广东省佛山市南海区九江镇2015年中考一模语文试卷 说明:1.试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题),共五大题,满分120分,考试时 间120分钟。 2.本试卷设有附加题,共10分,考生可答可不答:该题得分计入总分,但全卷最后 得分不能超过120分 3.本试卷的选择题和非选择题都在答题卷指定区域上作答,否则无效 第Ⅰ卷选择题(共23分) 、基础知识(每小题2分,共10分) 1.选出下列加点字注音完全正确的一项。() A.犷野( guang) 蓦然(m) 尽态极妍(yan) B.御聘(ping) 绯红(fei) 妄下断语(wang) C.缄默(jian) 煞白(sha) 藏污纳垢(gou) D.嗔视(chen) 逞能( cheng)怏怏不乐(yang) 2.选出没有错别字的一项。() A.他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去游公园一一除非是为了 炫耀一下他的新衣服 B.我家邻村,有一个信客,年纪不小了,已经长途拔涉了二三十年。 C.到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢原的时候,就更指着杨巴那张好嘴。 D.“正确的答案不只一个”这种思维模式,在我们头脑中已经不知不觉地根深谛固。 3.依次填入下列各句横线处的词语恰当的一项。() ①他的发明使生产成本大大降低,所以被各大企业 ②在现实中盲目模仿文学作品中人物的行为,说明 能力太低 ③分别在即,老师,我们如何才能报答您三年来 的关爱? A.采用鉴赏无微不至 B.采用鉴赏无所不至 C.沿用鉴定无所不至D.沿用鉴定无微不至 4.下列句子没有语病的一项。() A.回首三年的初中生活,我们再一次明确了这样的道理:勤奋、踏实是学习成败的关键 B.智能手机一般均内置新版软件移动视窗操作系统,并拥有通话、上网冲浪和观看视频 C.校运会上,李杰用相机把参赛同学拼搏的身影和助威鼓励的话语一一摄入镜头 D.在阅读文学名著的过程中,我明白了许多做人的道理,感悟了人生的真谛。 5.选出填入下列语句衔接最恰当的一项。() 座城市的底色其实就是它的文化底蕴,然而,文化是需要沉淀的。好的文化沉淀是 历史造就的,需要天时、地利、人和三者合一,缺一不可。一座古老的城市必然有 着 这是天时:有着 这是地利;有着 这是人和。当城市 交融在一起,就积淀成了这座城市的文化底色 不会轻易消失的遗址、遗迹②在这片土地上奉献智慧与勤劳的人们 ③历史文化④自己不间断的历史⑤现代精神 A.①②④③⑤B.②①④⑤③C.④①②③⑤D.④⑤②①③ 1/12
1 / 12 广东省佛山市南海区九江镇 2015 年中考一模语文试卷 说明：1．试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），共五大题，满分 120 分，考试时 间 120 分钟。 2．本试卷设有附加题，共 10 分，考生可答可不答；该题得分计入总分，但全卷最后 得分不能超过 120 分。 3．本试卷的选择题和非选择题都在答题卷指定区域上作答，否则无效。 第Ⅰ卷 选 择 题 (共 23 分) 一、基础知识（每小题2分，共10分） 1．选出下列加点字注音完全正确的一项。（ ） A．犷．野（guǎng） 蓦．然（mù） 尽态极妍．（yán） B．御聘．（pìng） 绯．红（fēi） 妄．下断语（wàng） C．缄．默（jiān） 煞．白（shà） 藏污纳垢．（gòu） D．嗔．视（chēn） 逞．能（chéng） 怏．怏不乐（yàng） 2．选出没有错别字的一项。（ ） A．他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了 炫耀一下他的新衣服。 B．我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途拔涉了二三十年。 C．到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢原的时候，就更指着杨巴那张好嘴。 D．“正确的答案不只一个”这种思维模式，在我们头脑中已经不知不觉地根深谛固。 3．依次填入下列各句横线处的词语恰当的一项。（ ） ①他的发明使生产成本大大降低，所以被各大企业 。 ②在现实中盲目模仿文学作品中人物的行为，说明他 能力太低。 ③分别在即，老师，我们如何才能报答您三年来 的关爱？ A．采用 鉴赏 无微不至 B．采用 鉴赏 无所不至 C．沿用 鉴定 无所不至 D．沿用 鉴定 无微不至 4．下列句子没有语病的一项。（ ） A．