1.白杨礼赞 茅盾 教学目的 知识与技能通过课文学习,理解“散文形敬神不散”和象征手法。 2.过程与方法:把握排比句和反问句。 3情感、态度与价值:学习革命人民质朴、坚强、力求上进的精神 重点难点 1托物喻义散文的特点是重点之 2象征主义的写作手法是重点之二。 3.难点是理解、把握排比句和反问句。 教学时间 教学准备:多媒体课件 课堂类型:新授课 教学过程实施 第一课时 预习要求 读准下面加点字的读音。 大毡子(zhan)开垦(ken)外壳(qjao)主宰(zai)坦荡如砥(d 滋暗长( qlan)无边无垠(yn)诸如(zhu)倦怠(dai)婆娑(Suo) 恹恹欲睡(yan)丫枝(ya)晕圈(yun)虬枝(qj)参can天 初 融(rong)秀颀(q) 2.解释下列词语。 (1)视野:视力所及的范围。 (2)黄绿错综:黄土地和绿植被纵横交叉在一起。 (3)妙手偶得:文学素养深的人偶然间所得到的。语出陆游诗“文 章本天成,妙手偶得之。” (4)无边无垠:没有地域的界限,广阔无边的意思 (5)倔强:(性情)刚强不屈 (6)纵横决荡:纵横驰聘,冲杀突击。 (7)捕木:常绿乔木,木质坚实,是贵重的木材。 (8)秀颀:美而高。颀,高
1.白杨礼赞 茅盾 教学目的 1.知识与技能:通过课文学习,理解“散文形敬神不散”和象征手法。 2.过程与方法:把握排比句和反问句。 3.情感、态度与价值:学习革命人民质朴、坚强、力求上进的精神 重点难点 1.托物喻义散文的特点是重点之一。 2.象征主义的写作手法是重点之二。 3.难点是理解、把握排比句和反问句。 教学时间 二课时 教学准备:多媒体课件 课堂类型:新授课 教学过程实施 第一课时 一、预习要求 1.读准下面加点字的读音。 大毡.子(zhān)开垦.(kěn)外壳.(qiào) 主宰.(zǎi)坦荡如砥.(dǐ) 潜. 滋暗长(qián) 无边无垠.(yín)诸.如(zhū)倦怠.(dài)婆娑.(suō) 恹恹..欲睡(yān)丫.枝(yā)晕.圈(yùn)虬.枝(qiú)参.cān 天 初 融.(rónɡ)秀颀.(qí) 2.解释下列词语。 (1)视野:视力所及的范围。 (2)黄绿错综:黄土地和绿植被纵横交叉在一起。 (3)妙手偶得:文学素养深的人偶然间所得到的。语出陆游诗“文 章本天成,妙手偶得之。” (4)无边无垠:没有地域的界限,广阔无边的意思。 (5)倔强:(性情)刚强不屈。 (6)纵横决荡:纵横驰聘,冲杀突击。 (7)捕木:常绿乔木,木质坚实,是贵重的木材。 (8)秀颀:美而高。颀,高
3.(1)粗读课文,给文章分段,归纳段意及中心 (2)思考课文预习提示。 导入 1.作家作品简介 茅盾(1896-1981)中国现代进步文化的先驱者,伟大的革命文学家、文化活动家、社 活动家和中国共产党最早的党员之一。原名沈德鸿,字雁冰,笔名茅盾。浙江桐乡乌镇 人。1928年发表第一部小说(蚀),10月东渡日本与党失去联系,1930年回上海后和 鲁迅—起参加左联、反击国民党文围剿。抗战期间在周恩来领导下从事抗日救亡工作,主 编(文艺阵地)杂志。1940年到延安鲁艺讲学,后又到重庆、香港等地,坚持和平,反 对内战,反独裁。1948年到达大连,后到北京参加政协会议并筹备第一次全国文代会 当选为中国文艺联合会副主席。作协主席。建国后历任文化部长,全国人大代表,历届全 国政协常委、四届、五届副主席。1981年3月31比中共中央决定恢复他的党籍。和鲁迅、 郭沫若一样,茅盾是中国文坛上灿烂明星。为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。代表 作有《子夜》〈林家铺子〉〈风景谈〉〈白杨礼赞〉等。 2.什么是象征手法? 在文艺创作中,象征主义往往是和比喻手法融合在一起的,但二者又有区别:(1)比喻 可以用于表示任何事物的性状,而象征只用于表示有关人类的品质或人类组织的性质,而 且也都从本质特征上考虑。(2)一般的比喻,其喻体在全篇文章中不占主要地位,它并 不是文章的主要题材,如果这类喻体在文章中占了主要地位就称为象征体了。这种手法也 称为象征手法了,这是。个重要的区别标志,(3)比喻适用于各类文体,象征一般只适 用于抒情作品。 