⑤不可逆时间深刻地影响了西方思想,为达尔文的进化论开辟了道路,从而 把我们和原始生物在时间上连接起来。总之,线性时间概念的出现和因之而起的 观念改变,为现代科学的产生打下了思想基础 ⑥文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。细胞的分 裂,以及体内各种不同节奏一从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新一一所组成 的交响乐,都牵涉到循环式时间;而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之 中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面,不停的钟摆或晶体振 荡积累成一边所谓的“时间”,在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周 期。另一方面,各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,都告诉我们时间 是一去不回头的 (节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》, 有删改) 7.下列关于“文化时间”的表述,正确的一项是 A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化 意义,其中包含了后来形成的“向”的概念。 B.文化时间包括循环模式和线性模式,犹太基督教传统对线性模式的认识是在循 环模式的基础上形成的 C.文化时间是西方文化的组成部分,不同文化学派形成的不同时间概念和认识把 现代人和原始生物在时间上连接起来 D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应,文化时间与生 物时间这两个概念在性质上是相同的。 答案:A 解析:B.前一句信息源在第6段,正确;后一句信息源在第4段,文中说“犹太 基督教传统把‘线性’(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里”,选 项中说“在· ·基础上形成的”与“直截了当”矛盾;C.信息源在第 段,应该是“不可逆时间深刻地影响了西方思想, ·从而把我们和原 始生物在时间上连接起来。”“不可逆时间”应该是“线性模式”,选项中说的 “不同文化学派”与此矛盾。D.信息源在第6段,选项中说“都可以找到对应”, “都”没有依据。“文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的”的判断 依据“日常用的钟表”这个例证可以判定为错误。 8.下列对文章内容的理解,不恰当的一项是 A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有的自然现象、人和历 史都将经历循环往复的周期 B.当时间被理解成线性模式,则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的 条线,不可逆转,这是犹太基督教最早提出的观点。 C.相对于线性模式而言,循环模式更容易为人们接受和认同,因为它所具有的“复 生”观念更能给人以安慰 D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指向的是世界的末日:而“没有真正的‘历 史’”则意味着过去也就是将来,指向的是世界的重新再生。 答案:B 【解析】B.信息源在第4段,“基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波 斯人认同这种前进式的时间”说明“是犹太基督教最早提出的观点”错了
中学语文在线-免费资源站（www.ywzx8.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 ⑤不可逆时间深刻地影响了西方思想，为达尔文的进化论开辟了道路，从而 把我们和原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的 观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。 ⑥文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分 裂，以及体内各种不同节奏---从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成 的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之 中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振 荡积累成一边所谓的“时间”，在地球上这时间就表现为 12 小时或 24 小时的周 期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间 是一去不回头的。 （节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》， 有删改） 7.下列关于“文化时间”的表述，正确．．的一项是 A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化 意义，其中包含了后来形成的“向”的概念。 B.文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循 环模式的基础上形成的。 C.文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把 现代人和原始生物在时间上连接起来。 D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生 物时间这两个概念在性质上是相同的。 答案：A。 解析：B.前一句信息源在第 6 段，正确；后一句信息源在第 4 段，文中说“犹太 基督教传统把‘线性’（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里”，选 项中说“在······基础上形成的”与“直截了当”矛盾；C.信息源在第 5 段，应该是“不可逆时间深刻地影响了西方思想，······从而把我们和原 始生物在时间上连接起来。”“不可逆时间”应该是“线性模式”，选项中说的 “不同文化学派”与此矛盾。D.信息源在第 6 段，选项中说 “都可以找到对应”， “都”没有依据。“文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的”的判断 依据“日常用的钟表”这个例证可以判定为错误。 8.下列对文章内容的理解，不恰当 ．．．的一项是 A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历 史都将经历循环往复的周期。 B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一 条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点。 C.相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复 生”观念更能给人以安慰。 D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历 史’”则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。 答案：B 【解析】B.信息源在第 4 段，“基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波 斯人认同这种前进式的时间”说明“是犹太基督教最早提出的观点”错了