回首三年的初中生活，我们再一次明确了这样的道理：勤奋、踏实是学习成败的关键。 B．智能手机一般均内置新版软件移动视窗操作系统，并拥有通话、上网冲浪和观看视频 等。 C．校运会上，李杰用相机把参赛同学拼搏的身影和助威鼓励的话语一一摄入镜头。 D．在阅读文学名著的过程中，我明白了许多做人的道理，感悟了人生的真谛。 5．选出填入下列语句衔接最恰当的一项。（ ） 一座城市的底色其实就是它的文化底蕴，然而，文化是需要沉淀的。好的文化沉淀是 历史造就的，需要天时、地利、人和三者合一，缺一不可。一座古老的城市必然有 着 ，这是天时；有着 ，这是地利；有着 ，这是人和。当城市 的 和 交融在一起，就积淀成了这座城市的文化底色。 ①不会轻易消失的遗址、遗迹 ②在这片土地上奉献智慧与勤劳的人们 ③历史文化 ④自己不间断的历史 ⑤现代精神 A．①②④③⑤ B．②①④⑤③ C．④①②③⑤ D．④⑤②①③
文言文阅读(共13分) 阅读下面的文言文,回答第6至10题 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之 即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就 其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环遏 于邑人,不使学。 司马朗字伯达,河内温人也。九岁,人有道其父字者,朗曰:“慢人亲者,不敬其亲者也。” 客谢之。十二,试经为童子郎,监试者以其身体壮大,疑朗匿年,劾问。朗曰:“朗之内外, 累世长大,朗虽稚弱,无仰高之风,损年以求早成,非志所为也。”监试者异之 后关东兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山险,欲徙居温。朗谓邵曰:“唇齿之喻,岂 唯虞、虢,温与野王即是也;今去彼而居此,是为避朝亡之期耳。且君,国人之望也,今寇 未至而先徙,带山之县必驻,是摇动民之心而开奸宄之原也,窃为郡内忧之。”邵不从。边 山之民果乱,内徙,或为寇钞 年二十二,太祖辟为司空掾属,除成皋令,以病去,复为堂阳长。其治务宽惠,不行鞭杖 而民不犯禁。迁充州刺史,政化大行,百姓称之。虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。到居 巢,军士大疫,朗躬巡视,致医药。遇疾卒,时年四十七。 【注】①宄(gui):坏人。②钞:掠夺 6.选出下列句子中加点的词解释不正确的一项。()(2分) A.指物作诗立就(就:完成) B.客谢之(谢:感谢) C.监试者异之(异:惊奇) D.以病去(去:离职,离开) 7.选出下列句中加点词的理解不正确的一项。()(2分) A.朗之内外(助词,的) B.监试者以其身体壮大(介词,因为) C.稍稍宾客其父(代词,指仲永) D.今寇未至而先徙(连词,表并列) 8.选出下列句子翻译不正确的一项。()(3分) A.慢人亲者,不敬其亲者也。(不尊重别人的父母,也就等于不尊重自己的父母。) B.边山之民果乱,内徙,或为寇钞。(沿山的居民果然大乱,(纷纷)向内迁徙,有的被 强盗抢掠。) C.今去彼而居此,是为避朝亡之期耳。(现在您离开那里而迁居这里,只不过是为了躲避 朝廷灭亡的期限罢了。) 朗躬巡视,致医药。(司马朗亲自巡视军营,为生病的士卒请医配药。) 9.选出对“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。”翻译正确的一项。()(3分) A.他的父亲利用他的优势,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。 B.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习 C.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永避开同县的人,不让他们学习 他的父亲认为仲永有优势,每天拉着仲永避开同县的人,不让他们学习。 选出下列对A、B文段的理解不正确的一项。()(3分) A.仲永小时候就善于作诗,文理皆有“可观”,表现出不同于一般少年的天赋 2/12