3.“贵族化的楠木”象征什么? 茅盾同志说:贵族化的桶木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。 4.导语 (白杨礼赞)是一篇借景抒情凊,具有浓郁象征色彩的散文。它蕴藏着诗一样的情愫,使 个客观对应物——白杨树,在精湛的艺术描写中赋有了人格化的生命力。细腻的白杨树外 形是革命者的形象,更多局部细节描写组成了一组组象征性的意象群。这一切在学习本课 时都当引起同学们的注意 正课 1.读一读课文,思考并回答,这篇散文可以分成几个部分,各部分 的大意是什么?全文的中心又怎么概括? 讨论、明确。全文可分成五个部分 第一部分:(第1自然段)点题,直抒对白杨树的赞美和崇敬之情,领起全文。 第二部分:(第2至4自然段)转写黄士高原的景色,交代白杨树生长的环境、从正反两
3.(1)粗读课文,给文章分段,归纳段意及中心。 (2)思考课文预习提示。 二、导入 1.作家作品简介: 茅盾(1896—1981)中国现代进步文化的先驱者,伟大的革命文学家、文化活动家、社 会活动家和中国共产党最早的党员之一。原名沈德鸿,字雁冰,笔名茅盾。浙江桐乡乌镇 人。1928 年发表第一部小说(蚀),10 月东渡日本与党失去联系,1930 年回上海后和 鲁迅一起参加左联、反击国民党文围剿。抗战期间在周恩来领导下从事抗日救亡工作,主 编(文艺阵地)杂志。1940 年到延安鲁艺讲学,后又到重庆、香港等地,坚持和平,反 对内战,反独裁。1948 年到达大连,后到北京参加政协会议并筹备第一次全国文代会, 当选为中国文艺联合会副主席。作协主席。建国后历任文化部长,全国人大代表,历届全 国政协常委、四届、五届副主席。1981 年 3 月 31 比中共中央决定恢复他的党籍。和鲁迅、 郭沫若一样,茅盾是中国文坛上灿烂明星。为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。代表 作有《子夜》〈林家铺子〉〈风景谈〉〈白杨礼赞〉等。 2.什么是象征手法? 在文艺创作中,象征主义往往是和比喻手法融合在一起的,但二者 又有区别:(1)比喻 可以用于表示任何事物的性状,而象征只用于表示有关人类的品质或人类组织的性质,而 且也都从本质特征上考虑。(2)一般的比喻,其喻体在全篇文章中不占主要地位,它并 不是文章的主要题材,如果这类喻体在文章中占了主要地位就称为象征体了。这种手法也 称为象征手法了,这是。个重要的区别标志,(3)比喻适用于各类文体,象征一般只适 用于抒情作品。 3.“贵族化的楠木”象征什么? 茅盾同志说:贵族化的桶木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。 4.导语 (白杨礼赞)是一篇借景抒情,具有浓郁象征色彩的散文。它蕴藏着诗一样的情愫,使一 个客观对应物——白杨树,在精湛的艺术描写中赋有了人格化的生命力。细腻的白杨树外 形是革命者的形象,更多局部细节描写组成了一组组象征性的意象群。这一切在学习本课 时都当引起同学们的注意。 三、正课 1.读一读课文,思考并回答,这篇散文可以分成几个部分,各部分 的大意是什么?全文的中心又怎么概括? 讨论、明确。全文可分成五个部分。 第一部分:(第 1 自然段)点题,直抒对白杨树的赞美和崇敬之情,领起全文。 第二部分:(第 2 至 4 自然段)转写黄土高原的景色,交代白杨树生长的环境、从正反两
面写人对高原景色的感觉,衬托出白杨树,用肯定的语气再度赞扬白杨树的“不平凡” 第三部分:(第5、6自然段)运用先总后分的写法,具体描绘白杨树的形象和性格,以 否定句式,强调白杨树是“不平凡”的树 第四部分:(第7、8自然段)先用欲扬先抑,虚抑实扬的手法,赞美白杨树是“树中的 伟丈夫”,然后用排比句,由浅入深、由近及远的揭示白杨树的象征意义 第五部分:(第9自然段)运用对比手法,表明作者不同于顽固派的观点,又一次直抒对 白杨树的赞美和崇敬之情。