 西 ， 带 有 强 烈 的 人 性 和 主 观 性 色 彩 。 性 格 殊 异 的 哲 学 家 会 创 造 特 色 不 同 的 哲 学 ， 而 气 质 相 近 的 人 则 会 选 择 相 近 的 哲 学 来 皈 依 ， 因 此 认 识 了 哲 人 的 哲 学 有 时 会 成 为 理 解 其 心 理 的 钥 匙 ， 反 过 来 也 一 样 。 然 而 ， 哲 学 除 了 这 种 个 人 性 特 征 之 外 ， 还 有 它 的 社 会 性 依 据 。 哲 学 家 都 生 活 在 特 定 的 时 代 中 ， 被 当 时 的 思 想 和 文 化 氛 围 所 包 围 ， 他 不 能 凭 空 杜 撰 自 己 的 思 想 ， 而 必 须 依 赖 已 有 的 知 识 和 思 想 原 素 ， 吸 取 传 统 的 养 份 ， 去 创 构 和 营 造 自 己 的 体 系 。 所 以 ， 不 同 的 哲 学 不 仅 浸 润 了 哲 学 家 个 人 的 人 性 特 色 ， ６ 西 方 哲 学 初 步
西方哲学初步 而且不同程度地反映他所处时代的社会和文化的特色以及时 代精神。因此,它有时成为呼吁社会变革的先声,有时又会 变成维护现状的理论辩护。哲学的社会性和时代性是它能够 成为轰动一时影响深远的时代精神的内在根据:只有当它的 理念和逻辑把握了人心,它才会化作波涛汹涌、摧枯拉朽的 社会思潮,推动社会和文化的前进发展,从而在历史的疆域 上留下自己的痕迹,否则,未曾出世就已经灰飞烟灭了 哲学没有科学那种客观真理性,但却有公度性,大凡在 历史上产生过影响的哲学思想都有或多或少的公度性。在科 学的王国里,你会看到稳如铁塔、颠扑不破的公理和定理,会 看到连环相扣的公式阵列,唯独不见一个人影,因为即使是 那些发明了这些观念的科学家们,也都被这些冷冰冰的文字 符号所淹没了。哲学的建筑虽然也是由抽象的概念范畴来构 成的,但是,拨开这些观念的砖瓦,你仍然会发现里面闪耀 着人性的光芒,跳动着心灵的脉搏,因为哲学家们正一个个 栩栩如生地站在他们创立的观念体系后面向你招手致意呢! 在这方面,哲学有点像艺术,它向人们展示的是人性与 个性的产物,而哲学史就仿佛是一座陈列着艺术品的博物馆。 在你漫长的一生中,参观一下这座思想博物馆,领略一下古 往今来哲学家们的思想和风姿,肯定会是有价值的。也许它 会在你的心中留下难以磨灭的印象,也许它只像水过鸭背 样不留下任何记忆,那都无关紧要,权当你看了一出电影、听 了一场音乐会,或者浏览了一次画展。不要因为哲学没有铁 定的真理、没有统一的见解而对之视而不见。难道你会由于 艺术缺乏一律的风格而不再欣赏梵高的葵花,不再凝视徐悲
而 且 不 同 程 度 地 反 映 他 所 处 时 代 的 社 会 和 文 化 的 特 色 以 及 时 代 精 神 。 因 此 ， 它 有 时 成 为 呼 吁 社 会 变 革 的 先 声 ， 有 时 又 会 变 成 维 护 现 状 的 理 论 辩 护 。 哲 学 的 社 会 性 和 时 代 性 是 它 能 够 成 为 轰 动 一 时 影 响 深 远 的 时 代 精 神 的 内 在 根 据 ； 只 有 当 它 的 理 念 和 逻 辑 把 握 了 人 心 ， 它 才 会 化 作 波 涛 汹 涌 、 摧 枯 拉 朽 的 社 会 思 潮 ， 推 动 社 会 和 文 化 的 前 进 发 展 ， 从 而 在 历 史 的 疆 域 上 留 下 自 己 的 痕 迹 ， 否 则 ， 未 曾 出 世 就 已 经 灰 飞 烟 灭 了 。 