2 / 12 二、文言文阅读（共13分） 阅读下面的文言文，回答第 6 至 10 题。 A 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之， 即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就．， 其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其．父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒 于邑人，不使学。 B 司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。” 客谢．之。十二，试经为童子郎，监试者以．其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之．内外， 累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异．之。 后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂 唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇 未至而．先徙，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄①之原也，窃．为郡内忧之。”邵不从。边 山之民果乱，内徙，或为寇钞②。 年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去．，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖， 而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。到居 巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。 【注】①宄（guǐ）：坏人。②钞：掠夺。 6．选出下列句子中加点的词解释不正确 ．．．的一项。（ ）（2 分） A．指物作诗立就．（就：完成） B．客谢．之（谢：感谢） C．监试者异．之（异：惊奇） D．以病去．（去：离职，离开） 7．选出下列句中加点词的理解不正确 ．．．的一项。（ ）（2 分） A．朗之．内外（助词，的） B．监试者以．其身体壮大（介词，因为） C．稍稍宾客其．父（代词，指仲永） D．今寇未至而．先徙 （连词，表并列） 8．选出下列句子翻译不正确 ．．．的一项。（ ）（3 分） A．慢人亲者，不敬其亲者也。（不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。） B．边山之民果乱，内徙，或为寇钞。（沿山的居民果然大乱，（纷纷）向内迁徙，有的被 强盗抢掠。） C．今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。（现在您离开那里而迁居这里，只不过是为了躲避 朝廷灭亡的期限罢了。） D．朗躬巡视，致医药。（司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。） 9．选出对“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”翻译正确．．的一项。（ ）（3 分） A．他的父亲利用他的优势，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 B．他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 C．他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永避开同县的人，不让他们学习。 D．他的父亲认为仲永有优势，每天拉着仲永避开同县的人，不让他们学习。 10．选出下列对 A、B 文段的理解不正确 ．．．的一项。（ ）（3 分） A．仲永小时候就善于作诗，文理皆有“可观”，表现出不同于一般少年的天赋
B.司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈,百姓照样不犯法,很有人格魅力。 C.司马朗为了让军士以他为榜样,故意在军队中过着简朴的生活,是因为他胃口不好 D.司马朗对冀州刺史李邵移家避难的做法很不赞成,一是因为移家于温不能真正避开灾 难,二是因为李邵的离开会引起当地居民的骚乱,但他的劝阻并未起作用 第Ⅱ卷非选择题(共97分) 、古诗文与名著积累(共17分) 11.积累。(1)-(4)每空2分,(5)每空1分,共12分) (1)夜来南风起, 。(《观刈麦》白居易) (2) 衡阳雁去无留意。(《渔家傲·秋思》范仲淹) (3) ,自缘身在最高层。(《登飞来峰》王安石) (4)宫中府中,俱为一体, (诸葛亮《出师表》) 5 《 相 》 李 煜 化抽象为形象,含蓄的表现了诗人失去自由,囚禁生活的孤凄悲凉,亡国之痛和离家之愁 2.