与文章开头相呼应 中心大意是:本文采用象征手法,抓住白杨树的外形特征,借白杨树的不平凡的形象,赞 美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民,歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神 抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情 2.看—看文中多处出现的“白杨树实在是不平凡的一种树”说一说它“不平凡”的含义 讨论、明确。课文四次提到“不平凡”,三次提到“极普通”,伟大和不平凡常常是事物 的两个不同方面。伟大寓于平凡之中,不平凡而又普通,意思相同。“不平凡”就是伟大, 极普通就是很平凡。白杨树是一种“极常见”和“极易生长的树,它当然很平常,但以它 外形的美,尤其是内在美来说,它是不平凡的。 3.提问:全文抒情线索是什么 讨论、明确。白杨树实在是不平凡的。 4.提问:课文第二部分写高原的目的是什么? 讨论、明确。写白杨树前先写髙原,目的有两个。其一交代白杨树的生长环境,衬托它傲 然挺立的形象;其二暗写陕甘宁边区这个抗日根据地,为后文揭象征意义作铺垫。 5.动手在第三部分文中找一找体现白杨树外形、色彩,风格的词,并把它们标记下来 想一想其中最关键、最重要的词是哪个。它的含义又是什么? 讨论、明确。外形:“笔直”,干;“绝无旁枝”“丫枝一律向上”“绝不旁逸斜出”枝 “片片向上,几乎没有斜生”叶;色彩:“银色”“淡青色”;风格:“倔强”,“直” “不折不挠”“力争上游”。最关键、最重要的词是“力争上游、倔强挺立”它表现了白 杨树不仅外形美,内在的精神更美 四、小结 散文的开头从赞美白杨树不平凡起笔,没有说理由,因为这是这篇课文的主线。写高原景 色,一波三折,先是有壮美的感觉,同时又产生倦怠、单调,这一扬一抑之后才让白杨树 出场。从白杨树生长环境、广袤的大自然又收缩到特定环境的一点,这是由面到点。从远 视哨兵似的白杨树,到近视干、枝、叶、皮的细致描写,这叫由远及近的描写 五、作业 1.课后练习第一题的第12、3小题。 2.选用课时作业优化设计
面写人对高原景色的感觉,衬托出白杨树,用肯定的语气再度赞扬白杨树的“不平凡”。 第三部分:(第 5、6 自然段)运用先总后分的写法,具体描绘白杨树的形象和性格,以 否定句式,强调白杨树是“不平凡”的树。 第四部分:(第 7、8 自然段)先用欲扬先抑,虚抑实扬的手法,赞美白杨树是“树中的 伟丈夫”,然后用排比句,由浅入深、由近及远的揭示白杨树的象征意义。 第五部分:(第 9 自然段)运用对比手法,表明作者不同于顽固派的观点,又一次直抒对 白杨树的赞美和崇敬之情。与文章开头相呼应。 中心大意是:本文采用象征手法,抓住白杨树的外形特征,借白杨树的不平凡的形象,赞 美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民,歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神, 抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。 2.看一看文中多处出现的“白杨树实在是不平凡的一种树”说一说它“不平凡”的含义。 讨论、明确。课文四次提到“不平凡”,三次提到“极普通”,伟大和不平凡常常是事物 的两个不同方面。伟大寓于平凡之中,不平凡而又普通,意思相同。“不平凡”就是伟大, 极普通就是很平凡。白杨树是一种“极常见”和“极易生长的树,它当然很平常,但以它 外形的美,尤其是内在美来说,它是不平凡的。- 3.提问:全文抒情线索是什么? 讨论、明确。白杨树实在是不平凡的。 4.提问:课文第二部分写高原的目的是什么? 讨论、明确。写白杨树前先写高原,目的有两个。其一交代白杨树的生长环境,衬托它傲 然挺立的形象;其二暗写陕甘宁边区这个抗日根据地,为后文揭象征意义作铺垫。 5.动手在第三部分文中找一找体现白杨树外形、色彩,风格的词,并把它们标记下来。 想一想其中最关键、最重要的词是哪个。它的含义又是什么? 讨论、明确。外形:“笔直”,干;“绝无旁枝”“丫枝一律向上”“绝不旁逸斜出”枝; “片片向上,几乎没有斜生”叶;色彩:“银色”“淡青色”;风格:“倔强”,“直” “不折不挠”“力争上游”。