哲 学 没 有 科 学 那 种 客 观 真 理 性 ， 但 却 有 公 度 性 ， 大 凡 在 历 史 上 产 生 过 影 响 的 哲 学 思 想 都 有 或 多 或 少 的 公 度 性 。 在 科 学 的 王 国 里 ， 你 会 看 到 稳 如 铁 塔 、 颠 扑 不 破 的 公 理 和 定 理 ， 会 看 到 连 环 相 扣 的 公 式 阵 列 ， 唯 独 不 见 一 个 人 影 ， 因 为 即 使 是 那 些 发 明 了 这 些 观 念 的 科 学 家 们 ， 也 都 被 这 些 冷 冰 冰 的 文 字 符 号 所 淹 没 了 。 哲 学 的 建 筑 虽 然 也 是 由 抽 象 的 概 念 范 畴 来 构 成 的 ， 但 是 ， 拨 开 这 些 观 念 的 砖 瓦 ， 你 仍 然 会 发 现 里 面 闪 耀 着 人 性 的 光 芒 ， 跳 动 着 心 灵 的 脉 搏 ， 因 为 哲 学 家 们 正 一 个 个 栩 栩 如 生 地 站 在 他 们 创 立 的 观 念 体 系 后 面 向 你 招 手 致 意 呢 ！ 在 这 方 面 ， 哲 学 有 点 像 艺 术 ， 它 向 人 们 展 示 的 是 人 性 与 个 性 的 产 物 ， 而 哲 学 史 就 仿 佛 是 一 座 陈 列 着 艺 术 品 的 博 物 馆 。 在 你 漫 长 的 一 生 中 ， 参 观 一 下 这 座 思 想 博 物 馆 ， 领 略 一 下 古 往 今 来 哲 学 家 们 的 思 想 和 风 姿 ， 肯 定 会 是 有 价 值 的 。 也 许 它 会 在 你 的 心 中 留 下 难 以 磨 灭 的 印 象 ， 也 许 它 只 像 水 过 鸭 背 一 样 不 留 下 任 何 记 忆 ， 那 都 无 关 紧 要 ， 权 当 你 看 了 一 出 电 影 、 听 了 一 场 音 乐 会 ， 或 者 浏 览 了 一 次 画 展 。 不 要 因 为 哲 学 没 有 铁 定 的 真 理 、 没 有 统 一 的 见 解 而 对 之 视 而 不 见 。 难 道 你 会 由 于 艺 术 缺 乏 一 律 的 风 格 而 不 再 欣 赏 梵 高 的 葵 花 ， 不 再 凝 视 徐 悲 西 方 哲 学 初 步 ７
西方哲学初步 鸿的奔马,或者对齐白石欢蹦乱跳的群虾无动于衷了吗?要 知道,当你专心阅读一部哲学史著作时,你正在由着你的气 质和性子去挑选你中意的哲人,正在用心地去比较、分析和 挑选各门各派的哲学,正在逐渐形成自己的思想。一句话,你 正在学习独立思考、学习不被别人的观念牵着鼻子走而谋求 精神上自由自主。这难道不是一桩有意义的事情吗? 当然,小小的一本西方哲学史读本不可能阅尽几千年人 类思想的宝库,毕竟在西方文明之外,还有在像中国和印度 这样一些伟大的文明,在里面产生过它们各自丰富灿烂的哲 学文化。而且,本书作为写给业余读者的初级读物,也不是 部严格意义上的专业哲学史。因此,本书仅仅作为一个活 泼的思想导游,带领你轻松地遨游西方哲学的大观园,去看 看那些金发碧眼的西方人是怎样去解读宇宙人生这本充满谜 团的天书,是怎样在探索人类心灵的漫长历程中艰难地跋涉, 是怎样在几千年的思想推敲和辩争中磨练自己的头脑,又是 怎样推出一个个令人眼花缭乱的思想体系、建筑一座座历千 古而不衰的哲学丰碑的。 在这个思想大观园里,你将会看到:哲学之父泰勒斯虽 则整日埋头沉思、不食人间烟火,但却在关键之时一着妙棋 竟也赚得盆满钵满,成了个令人垂涎的大富豪;头号教父圣 奧古斯丁本为一惯于偷鸡摸狗的顽童,突然一夜之间变成了 虔诚无比的教徒,操刀“剖开”自己的心灵,赤裸裸坦露心 胸向上帝忏悔人类的“原罪”,从而奠立了中世纪神学的基调: 法国那位天性散漫、爱睡懒觉的笛卡儿先生,面对火炉绞尽 脑汁、苦思凝神数年,最后差点把上帝逐出天国,从而开启