名著(5分) (1)阅读下列名著语段,写出语段中小主人公的名字,并指出文段出自哪部名著。(2分 我逢休息日,一大早就背着口袋走遍各家的院子,走遍大街小巷去捡牛骨头、破布、碎 纸、钉子。一普特破布和碎纸卖给旧货商可以得二十戈比,烂铁也是这个价钱,一普特骨头 得十戈比或八戈比 (2)写一段话介绍《水浒传》、《繁星春水》的其中一部,要求至少用到以下备选词语中的 两个。(限70字以内,含标点)(3分) 备选词语:大气磅礴清新淡雅曲折跌宕栩栩如生情真意切情韵悠长 四、现代文阅读(共30分) 阅读下面的文段,回答第13-21题 阅读下面的文段,回答第13-21题。 (一)土(14分) 张金刚 (1)土,包容而神奇。可萌芽的种子,欲生长的秧苗,只要投入土的怀抱,他 都会倾尽所有,滋养其绽放生命的精彩,不管那些生灵天生高贵或是卑微 (②)着实难以置信,被踩在脚下、其貌不扬的泥十,竟会拱出绿色柔嫩的芽子, 捧岀娇艳缤纷的花朵,育成参天葳蕤的大树,奉上营养美味的果实,如魔术、童 话般梦幻,不可思议。但任鲜花与赞赏加身,土都依然低调、无言 (3)然而,土却是真实的,不会有丝毫欺骗。所谓种瓜得瓜,种豆得豆,种下 大葱不会长成西瓜,种下黄金不会再长黄金,因此“小猫种鱼”只有失望,相信奇迹 也终是美梦一场。兼容无私但又淳朴诚恳,这便是土的禀性和情怀。 (4)土地与农民,相依相生,结下了亘古绵延的绝世情缘。农民最懂土地,会 应时地春种、夏管、秋收,留足一冬的覆雪沉睡、休养生息,来年再度耕耘、呵 护。土地也最惜农民,只要风调雨顺,他总不会辜负汗滴入土的辛勤、低头叩首 3/12
3 / 12 B．司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。 C．司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活，是因为他胃口不好。 D．司马朗对冀州刺史李邵移家避难的做法很不赞成，一是因为移家于温不能真正避开灾 难，二是因为李邵的离开会引起当地居民的骚乱，但他的劝阻并未起作用。 第Ⅱ卷 非 选 择 题 （共 97 分） 三、古诗文与名著积累（共 17 分） 11．积累。（（1）—（4）每空 2 分，（5）每空 1 分，共 12 分） （1）夜来南风起， 。(《观刈麦》白居易) （2） ，衡阳雁去无留意。（《渔家傲·秋思》范仲淹） （3） ，自缘身在最高层。（《登飞来峰》王安石） （4）宫中府中，俱为一体， ， 。（诸葛亮《出师表》） （ 5 ） 《 相 见 欢 》 李 煜 中 “ ， ， ， ” 化抽象为形象，含蓄的表现了诗人失去自由，囚禁生活的孤凄悲凉，亡国之痛和离家之愁。 12．名著（5 分） （1）阅读下列名著语段，写出语段中小主人公的名字，并指出文段出自哪部名著。（2 分） 我逢休息日，一大早就背着口袋走遍各家的院子，走遍大街小巷去捡牛骨头、破布、碎 纸、钉子。一普特破布和碎纸卖给旧货商可以得二十戈比，烂铁也是这个价钱，一普特骨头 得十戈比或八戈比。 （2）写一段话介绍《水浒传》、《繁星 春水》的其中一部，要求至少用到以下备选词语中的 两个。（限 70 字以内，含标点）（3 分） 备选词语：大气磅礴 清新淡雅 曲折跌宕 栩栩如生 情真意切 情韵悠长 四、现代文阅读（共 30 分） 阅读下面的文段，回答第 13-21 题。 阅读下面的文段，回答第 13-21 题。 （一）土（14 分） 张金刚 ⑴土，包容而神奇。可萌芽的种子，欲生长的秧苗，只要投入土的怀抱，他 都会倾尽所有，滋养其绽放生命的精彩，不管那些生灵天生高贵或是卑微。 ⑵着实难以置信，被踩在脚下、其貌不扬的泥土，竟会拱出绿色柔嫩的芽子， 捧出娇艳缤纷的花朵，育成参天葳蕤的大树，奉上营养美味的果实，如魔术、童 话般梦幻，不可思议。但任鲜花与赞赏加身，土都依然低调、无言。 ⑶然而，土却是真实的，不会有丝毫欺骗。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，种下 大葱不会长成西瓜，种下黄金不会再长黄金，因此“小猫种鱼”只有失望，相信奇迹 也终是美梦一场。兼容无私但又淳朴诚恳，这便是土的禀性和情怀。 ⑷土地与农民，相依相生，结下了亘古绵延的绝世情缘。农民最懂土地，会 应时地春种、夏管、秋收，留足一冬的覆雪沉睡、休养生息，来年再度耕耘、呵 护。土地也最惜农民，只要风调雨顺，他总不会辜负汗滴入土的辛勤、低头叩首
