古诗十九首之十 迢迢牵牛星
迢迢牵牛星 古诗十九首之十
彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。《诗经小雅大东》 明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 牵牛织女遇相望,尔独何辜限河梁 国·魏·曹丕《燕歌行》 明月澄清影,列宿正参差。三国魏曹植《公宴》 星临万户动,月傍九霄唐社甫《春宿左省》 烟霄微月淡长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此霄中 白居易《七夕》 流星透疏木,走月逆行云。唐贾岛《宿山寺》 参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。宋苏轼《六月二十夜渡海》 还有今人郭沫若《天上的街市》等
彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。《诗经·小雅·大东》 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 三国·魏·曹丕《燕歌行》 明月澄清影，列宿正参差。三国·魏·曹植《公宴》 星临万户动，月傍九霄唐·杜甫《春宿左省》 流星透疏木，走月逆行云。唐·贾岛《宿山寺》 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 宋·苏轼《六月二十夜渡海》 烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。 白居易《七夕 》 还有今人郭沫若《天上的街市》等
《诗小雅大东》:“维天有汉,监亦有光。跤彼织女终日七 襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱.”此为牛郎织女 神话之雏型。织女、牵牛尚为天汉二星,“七襄”、“服箱 或亦仅为譬喻。 诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手 札礼弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复 几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”虽仍为天上二星,而人物 形象已隐现基中,呼之欲出。 南朝梁股芸《小说 月令广义七月令》引)则云: 天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天 衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织 。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”则牛女神话 梗概已略备于斯
《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女,终日七 襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛,不以服箱.”此为牛郎织女 神话之雏型。织女、牵牛尚为天汉二星，“七襄” 、 “服箱” 或亦仅为譬喻。 《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手, 札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复 几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”虽仍为天上二星，而人物 形象已隐现基中，呼之欲出。 至南朝梁殷芸《小说》（《月令广义·七月令》引）则云： “天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天 衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织 絍。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”则牛女神话 梗概已略备于斯
脉盈相河泣终札纤皎迢 胁盈去汉涕日札纤皎迢 不一复清零不弄擢诃牵 得几且如成机素汉牛 同许浅雨章村于女星