鸿 的 奔 马 ， 或 者 对 齐 白 石 欢 蹦 乱 跳 的 群 虾 无 动 于 衷 了 吗 ？ 要 知 道 ， 当 你 专 心 阅 读 一 部 哲 学 史 著 作 时 ， 你 正 在 由 着 你 的 气 质 和 性 子 去 挑 选 你 中 意 的 哲 人 ， 正 在 用 心 地 去 比 较 、 分 析 和 挑 选 各 门 各 派 的 哲 学 ， 正 在 逐 渐 形 成 自 己 的 思 想 。 一 句 话 ， 你 正 在 学 习 独 立 思 考 、 学 习 不 被 别 人 的 观 念 牵 着 鼻 子 走 而 谋 求 精 神 上 自 由 自 主 。 这 难 道 不 是 一 桩 有 意 义 的 事 情 吗 ？ 当 然 ， 小 小 的 一 本 西 方 哲 学 史 读 本 不 可 能 阅 尽 几 千 年 人 类 思 想 的 宝 库 ， 毕 竟 在 西 方 文 明 之 外 ， 还 有 在 像 中 国 和 印 度 这 样 一 些 伟 大 的 文 明 ， 在 里 面 产 生 过 它 们 各 自 丰 富 灿 烂 的 哲 学 文 化 。 而 且 ， 本 书 作 为 写 给 业 余 读 者 的 初 级 读 物 ， 也 不 是 一 部 严 格 意 义 上 的 专 业 哲 学 史 。 因 此 ， 本 书 仅 仅 作 为 一 个 活 泼 的 思 想 导 游 ， 带 领 你 轻 松 地 遨 游 西 方 哲 学 的 大 观 园 ， 去 看 看 那 些 金 发 碧 眼 的 西 方 人 是 怎 样 去 解 读 宇 宙 人 生 这 本 充 满 谜 团 的 天 书 ， 是 怎 样 在 探 索 人 类 心 灵 的 漫 长 历 程 中 艰 难 地 跋 涉 ， 是 怎 样 在 几 千 年 的 思 想 推 敲 和 辩 争 中 磨 练 自 己 的 头 脑 ， 又 是 怎 样 推 出 一 个 个 令 人 眼 花 缭 乱 的 思 想 体 系 、 建 筑 一 座 座 历 千 古 而 不 衰 的 哲 学 丰 碑 的 。 在 这 个 思 想 大 观 园 里 ， 你 将 会 看 到 ： 哲 学 之 父 泰 勒 斯 虽 则 整 日 埋 头 沉 思 、 不 食 人 间 烟 火 ， 但 却 在 关 键 之 时 一 着 妙 棋 ， 竟 也 赚 得 盆 满 钵 满 ， 成 了 个 令 人 垂 涎 的 大 富 豪 ； 头 号 教 父 圣 奥 古 斯 丁 本 为 一 惯 于 偷 鸡 摸 狗 的 顽 童 ， 突 然 一 夜 之 间 变 成 了 虔 诚 无 比 的 教 徒 ， 操 刀 “ 剖 开 ” 自 己 的 心 灵 ， 赤 裸 裸 坦 露 心 胸 向 上 帝 忏 悔 人 类 的 “ 原 罪 ” ， 从 而 奠 立 了 中 世 纪 神 学 的 基 调 ； 法 国 那 位 天 性 散 漫 、 爱 睡 懒 觉 的 笛 卡 儿 先 生 ， 面 对 火 炉 绞 尽 脑 汁 、 苦 思 凝 神 数 年 ， 最 后 差 点 把 上 帝 逐 出 天 国 ， 从 而 开 启 ８ 西 方 哲 学 初 步
西方哲学初步 了近代唯理哲学的先河… 在这次思维的游程中,你不妨将这本小书当作一副理论 拐杖,等你游完了全程,就把它扔到一边去好了。如果你真 的对哲学这门折磨人头脑的学问产生了兴趣,再去捧读其他 专门的著作也不迟
