矫正训练][2012·大纲全国卷]早期人类的生 产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神 而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人 自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。 今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于 追求人与河流的和谐。由此可见() ·①实践是物质性的活动,实践对认识具有决定 作用 ②实践具有目的性,认识的最终目的是形成理 性认识 ·③3实践具有历史性,认识必然打上历史和时代
• [矫正训练] [2012·大纲全国卷]早期人类的生 产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神 而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人 自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。 今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于 追求人与河流的和谐。由此可见( ) • ①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定 作用 • ②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理 性认识 • ③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代 的烙印
A.①② B.①③ C.②③D.③④ 解析:本题主要考查实践的特征、实践与认识 的辩证关系的相关知识。认识的最终目的是指 导实践,故②错误。实践是认识发展的动力, 故④错误。①③正确且符合题意,故选I 答案:B
• A．①② B．①③ • C．②③ D．③④ • 解析：本题主要考查实践的特征、实践与认识 的辩证关系的相关知识。认识的最终目的是指 导实践，故②错误。实践是认识发展的动力， 故④错误。①③正确且符合题意，故选B。 • 答案：B
GUBENSUILIAN 固本随练 1.[2014无锡期中]马克思说:“劳动终结时 取得的结果,已经在劳动过程开始时存在于劳 动者的观念中了。”这体现了实践具有() A.能动性 B.直接现实性 C.客观物质性 D.社会历史性
• 1．[2014·无锡期中]马克思说：“劳动终结时 取得的结果，已经在劳动过程开始时存在于劳 动者的观念中了。”这体现了实践具有( ) • A．能动性 B．直接现实性 • C．客观物质性 D．社会历史性
解析:A实践具有能动性,实践是人有意识、 有目的的活动,马克思的这句话充分说明人们 在劳动之前就思考劳动的结果了,并在劳动中 向着这一结果努力,体现了实践的能动性。故 A正确;B、C、D不符合题意。本题答案选A
• 解析：A 实践具有能动性，实践是人有意识、 有目的的活动，马克思的这句话充分说明人们 在劳动之前就思考劳动的结果了，并在劳动中 向着这一结果努力，体现了实践的能动性。故 A正确；B、C、D不符合题意。本题答案选A
·2.下列与“知嘆潦(旱涝)者莫如农,知水草者 莫如马,知寒暑者莫如虫”哲理相同的是( ①公说公有理,婆说婆有理②一碗酸辣汤, 耳闻口讲的,总不如亲口呷一口明白的③百 闻不如一见④塞翁失马,焉知非福 A.①②B.①③C.②③D 解析:C“知嘆潦(旱涝)者莫如农,知水草者 莫如马,知寒暑者莫如虫”的哲学寓意为实践 是认识的来源,实践决定认识,②③与之一致 ①否认了真理的客观性,错误;④哲学寓意为 矛盾的转化,材料未体现
• 2．下列与“知暵潦(旱涝)者莫如农，知水草者 莫如马，知寒暑者莫如虫”哲理相同的是( ) • ①公说公有理，婆说婆有理 ②一碗酸辣汤， 耳闻口讲的，总不如亲口呷一口明白的 ③百 闻不如一见 ④塞翁失马，焉知非福 • A．①② B．①③ C．②③ D．② ④ • 解析：C “知暵潦(旱涝)者莫如农，知水草者 莫如马，知寒暑者莫如虫”的哲学寓意为实践 是认识的来源，实践决定认识，②③与之一致； ①否认了真理的客观性，错误；④哲学寓意为 矛盾的转化，材料未体现