图手 ve vir.go vIr gI Ver bi car. nis cel In sa-lu- tem ho. mi-num Stil. lans lac et mel. la Pe ri. sti do-mi-num Mo. y i fi cel 孔杜克图斯《赞美至贞的圣母》(13世纪初期) 「返回
返 回 孔杜克图斯《赞美至贞的圣母》（13世纪初期）
第三节、经文歌 经文歌是13世纪一种重要的复调体裁,由克劳苏拉( clausula)演变而来,克劳苏 拉的原意是“句子、段落”,其写作目的是为了在特定情况下用来替换礼拜仪式中圣咏 的单声片断或复调乐段,一般加在花唱式奥尔加农中间。二声部克劳苏拉的上声部本来 是无歌词的,后来有人添加了歌词,这种上声部有歌词的克劳苏拉便成了经文歌。所谓 “经文歌”就是指上方声部有独立歌词的复调声乐曲。 13世纪最典型的经文歌是三个声部,上方两个声部开始时还是拉丁文的,与宗教有 关,后来两个声部便填入了法语歌词,形成了经文歌特有的“复歌词”的现象(圣咏声 部的拉丁歌词与上方两个声部的法语歌词混在一起,有时上方两个声部的歌词内容也可 以不一样,甚至可以使用不同的语言)。 尽管教会费尽心机防止教会歌曲世俗化,随着复调音乐的发展,世俗歌词、世俗曲 调还是不断地渗透到教会音乐中来。加入的法语歌词的内容逐渐世俗化,有谈情说爱的、 逗笑取乐的等。 例如有一首经文歌上方两声部的法语歌词是:“寒冷的一月里,我坐在火炉边,想 吃咸肉和肥壮的鹅。我喜爱的东西是,一个穿着体面的夫人、唱歌、享乐、丰盛的美酒、 一对没烟的炉火和牌桌。” 在经文歌中,无论是音乐还是歌词,重心都在上方声部,低声部圣咏旋律只是起到 基础作用。经文歌逐渐从礼拜活动中分离出去,在世俗社会上流传开来,在非礼拜活动 中歌唱时,低声部的圣咏常常改用乐器演奏。 听赏:经文歌《有些人嫉妒一爱情伤害人心一慈悲经》 返回
第三节、经文歌 ✓ 经文歌是13世纪一种重要的复调体裁，由克劳苏拉（clausula）演变而来，克劳苏 拉的原意是“句子、段落” ，其写作目的是为了在特定情况下用来替换礼拜仪式中圣咏 的单声片断或复调乐段，一般加在花唱式奥尔加农中间。二声部克劳苏拉的上声部本来 是无歌词的，后来有人添加了歌词，这种上声部有歌词的克劳苏拉便成了经文歌。所谓 “经文歌”就是指上方声部有独立歌词的复调声乐曲。 ✓ 13世纪最典型的经文歌是三个声部，上方两个声部开始时还是拉丁文的，与宗教有 关，后来两个声部便填入了法语歌词，形成了经文歌特有的“复歌词”的现象（圣咏声 部的拉丁歌词与上方两个声部的法语歌词混在一起，有时上方两个声部的歌词内容也可 以不一样，甚至可以使用不同的语言）。 ✓ 尽管教会费尽心机防止教会歌曲世俗化，随着复调音乐的发展，世俗歌词、世俗曲 调还是不断地渗透到教会音乐中来。加入的法语歌词的内容逐渐世俗化，有谈情说爱的、 逗笑取乐的等。 例如有一首经文歌上方两声部的法语歌词是：“寒冷的一月里，我坐在火炉边，想 吃咸肉和肥壮的鹅。我喜爱的东西是，一个穿着体面的夫人、唱歌、享乐、丰盛的美酒、 一对没烟的炉火和牌桌。 ” ✓ 在经文歌中，无论是音乐还是歌词，重心都在上方声部，低声部圣咏旋律只是起到 基础作用。经文歌逐渐从礼拜活动中分离出去，在世俗社会上流传开来，在非礼拜活动 中歌唱时，低声部的圣咏常常改用乐器演奏。 听赏： 经文歌《有些人嫉妒－爱情伤害人心－慈悲经》 返 回
南手111:目 Au· cun vont so- vent Por lor enⅵi·eMes-di- sant d'a-mur, Mais ilh mor quI cor Kyrie eleison nest si bo-ne vi-e Com d- mer loi au ment Car da-meir vient vul-ne num, quem 经文歌《有些人嫉妒-爱情伤害人心-慈悲经》 返回
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第三章、中世纪的世俗音乐 冷第一节、流浪艺人 令第二节、法国游吟诗人 第三节、德国恋诗歌手 ------------一--一-一一·一--一----·一 [返
第三章、中世纪的世俗音乐 ❖ 第一节、流浪艺人 ❖ 第二节、法国游吟诗人 ❖ 第三节、德国恋诗歌手 返 回
第一节、流浪艺人 最初,流浪艺人是一个职业艺人阶层,他们单独或结伙浪迹四方,过着无 家可归的江湖生活,靠到处表演各种风趣活泼的歌曲、舞蹈,或是耍弄各种杂 技来维持生活 有一个名叫“巧手罗贝尔”的流浪艺人炫耀 自己说:“我会演奏硫特琴、风笛、竖琴、风琴、 潘管,也会打鼓;我还会把刀子扔到空中,再把 它接住而不损伤手指;我会把桌子立起来,让桌 子跳舞;我会翻跟头,用头顶着地走路。 到1011世纪时,流浪艺人渐渐集中到了 城市,象各行各业的人一样组成了“行会”,选 流浪艺人 技艺高潮的人当领导,称为“琴王”、“歌王”、 “笛王”等,渐渐得到社会的承认,也拥有了固 定的职业,做伴奏员、随从、帮手等。 流浪艺人 「返回
流 浪 艺 人 ▪ 最初，流浪艺人是一个职业艺人阶层，他们单独或结伙浪迹四方，过着无 家可归的江湖生活，靠到处表演各种风趣活泼的歌曲、舞蹈，或是耍弄各种杂 技来维持生活. 第一节、 流浪艺人 有一个名叫“巧手罗贝尔”的流浪艺人炫耀 自己说：“我会演奏硫特琴、风笛、竖琴、风琴、 潘管，也会打鼓；我还会把刀子扔到空中，再把 它接住而不损伤手指；我会把桌子立起来，让桌 子跳舞；我会翻跟头，用头顶着地走路。” ▪ 到10——11世纪时，流浪艺人渐渐集中到了 城市，象各行各业的人一样组成了“行会”，选 技艺高潮的人当领导，称为“琴王”、“歌王”、 “笛王”等，渐渐得到社会的承认，也拥有了固 定的职业，做伴奏员、随从、帮手等。 返 回