°[特别提醒]①人类基本的实践活动有三种: 是改造自然的生产实践,即人们的物质生产 活动,这是人类最基本的实践活动。二是变革 社会的实践,如革命和改革、国家方针政策的 制定和实施等。在阶级社会中,变革社会关系 的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索 世界规律的科学实验活动 ·②任何实践都是有意识、有目的的活动,没有 意识参与的实践是不存在的,但这并不意味着 盲目的实践不存在。因为我们讲盲目的实践是 指这种实践没有以正确的认识为指导,导致失
• [特别提醒] ①人类基本的实践活动有三种： 一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产 活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革 社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的 制定和实施等。在阶级社会中，变革社会关系 的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索 世界规律的科学实验活动。 • ②任何实践都是有意识、有目的的活动，没有 意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着 盲目的实践不存在。因为我们讲盲目的实践是 指这种实践没有以正确的认识为指导，导致失 败
2.实践是认识的基础 (1)实践是认识的基础 体现 理解 误区 在实践活动中,人们借助于一定的工 实践是认具作为手段,同客观物质对象发把间接经验 识的来生关系,使客观对象发生某种改作为认识 源 变,并从中获得对客观事物的认 的来源 实践是认认识产生于实践的需要;实践的发展把认识绝对 识发展为人们提供日益完备的认识工具;化,思想 的动力实践锻炼和提高了人的认识能力 僵化 实践是检 把客观事物 验 认识的真|实践能够把主观和客观联系起来加以 或科学理 论作为检 认识直
• 2．实践是认识的基础 • (1)实践是认识的基础 体现 理解 误区 实践是认 识的来 源 在实践活动中，人们借助于一定的工 具作为手段，同客观物质对象发 生关系，使客观对象发生某种改 变，并从中获得对客观事物的认 识 把间接经验 作为认识 的来源 实践是认 识发展 的动力 认识产生于实践的需要；实践的发展 为人们提供日益完备的认识工具； 实践锻炼和提高了人的认识能力 把认识绝对 化，思想 僵化 实践是检 验 认识的真 理 实践能够把主观和客观联系起来加以 比较和对照，因此能够检验主观 认识和客观事物是否相符合 把客观事物 或科学理 论作为检 验认识真 理性的标
(2)区分认识的来源和获得认识的途径 ·认识的来源只有一个,即实践,而获得认识的 途径有两条:一条是通过实践获得直接经验, 是学习他人或前人的间接经验;直接经验与 间接经验是“源”与“流”的关系 [特别提醒]①无论是正确认识还是错误认识 都来源于实践 ·②实践是认识的“来源”,强调的是认识在实 践的基础上“从无到有”;实践是认识的“根 本动力”,强调的是认识在实践基础上“深化 和发展
• (2)区分认识的来源和获得认识的途径。 • 认识的来源只有一个，即实践，而获得认识的 途径有两条：一条是通过实践获得直接经验， 二是学习他人或前人的间接经验；直接经验与 间接经验是“源”与“流”的关系。 • [特别提醒] ①无论是正确认识还是错误认识 都来源于实践。 • ②实践是认识的“来源”，强调的是认识在实 践的基础上“从无到有”；实践是认识的“根 本动力”，强调的是认识在实践基础上“深化 和发展”
3.认识对实践具有反作用 正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指 导作用;错误的认识、不科学的理论则会把人 的实践引入歧途
• 3．认识对实践具有反作用 • 正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指 导作用；错误的认识、不科学的理论则会把人 的实践引入歧途
JIUPIAN 易错纠偏 易错点:分不清实践的三个特点 提醒 实践具有客观物质性,强调的是实践是客观的物 质性活动;实践具有能动性,强调的是实践是有目的、有意 识的活动;实践具有社会历史性,强调的是实践不是单个人 的孤立的活动且在不同的历史发展阶段上,实践活动的内 容、形式、规模和水平是各不相同的
易错点：分不清实践的三个特点 实践具有客观物质性，强调的是实践是客观的物 质性活动；实践具有能动性，强调的是实践是有目的、有意 识的活动；实践具有社会历史性，强调的是实践不是单个人 的孤立的活动且在不同的历史发展阶段上，实践活动的内 容、形式、规模和水平是各不相同的