了 近 代 唯 理 哲 学 的 先 河 … … 在 这 次 思 维 的 游 程 中 ， 你 不 妨 将 这 本 小 书 当 作 一 副 理 论 拐 杖 ， 等 你 游 完 了 全 程 ， 就 把 它 扔 到 一 边 去 好 了 。 如 果 你 真 的 对 哲 学 这 门 折 磨 人 头 脑 的 学 问 产 生 了 兴 趣 ， 再 去 捧 读 其 他 专 门 的 著 作 也 不 迟 。 西 方 哲 学 初 步 ９
西方哲学初步 第一章哲学的童年 当你打开世界地图,将目光西移至地中海,你会不期而 遇一只指头弯起的瘦骨嶙峋的手,这只手就是在公元前两千 年抓住了西方文明源头的希腊本土。 古时的希腊,面积可比现在要大得多,几乎包括整个地 中海沿岸地区和岛屿。希腊本土崎岖不平、沟壑纵横,风光 美丽迷人,气候温润、阳光充沛,一年四季都能见到太阳。可 惜,这里的土地却相当贫瘠、人民生活清苦,粗茶淡饭仅足 裏腹。好在希腊人既不像欧洲寒带人那样勤勉而呆板,又不 似亚洲人那样精明却缺乏活力,他们体格强壮、生气勃勃而 又精明能干。艰苦的环境迫使他们背井离乡、远涉他方,倾 力于航海和经商,时常也诉诸武力,殖民拓疆,占领地盘,输 出文化,同时吸收外来的知识和文明。 散布在地中海沿岸许多城邦,逐渐形成了繁忙的航海和 商业中心,成为众多民族交流与各种思想和迷信汇集的地方。 这种广泛的人际和文化联系与竞争使比较、分析和思考获得 有利的条件。各种来源不同的思想传统和教条在这些五花八 门的交往中心很快就被相互抵销了,见多识广的商人成为不 盲信传统的怀疑论者,他们学会了用自己的脑筋去思考问题
第 一 章 哲 学 的 童 年 当 你 打 开 世 界 地 图 ， 将 目 光 西 移 至 地 中 海 ， 你 会 不 期 而 遇 一 只 指 头 弯 起 的 瘦 骨 嶙 峋 的 手 ， 这 只 手 就 是 在 公 元 前 两 千 年 抓 住 了 西 方 文 明 源 头 的 希 腊 本 土 。 古 时 的 希 腊 ， 面 积 可 比 现 在 要 大 得 多 ， 几 乎 包 括 整 个 地 中 海 沿 岸 地 区 和 岛 屿 。 希 腊 本 土 崎 岖 不 平 、 沟 壑 纵 横 ， 风 光 美 丽 迷 人 ， 气 候 温 润 、 阳 光 充 沛 ， 一 年 四 季 都 能 见 到 太 阳 。 可 惜 ， 这 里 的 土 地 却 相 当 贫 瘠 、 人 民 生 活 清 苦 ， 粗 茶 淡 饭 仅 足 裹 腹 。 好 在 希 腊 人 既 不 像 欧 洲 寒 带 人 那 样 勤 勉 而 呆 板 ， 又 不 似 亚 洲 人 那 样 精 明 却 缺 乏 活 力 ， 他 们 体 格 强 壮 、 生 气 勃 勃 而 又 精 明 能 干 。 艰 苦 的 环 境 迫 使 他 们 背 井 离 乡 、 远 涉 他 方 ， 倾 力 于 航 海 和 经 商 ， 时 常 也 诉 诸 武 力 ， 殖 民 拓 疆 ， 占 领 地 盘 ， 输 出 文 化 ， 同 时 吸 收 外 来 的 知 识 和 文 明 。 散 布 在 地 中 海 沿 岸 许 多 城 邦 ， 逐 渐 形 成 了 繁 忙 的 航 海 和 商 业 中 心 ， 成 为 众 多 民 族 交 流 与 各 种 思 想 和 迷 信 汇 集 的 地 方 。 这 种 广 泛 的 人 际 和 文 化 联 系 与 竞 争 使 比 较 、 分 析 和 思 考 获 得 有 利 的 条 件 。 各 种 来 源 不 同 的 思 想 传 统 和 教 条 在 这 些 五 花 八 门 的 交 往 中 心 很 快 就 被 相 互 抵 销 了 ， 见 多 识 广 的 商 人 成 为 不 盲 信 传 统 的 怀 疑 论 者 ， 他 们 学 会 了 用 自 己 的 脑 筋 去 思 考 问 题 。 １ ０ 西 方 哲 学 初 步