最关键、最重要的词是“力争上游、倔强挺立”它表现了白 杨树不仅外形美,内在的精神更美。 四、小结 散文的开头从赞美白杨树不平凡起笔,没有说理由,因为这是这篇课文的主线。写高原景 色,一波三折,先是有壮美的感觉,同时又产生倦怠、单调,这一扬一抑之后才让白杨树 出场。从白杨树生长环境、广袤的大自然又收缩到特定环境的一点,这是由面到点。从远 视哨兵似 的白杨树,到近视干、枝、叶、皮的细致描写,这叫由远及近的描写。 五、作业 1.课后练习第一题的第 1 2、3 小题。 2.选用课时作业优化设计
第二课时 、预习 1.细读课文第四部分,思考课后练习二、三题。 2.就课文不明白的地方质疑 二、导入 上一节课,我们就白杨树赖以生存的“景美”自身的“形美”及白杨树内在的“神美”作 了讲析。这节课我们主要讨论一下白杨树的象征意义和排比、反问连用句。 三、正课 1.读一读第四部分,思考并回答下列问题。 (1)动手画出文中排比句,反问句。看一看句法有何变化 讨论,明确。句法变化是①只觉得②不想到③竟一点也不联想到 ④又不更远一点想到。句法中有异。点破象征意义。 (2)提问:这四句排比句和反问句连用,意思怎样加强? 讨论、明确。①让人由树联想到什么②让人由白杨树的朴质、严肃、坚强,联想到有相同 特点的北方农民。③由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。④由白 杨树枝枝叶叶紧靠团结,力争上游的精神,联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四 个反问句由外向内,层层深入 (3)提问:第7自然段用拟人和对比给白杨树以高度的评价,这是 先抑后扬的写法。具体说说怎么抑又怎么扬? 讨论,明确。两个“没有……,”和“算不得好女子”似乎要否定白杨树的美,这是欲扬先 抑。“但是.…伟丈夫”笔锋一转,则是变抑为扬。否定的是“好女子”肯定了“伟丈夫 两词一对比更突出了白杨树与众树的不同。先抑后扬,赞美由树到人。 (4)提问:白杨树象征了什么? 讨论,明确。白杨树象征了北方的农民,尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚 强,力求上进的精神。 2.读读第五部分,思考并回答下列问题 (1)提问:“楠木”象征了什么?作者写它的目的是什么 讨论,明确。“楠木”象征了贱视民众,顽固倒退的人,(诸如国民党反动派)作者写它 的目的是为了,以树比树.(白杨树和榆木),人比人(北方农民和国民党反动派),以 达到艺术效果的一致、谐调和完整。 (2)提问:“那也是直挺秀颀的”意思是什么? 讨论,明确。这句话形褒实贬,意思是楠术虽也有高高挺立的风姿,却自居高贵,缺乏内 在的美,一语双关,指村实指人—“贱视民众” (国民党反动派)的人
第二课时 一、预习 1.细读课文第四部分,思考课后练习二、三题。 2.就课文不明白的地方质疑。 二、导入 上一节课,我们就白杨树赖以生存的“景美”自身的“形美”及白杨树内在的“神美”作 了讲析。这节课我们主要讨论一下白杨树的象征意义和排比、反问连用句。 三、正课 1.读一读第四部分,思考并回答下列问题。 (1)动手画出文中排比句,反问句。看一看句法有何变化。 讨论,明确。句法变化是①只觉得②不想到③竟一点也不联想到 ④又不更远一点想到。句法中有异。点破象征意义。 (2)提问:这四句排比句和反问句连用,意思怎样加强? 讨论、明确。①让人由树联想到什么②让人由白杨树的朴质、严肃、坚强,联想到有相同 特点的北方农民。③由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。④由白 杨树枝枝叶叶紧靠团结,力争上游的精神,联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四 个反问句由外向内,层层深入。 (3)提问:第 7 自然段用拟人和对比给白杨树以高度的评价,这是 先抑后扬的写法。具体说说怎么抑又怎么扬? 讨论,明确。两个“没有……”和“算不得好女子”似乎要否定白杨树的美,这是欲扬先 抑。