9.从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是 A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识,并用这种认识 来解释历史,由此形成了最初的文化时间 B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念,希腊各宇宙学派和犹太基督 教徒传统对时间的认识大相径庭。 C.人从生到死体现的不可逆时间理论,改变了人们的观念,为达尔文生物学说研 究人类进化开辟了道路。 D.从文化层面解读时间,冬夏交替标志着时间的循环往复,而日常生活中钟表的 旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头 答案:D。 【解析】D.“钟表的旋转”说明时间表现为12小时或24小时的周期,是循环 模式,并不是告诉我们时间一去不回头。 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题。 始汲黯为谒者,以严见惮。河内失火,延烧千余家,上使往视之。还,报 曰:“家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,贫人伤水旱万余家,或父子 相食,臣谨以便宜,持节发仓粟以赈之。臣请归节,伏矫制之罪。”上贤而释之。 以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。好清静,择丞史而任之。其治,责大指 而已,不苛小。岁余,东海大治。 黯多病,赐告者数,不愈。庄助复为请告,上曰:“汲黯何如人哉?”助曰: “使黯任职居官,无以逾人,然至其辅少主,守成深坚,招之不来,麾之不去, 虽自谓贲、育°,亦不能夺之矣。”上曰:“然。古有社稷之臣,至如黯,近之 矣 天子使使者持大将军印,即军中拜青为大将军,诸将皆属。尊宠于群臣无二 公卿以下皆卑奉之,独汲黯与亢礼。人或说黯曰:“大将军尊重,君不可以不拜。 黯曰:“夫以大将军有揖客,反不重邪!”青闻,愈贤黯,数请问国家朝廷所 疑,遇黯加于平日。青虽贵,有时侍中,上踞厕而视之。丞梖弘燕上或时不冠 奀如汲黷见上不冠不见也裳武帐史黷前奏上不冠见黷避帷中使人可基 【注】①谒者:官名。②告:休假。③贲、育:即孟贲、夏育,两人均为古 代著名勇士。④青:卫青,汉武帝时名将。⑤揖客:只揖不拜之客。(节选自《绯 鉴易知录》卷十三) 10.对下列句子中的加点的词的解释,不正确的一项是 A.屋比延烧,不足忧也 比:并排。 B.臣请归节,伏矫制之罪 矫:假托。 C.责大指而已 指:意旨。 D.亦不能夺之矣 夺:强取 答案:D.夺:改变
中学语文在线-免费资源站（www.ywzx8.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 9.从全文看，下列表述不符合 ．．．作者观点的一项是 A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识，并用这种认识 来解释历史，由此形成了最初的文化时间。 B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督 教徒传统对时间的认识大相径庭。 C.人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研 究人类进化开辟了道路。 D.从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的 旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。 答案：D。 【解析】D. “钟表的旋转”说明时间表现为 12 小时或 24 小时的周期，是循环 模式，并不是告诉我们时间一去不回头。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 10—12 题。 始汲黯为谒者①，以严见惮。河内失火，延烧千余家，上使往视之。还，报 曰：“家人失火，屋比．延烧，不足忧也。臣过河南，贫人伤水旱万余家，或父子 相食，臣谨以便宜，持节发仓粟以．赈之。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而．释之。 以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。好清静，择丞史而任之。其治，责大指 而已，不苛小。岁余，东海大治。 黯多病，赐告②者数，不愈。庄助复为．请告，上曰：“汲黯何如人哉？”助曰： “使黯任职居官，无以逾人，然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去， 虽自谓贲、育③，亦不能夺．之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之 矣！” 天子使使者持大将军印，即军中拜青④为大将军，诸将皆属。尊宠于．群臣无二， 公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。人或说黯曰：“大将军尊重，君不可以不拜。” 黯曰：“夫以大将军有揖⑤客，反不重邪！”青闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所 疑，遇黯加于平日。青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见上或时不冠 至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其 奏。 【注】①谒者：官名。②告：休假。③贲、育：即孟贲、夏育，两人均为古 代著名勇士。④青：卫青，汉武帝时名将。⑤揖客：只揖不拜之客。（节选自《纲 鉴易知录》卷十三） 10.对下列句子中的加点的词的解释，不正确 ．．．的一项是 A.屋比．延烧，不足忧也 比：并排。 B.臣请归节，伏矫．制之罪 矫：假托。 C.责大指．而已 指：意旨。 D.亦不能夺．之矣 夺：强取。 答案：D.夺：改变