的虔诚,用一地金黄、一派丰收回报劳作的农民。当然,谁要偷懒,歉收便是惩 戒 (5)正因如此,父亲对养育了全家老小的土地,总是心怀眷恋,难以割舍,几 次劝说,都难以说服他跟我进城。说是,与土地打了一辈子交道,丢下不管,让 草给吃了,这岂不是忘恩负义;他摸透了土地的脾性,如朋友一般,进了城岂不 孤独、闲得慌。我懂父亲,便尊了他的意愿,守着土地老友安度春秋。 6)当然,父亲更懂我。每每对他提及市场上的蔬菜、肉类没味道且不安全, 父亲都会大包小包带一堆“土货”过来,笑谈:土生土长的庄稼人,总归好这口,老 家有地,不愁没的吃。那行头、那口气,真如挂着蒜辫、拎着大葱的赵本山得意 地说:这好东西,给钱都没处买去。 (7)这些“土货”,乍一看,色泽、个头、外表真没市场上的洋气、耐看。西红柿 长得歪七扭八,土鸡蛋个小且带着鸡粪,豇豆疙疙瘩瘩偶有虫眼,韭菜叶子狭细 杂着黄叶,一看就是没打过农药、激素,没整过容的绿色食品。一下锅,一入口 土里吧叽的土货,华丽转身、香艳无比。西红柿炒鸡蛋,殷红伴着嫩黄,酸香爽 口;韭菜馅饺子,翠绿隐透,风味浓郁;土鸡炖汤,油花焦黄,鸡汤鲜香,令人 垂涎。这纯天然、无污染的“土货”,土得有营养,土得有滋味,融入了浓浓的亲情、 乡情,比起那些华而不实的“洋货”自是珍贵万分。 (8)崇尚回归的现代人,对土有着一种别样的情愫,若即若离,充满暧昧。喜 欢“土货”,可谁愿重返土地,连进城的民工都不愿回乡种田;“开心农场”火极一时 不过仅是一道窗口,借以透气罢了。故而,将周末驱车进山下乡,拥抱自然,奉 为时尚新潮:周一不得不又被城市淹没。那些沾着泥土芬芳的石子、山货或是记 忆,倒是足可安顿、抚慰心灵。 (9)我一直相信,艺术越接近泥土,接了地气,才越有生命力。源自泥土煅烧 的陶器、瓷器,被土埋得越久越是珍品;不假修饰的“原生态ˆ唱法独树一帜、奉为 天籁,土得掉渣儿的“山药蛋派”影响依旧,扎根乡土的地方戏经世不衰. 0我们几个文学爱好者,张罗着想办本文学期刊,定位便是贴近百姓生活、 体现乡土民风,不求高雅,不怕“土气”。因为,我们都是曾亲近过土地,懂得土地 的博大厚重,对土地有着深深的依恋。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土 地爱得深沉,这不是诗人为赋新词强说愁,而是内心情感的真实流露,纯粹、伤 怀。先前我不懂,只有远离了故土才体味得真切,也明白了游子为何只因一抔家 乡土、一杯家乡水,便泪眼婆娑。 α传说,人是女娲用泥而造,生就与土结缘。打小我便在土里滚、土里爬, 沾了一身土气,老婆笑我土老帽儿,但却爱上了我如土一般的真诚、包容、厚道。 年迈的父亲脚沾泥土进城,我备感亲切;他常说:土地养育了咱,希望咱们百年 之后都入土如安,叶落归根。我含泪点头,深知他心 13阅读(4)5)段,说说农民与土地之间有着怎样的感情。(3分 14第(2)段划线句子富有表现力,请从修辞方法的角度加以赏析。(4分) 15第(⑦)段写“土货”用了什么方法?这样写有什么作用?试结合文章内容作简要 分析。(4分) 4/12
4 / 12 的虔诚，用一地金黄、一派丰收回报劳作的农民。当然，谁要偷懒，歉收便是惩 戒。 ⑸正因如此，父亲对养育了全家老小的土地，总是心怀眷恋，难以割舍，几 次劝说，都难以说服他跟我进城。说是，与土地打了一辈子交道，丢下不管，让 草给吃了，这岂不是忘恩负义；他摸透了土地的脾性，如朋友一般，进了城岂不 孤独、闲得慌。我懂父亲，便尊了他的意愿，守着土地老友安度春秋。 ⑹当然，父亲更懂我。每每对他提及市场上的蔬菜、肉类没味道且不安全， 父亲都会大包小包带一堆“土货”过来，笑谈：土生土长的庄稼人，总归好这口，老 家有地，不愁没的吃。那行头、那口气，真如挂着蒜辫、拎着大葱的赵本山得意 地说：这好东西，给钱都没处买去。 ⑺这些“土货”，乍一看，色泽、个头、外表真没市场上的洋气、耐看。西红柿 长得歪七扭八，土鸡蛋个小且带着鸡粪，豇豆疙疙瘩瘩偶有虫眼，韭菜叶子狭细 杂着黄叶，一看就是没打过农药、激素，没整过容的绿色食品。一下锅，一入口， 土里吧叽的土货，华丽转身、香艳无比。西红柿炒鸡蛋，殷红伴着嫩黄，酸香爽 口；韭菜馅饺子，翠绿隐透，风味浓郁；土鸡炖汤，油花焦黄，鸡汤鲜香，令人 垂涎。这纯天然、无污染的“土货”，土得有营养，土得有滋味，融入了浓浓的亲情、 乡情，比起那些华而不实的“洋货”自是珍贵万分。 ⑻崇尚回归的现代人，对土有着一种别样的情愫，若即若离，充满暧昧。喜 欢“土货”，可谁愿重返土地，连进城的民工都不愿回乡种田；“开心农场”火极一时， 不过仅是一道窗口，借以透气罢了。故而，将周末驱车进山下乡，拥抱自然，奉 为时尚新潮；周一不得不又被城市淹没。那些沾着泥土芬芳的石子、山货或是记 忆，倒是足可安顿、抚慰心灵。 ⑼我一直相信，艺术越接近泥土，接了地气，才越有生命力。源自泥土煅烧 的陶器、瓷器，被土埋得越久越是珍品；不假修饰的“原生态”唱法独树一帜、奉为 天籁，土得掉渣儿的“山药蛋派”影响依旧，扎根乡土的地方戏经世不衰…… ⑽我们几个文学爱好者，张罗着想办本文学期刊，定位便是贴近百姓生活、 体现乡土民风，不求高雅，不怕“土气”。因为，我们都是曾亲近过土地，懂得土地 的博大厚重，对土地有着深深的依恋。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土 地爱得深沉”，这不是诗人为赋新词强说愁，而是内心情感的真实流露，纯粹、伤 怀。先前我不懂，只有远离了故土才体味得真切，也明白了游子为何只因一抔家 乡土、一杯家乡水，便泪眼婆娑。 ⑾传说，人是女娲用泥而造，生就与土结缘。打小我便在土里滚、土里爬， 沾了一身土气，老婆笑我土老帽儿，但却爱上了我如土一般的真诚、包容、厚道。 年迈的父亲脚沾泥土进城，我备感亲切；他常说：土地养育了咱，希望咱们百年 之后都入土如安，叶落归根。我含泪点头，深知他心。 13.阅读⑷⑸段，说说农民与土地之间有着怎样的感情。（3 分） 14.第⑵段划线句子富有表现力，请从修辞方法的角度加以赏析。（4 分） 15.第⑺段写“土货”用了什么方法？这样写有什么作用？试结合文章内容作简要 分析。（4 分）
6.纵观本文,概括作者对土地怀有深情的原因。(3分) (二)美和美的东西(9分) 蒋孔阳 (1)什么是美?这个问题看似十分简单,一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音 乐,我们觉得美;穿的衣服,用的家具,我们都会用审美的眼光,来说他们美不 美。但是如果认真追问一下:究竟什么是美?我们却往往会瞠目结舌,不知所答 (2)在对美进行追问的过程中,首先碰到的,是把美和美的东西混淆在一起, 把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候,差不多总是先碰 到具体的美的东西,然后再将美的东西概括出来美的概念来。 (3)古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉 底向希庇阿斯提出一个问题:“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的东西,用 位漂亮的小姐、一匹漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等,来回答“什么是美”。 苏格拉底坚决反对这一回答,说他所要探讨的,不是“什么东西是最美的”,而是 “什么是美”。“我问的是美本身,这美本身,加到任何一件事物上面,就使那件 事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久,最后不得不感叹地说:“美是难 的 (4)这个讨论在美学史上具有重要价值:他要我们透过美的现象去探讨美的本 质,从千千万万美的东西中,去寻找美的普遍规律。关于美本身,所要研究的是 作为普遍规律的美,也就是美的本质,而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。 把美的东西当成美,会造成许多困难 (5)首先,任何美的东西都只能说明它本身的美,而不能说明其他东西的美。 例如漂亮的小姐,就只能说明漂亮小姐的美,而不能说明漂亮的母马的美、漂亮 的汤罐的美。美的东西千千万万,但它们都各有其美,而不能用以相互说明,更 不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而《红楼梦》与《儒林外史》或唐诗 的美,也是各异其趣,迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍 规律,它从现象上升到本质,它能说明任何美的东西之所以美的原因,但它本身 并不就是美的东西 (6)其次,美的东西都是相对的,随着人们对现实的审美关系的变化而变化, 当美的东西与人处在某种关系当中,它是美的;处在另外的关系当中,它就可能 不美或是另一种美。例如两湖,当晴光潋滟或是山雨空濛的时候,条件不同,它 就具有不同的美。而当杜甫写到:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物 细无声。”这时的雨,可以说是美的。可是当杜甫写道:“床头屋漏无干处,雨脚 如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”这时的雨,你又能说是美的吗? 因此任何美的东西的美,都随着它与人的关系而变化,我们很难把美的东西永远 当成是美的。 (7)第三,美的东西不仅仅是漫无边际的,而且是自相矛盾的。从自然到社会, 从物质到精神,从生活到艺术,无不有美的东西存在,在这样众多的美的东西中 你要把美说成是一种东西,当然不可能。同一种东西,可以是美的,也可以是不 美的;不同的东西,它们却可以都是美的;甚至相互矛盾的东西,也可以都是美 5/12
5 / 12 16.纵观本文，概括作者对土地怀有深情的原因。（3 分） （二）美和美的东西（9 分） 蒋孔阳 ⑴什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音 乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不 美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。 ⑵在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起， 把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰 到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。 ⑶古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉 底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用 一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。 苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是 “什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件 事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹地说：“美是难 的。” ⑷这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本 质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是 作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。 把美的东西当成美，会造成许多困难。 ⑸首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。 例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮 的汤罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更 不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或唐诗 的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍 规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身 并不就是美的东西。 ⑹其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化， 当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能 不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空濛的时候，条件不同，它 就具有不同的美。而当杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物 细无声。”这时的雨，可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚 如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？ 因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远 当成是美的。 ⑺第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会， 从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中， 你要把美说成是一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不 美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美