“但是……伟丈夫”笔锋一转,则是变抑为扬。否定的是“好女子”肯定了“伟丈夫” 两词一对比更突出了白杨树与众树的不同。先抑后扬,赞美由树到人。 (4)提问:白杨树象征了什么? 讨论,明确。白杨树象征了北方的农民,尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚 强,力求上进的精神。 2.读读第五部分,思考并回答下列问题。 (1)提问:“楠木”象征了什么?作者写它的目的是什么? 讨论,明确。“楠木”象征了贱视民众,顽固倒退的人,(诸如国民党反动派)作者写它 的目的是为了,以树比树.(白杨树和榆木),人比人(北方农民和国民党反动派),以 达到艺术效果的一致、谐调和完整。 (2)提问:“那也是直挺秀颀的”意思是什么? 讨论,明确。这句话形褒实贬,意思是楠术虽也有高高挺立的风姿,却自居高贵,缺乏内 在的美,一语双关,指村实指人——“贱视民众” (国民党反动派)的人
(3)提问:把白杨树和捕木进行对比用意如何? 讨论,明确。这对比①表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民党反动派,表示愤慨、鄙 弃之情②深化了散文的主题③以高昂的赞美白杨树,形成首尾呼应,结束全文。 3.提问:课文语言运用的特点是什么?举例说说。 讨论,明确。特点是语言凝练优美,富于变化。尤其是谴词用字更 注意形象贴切。如用“无边无垠”写高原的“大”;用“坦荡如砥”写高原的“平”;用 “黄绿错综”写高原的“色″;用“伟岸″“挺拔”“参天耸立″写白杨树的高大等等。 四、小结 《白杨礼赞》是我国现代散文园地的一篇力作,也是茅盾先生留给后人的-份宝贵遗产。 这篇散文思想博大精深,结构严谨完美,艺术魁力非同小可。把散文形散神不散的特点 表现得十分突出。“神”是作者“礼赞”白杨的根本。“形”是作者工笔细描的白杨树外 貌,是作者笔下的白杨树赖以生存的“景″——黄土高原。这篇散文能够广为传诵,与它 的“神不散”有很大关系。结构上有疏有密,有散有拢,线索清晰,层次井然,作者淋漓 尽致的抒情,一切都让白杨树的神韵风采活现于我们的面前。真是一篇难得的好范本。 五、作业 课后练习第二、三题。 板书设计 黄绿错综 生长环境:高原无边无垠(景美) (铺垫) 坦荡如砥 干,笔直枝,靠拢力争上游 形象叶,向上皮,光泽(形美 白杨树 倔强挺立 (细描)性格向上发展有斗争精神 不屈不挠(神美) 北方农民 揭示象征意义敌后哨兵(人美) (联想议论)精神意志 教学后记
(3)提问:把白杨树和捕木进行对比用意如何? 讨论,明确。这对比①表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民党反动派,表示愤慨、鄙 弃之情②深化了散文的主题③以高昂的赞美白杨树,形成首尾呼应,结束全文。 3.提问:课文语言运用的特点是什么?举例说说。 讨论,明确。特点是语言凝练优美,富于变化。尤其是谴词用字更 注意形象贴切。如用“无边无垠”写高原的“大”;用“坦荡如砥”写高原的“平”;用 “黄绿错综”写高原的“色”;用“伟岸”“挺拔”“参天耸立”写白杨树的高大等等。 四、小结 《白杨礼赞》是我国现代散文园地的一篇力作,也是茅盾先生留给后人的一份宝贵遗产。 这篇散文思想博大精深,结构严谨完美,艺术魁 力非同小可。把散文形散神不散的特点 表现得十分突出。“神”是作者“礼赞”白杨的根本。“形”是作者工笔细描的白杨树外 貌,是作者笔下的白杨树赖以生存的“景”——黄土高原。这篇散文能够广为传诵,与它 的“神不散”有很大关系。结构上有疏有密,有散有拢,线索清晰,层次井然,作者淋漓 尽致的抒情,一切都让白杨树的神韵风采活现于我们的面前。真是一篇难得的好范本。 五、作业 课后练习第二、三题。 板书设计 黄绿错综 生长环境:高原 无边无垠 (景美) (铺垫) 坦荡如砥 干,笔直 枝,靠拢 力争上游 形象 叶,向上 皮,光泽 (形美) 白杨树 倔强挺立 (细描) 性格 向上发展 有斗争精神 不屈不挠 (神美) 北方农民 揭示象征意义 敌后哨兵 (人美) (联想议论) 精神意志 教学后记: