第一单元过关检测 (时间：60分钟满分：100分) 一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分） 1考古学家在龙山文化遗址中发现了一个陶杯（见右图），通过这一考古发现可以得到的历史 信息是( 黑陶双耳杯（酒器） A炎黄二帝热衷发明 B.中华文明起源于山东 C.该陶器是黄帝作品 D.先民己掌握制陶和酿酒技术 答案D 解析根据图片信息，可知在龙山文化遗址中发现的陶杯属于酒器，这说明先民已掌握制陶和 酿酒技术，故D项正确。 2.《礼记礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子 其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。”其 中，“选贤与能指的是我国古代的什么制度 () A.分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制 答案c 解析尧舜禹时期，联盟首领的产生方式是禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人，与题干 材料“选贤与能”相符故选C项。 3.二里头遗址为人们了解夏朝文明的发展程度提供了可能。二里头遗址的墓葬中有很多玉 器，它们制作工艺相当精美：陶器中占比例最大的是酒器。据此可推知() A夏朝的历史从此成为信史 B.当时粮食产量有很大增加 C.夏朝奴隶制剥削非常残酷 D.当时社会等级制度森严 答案B 解析夏朝墓葬中陶制酒器占比例最大，说明当时粮食产量增加，有了更多剩余，推动了酿酒业 和制陶业的发展，B项正确。 4西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类，这些犯罪行为被视为罪 大恶极。这表明() A西周宗法制渐趋瓦解 B.血缘关系决定宗法等级 C.西周等级秩序森严 D.宗法关系和政治密切结合 答案D 解析孝、悌、睦、敬祖等均和宗法关系密切，不孝、不、不睦、不敬祖被视为罪大恶极意 在强调宗法关系和政治是密切结合的，D项正确。 5西周早中期，青铜器大多豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，青铜器大多风格朴 素、注重实用，日用器更普遍。这反映了()
第一单元过关检测 (时间:60 分钟 满分:100 分) 一、选择题(本大题共 20 小题,每小题 3 分,共 60 分) 1.考古学家在龙山文化遗址中发现了一个陶杯(见右图),通过这一考古发现可以得到的历史 信息是( ) 黑陶双耳杯(酒器) A.炎黄二帝热衷发明 B.中华文明起源于山东 C.该陶器是黄帝作品 D.先民已掌握制陶和酿酒技术 答案 D 解析根据图片信息,可知在龙山文化遗址中发现的陶杯属于酒器,这说明先民已掌握制陶和 酿酒技术,故 D 项正确。 2.《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子 其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”其 中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度 ( ) A.分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制 答案 C 解析尧舜禹时期,联盟首领的产生方式是禅让制,即将联盟首领的位子传给贤德之人,与题干 材料“选贤与能”相符,故选 C 项。 3.二里头遗址为人们了解夏朝文明的发展程度提供了可能。二里头遗址的墓葬中有很多玉 器,它们制作工艺相当精美;陶器中占比例最大的是酒器。据此可推知( ) A.夏朝的历史从此成为信史 B.当时粮食产量有很大增加 C.夏朝奴隶制剥削非常残酷 D.当时社会等级制度森严 答案 B 解析夏朝墓葬中陶制酒器占比例最大,说明当时粮食产量增加,有了更多剩余,推动了酿酒业 和制陶业的发展,B 项正确。 4.西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类,这些犯罪行为被视为罪 大恶极。这表明( ) A.西周宗法制渐趋瓦解 B.血缘关系决定宗法等级 C.西周等级秩序森严 D.宗法关系和政治密切结合 答案 D 解析孝、悌、睦、敬祖等均和宗法关系密切,不孝、不悌、不睦、不敬祖被视为罪大恶极意 在强调宗法关系和政治是密切结合的,D 项正确。 5.西周早中期,青铜器大多豪华精美、端庄厚重,礼乐器众多。战国中晚期,青铜器大多风格朴 素、注重实用,日用器更普遍。这反映了( )
A长期的战乱使青铜铸造业衰落 B.战国时期贵族政治经济实力下降 C.铁器推广使青铜器的需求减少 D.战国时期的改革废除了礼乐制度 答案B 解析西周时期的青铜器主要是礼器，反映了奴隶主贵族的身份和地位；战国中晚期，王室衰微， 礼崩乐坏，分封制走向崩溃，奴隶主贵族地位下降，贵族政治经济实力下降，所以青铜器风格朴 素，故选B项。 6.春秋战国时期的战争己经常态化，春秋时期的著名战役有城濮之战等，战国时期的著名战役 有桂陵之战、马陵之战、长平之战等。这反映出春秋战国时期的哪一特点() A.诸侯兼并争霸 B.奴隶制的瓦解 C.生产力发展 D封建制度确立 答案A 解析结合所学知识，可知春秋战国时期，各诸侯国因社会经济条件不同，出现了争夺霸主的局 面，各诸候国的兼并与争霸促成了各个地区的局部统一，A项符合题意：B、C、D三项与题意 不符，故排除。 7.唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏：有服章之美，谓之 华。%华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周 边民族所认同。这表明在春秋战国时期 A.华夏民族开始形成 B.华夏族群成为礼仪之邦 C.各族同源共祖的观念得到发展 D.阶级关系发生变动 答案 解桐结合所学知识，可知从春秋到战国，民族关系出现了重要变化，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族， 各族同源共祖的观念得到发展，故选C项；A、B、D三项不符合题意，排除。 8.河北石家庄赵国遗址中出土了大量的农具，其中铁农具占全部农具的65%：湖南长沙和衡阳 楚国墓中也发现了大量铁农具：辽宁抚顺燕国遗址出土的铁农具占全部农具的85%以上。这 表明当时( A.农耕中己普遍使用畜力 B.南北方经济发展相对平衡 C.中国农耕技术世界领先 D.铁农具在生产中广泛使用 答案D 解析根据题干材料，可知在河北、湖南和辽宁地区分别出土了战国时期的大批铁农具，这表 明铁农具在生产中得到广泛使用，D项正确：铁农具大量出土不能证明当时的畜力使用情况 排除A项；当时经济重心在北方，排除B项；题干材料无法得出中国农耕技术世界领先的结论」 排除C项。 9.《史记·商君列传》记载：“僇力本业耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收 孥（官奴婢）。”这反映了商鞅变法( A推行县制，便于国家管理 B.实行重农抑商，发展经济 C.注重法治，稳定社会秩序 D推动民族交融，富国强兵 答案B 解析商鞅重视农业，“耕织致栗帛多者复其身”，轻视商业，“事末利及怠而贫者，举以为收孥（官 奴婢)”，说明商鞅变法实行重农抑商，发展经济B项正确：题干材料未体现县制，排除A项：法治 与题干材料主旨无关，排除C项：题千材料未提及民族交融，排除D项
A.长期的战乱使青铜铸造业衰落 B.战国时期贵族政治经济实力下降 C.铁器推广使青铜器的需求减少 D.战国时期的改革废除了礼乐制度 答案 B 解析西周时期的青铜器主要是礼器,反映了奴隶主贵族的身份和地位;战国中晚期,王室衰微, 礼崩乐坏,分封制走向崩溃,奴隶主贵族地位下降,贵族政治经济实力下降,所以青铜器风格朴 素,故选 B 项。 6.春秋战国时期的战争已经常态化,春秋时期的著名战役有城濮之战等,战国时期的著名战役 有桂陵之战、马陵之战、长平之战等。这反映出春秋战国时期的哪一特点( ) A.诸侯兼并争霸 B.奴隶制的瓦解 C.生产力发展 D.封建制度确立 答案 A 解析结合所学知识,可知春秋战国时期,各诸侯国因社会经济条件不同,出现了争夺霸主的局 面,各诸侯国的兼并与争霸促成了各个地区的局部统一,A 项符合题意;B、C、D 三项与题意 不符,故排除。 7.唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之 华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周 边民族所认同。这表明在春秋战国时期 ( ) A.华夏民族开始形成 B.华夏族群成为礼仪之邦 C.各族同源共祖的观念得到发展 D.阶级关系发生变动 答案 C 解析结合所学知识,可知从春秋到战国,民族关系出现了重要变化,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族, 各族同源共祖的观念得到发展,故选 C 项;A、B、D 三项不符合题意,排除。 8.河北石家庄赵国遗址中出土了大量的农具,其中铁农具占全部农具的 65%;湖南长沙和衡阳 楚国墓中也发现了大量铁农具;辽宁抚顺燕国遗址出土的铁农具占全部农具的 85%以上。这 表明当时( ) A.农耕中已普遍使用畜力 B.南北方经济发展相对平衡 C.中国农耕技术世界领先 D.铁农具在生产中广泛使用 答案 D 解析根据题干材料,可知在河北、湖南和辽宁地区分别出土了战国时期的大批铁农具,这表 明铁农具在生产中得到广泛使用,D 项正确;铁农具大量出土不能证明当时的畜力使用情况, 排除 A 项;当时经济重心在北方,排除 B 项;题干材料无法得出中国农耕技术世界领先的结论, 排除 C 项。 9.《史记·商君列传》记载:“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收 孥(官奴婢)。”这反映了商鞅变法( ) A.推行县制,便于国家管理 B.实行重农抑商,发展经济 C.注重法治,稳定社会秩序 D.推动民族交融,富国强兵 答案 B 解析商鞅重视农业,“耕织致粟帛多者复其身”,轻视商业,“事末利及怠而贫者,举以为收孥(官 奴婢)”,说明商鞅变法实行重农抑商,发展经济,B 项正确;题干材料未体现县制,排除 A 项;法治 与题干材料主旨无关,排除 C 项;题干材料未提及民族交融,排除 D 项
10.春秋战国时期，孔子主张举贤才；孟子认为忧患、磨难才能造就人才；荀子主张尚贤使能：墨 子主张唯才是举。诸子人才思想的共同历史背景是() A.争霸战争环境需要真才实学的人才 B.适应新兴地主阶级当政掌权的要求 C.反思宗法血缘关系下世官制的弊端 D.推动了春秋战国时期中国社会变革 答案c 解析根据题干材料，可知诸子都主张按照才能选拔官员，结合春秋战国时期的时代特征，可知 他们都认为以宗法血缘关系为特征的世官制不适应社会发展的需要，故C项正确。诸子的人 才思想反映的是他们要求打破世卿世禄制，而不是强调真才实学的人才的重要性，故排除A 项。孔子代表的是奴隶主责族的利益，墨子代表小手工业者的利益，故排除B项。推动春秋 战国时期中国社会变革是百家争鸣的影响，故排除D项。 11秦国成为战国七雄中实力最强的诸侯国，并统一了全国，主要原因是() A.广泛推广铁制农具 B.实行商鞅变法 C.重视水利工程建设 D.牛耕得到推广 答案B 解析结合所学知识，可知战国时期秦国的秦孝公支持商鞅变法，商鞅提出了废井田、重农抑 商、奖励军功、推行县制等一整套变法求新的发展策略，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国 莫定了基础，B项符合题意；A、C、D三项不是秦国统一全国的主要原因，故排除。 12.秦始皇在全国范围内推行郡县制，郡守和县令的产生方式是() A世代相袭 B.考试选拔 C.皇帝任命 D.地方推举 答案C 解析秦朝在全国推广郡县制，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核，故选 C项。 13.钱穆在《中国历史研究法》中说道“（自）秦汉以来的郡县政治…中国之永为一统一国， 此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。“甚大之绩效”指郡县制( A.导致官僚政治取代了贵族政治 B.形成中央垂直管理地方的形式 C.促进统一多民族国家的巩固和发展 D标志着中央集权制度最终形成 答案 解析题干材料“中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效”强调的是郡县制 促进统一多民族国家的巩固和发展，C项正确；A、B、D三项与题千材料无关，均排除。 14秦朝时期一首吟咏长城的民歌：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”对 这首民歌表达的情感理解正确的是( A.秦朝改变了封建社会的习俗 B.反映秦朝百姓修筑长城的辛劳 C.谴责了秦始皇的暴政 D.揭示人类发展过程中进步与残酷的统一 客案 解析根据题干材料，可知在秦朝无论生男生女都摆脱不了被奴役的命运，说明秦始皇在位时 期的暴政，故选C项。A、B、D三项不符合题意，均排除。 15.楚汉战争刘邦获胜后，其手下重要将领都武侯高起、信平侯王陵认为，“陛下使人攻城略地， 所降下者因以予之”：项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出
10.春秋战国时期,孔子主张举贤才;孟子认为忧患、磨难才能造就人才;荀子主张尚贤使能;墨 子主张唯才是举。诸子人才思想的共同历史背景是( ) A.争霸战争环境需要真才实学的人才 B.适应新兴地主阶级当政掌权的要求 C.反思宗法血缘关系下世官制的弊端 D.推动了春秋战国时期中国社会变革 答案 C 解析根据题干材料,可知诸子都主张按照才能选拔官员,结合春秋战国时期的时代特征,可知 他们都认为以宗法血缘关系为特征的世官制不适应社会发展的需要,故 C 项正确。诸子的人 才思想反映的是他们要求打破世卿世禄制,而不是强调真才实学的人才的重要性,故排除 A 项。孔子代表的是奴隶主贵族的利益,墨子代表小手工业者的利益,故排除 B 项。推动春秋 战国时期中国社会变革是百家争鸣的影响,故排除 D 项。 11.秦国成为战国七雄中实力最强的诸侯国,并统一了全国,主要原因是( ) A.广泛推广铁制农具 B.实行商鞅变法 C.重视水利工程建设 D.牛耕得到推广 答案 B 解析结合所学知识,可知战国时期秦国的秦孝公支持商鞅变法,商鞅提出了废井田、重农抑 商、奖励军功、推行县制等一整套变法求新的发展策略,变法使秦国国富兵强,为秦统一中国 奠定了基础,B 项符合题意;A、C、D 三项不是秦国统一全国的主要原因,故排除。 12.秦始皇在全国范围内推行郡县制,郡守和县令的产生方式是( ) A.世代相袭 B.考试选拔 C.皇帝任命 D.地方推举 答案 C 解析秦朝在全国推广郡县制,设立郡、县两级行政机构,其主要官员由中央任免和考核,故选 C 项。 13.钱穆在《中国历史研究法》中说道:“(自)秦汉以来的郡县政治……中国之永为一统一国, 此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”“甚大之绩效”指郡县制( ) A.导致官僚政治取代了贵族政治 B.形成中央垂直管理地方的形式 C.促进统一多民族国家的巩固和发展 D.标志着中央集权制度最终形成 答案 C 解析题干材料“中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效”强调的是郡县制 促进统一多民族国家的巩固和发展,C 项正确;A、B、D 三项与题干材料无关,均排除。 14.秦朝时期一首吟咏长城的民歌:“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支柱。”对 这首民歌表达的情感理解正确的是( ) A.秦朝改变了封建社会的习俗 B.反映秦朝百姓修筑长城的辛劳 C.谴责了秦始皇的暴政 D.揭示人类发展过程中进步与残酷的统一 答案 C 解析根据题干材料,可知在秦朝无论生男生女都摆脱不了被奴役的命运,说明秦始皇在位时 期的暴政,故选 C 项。A、B、D 三项不符合题意,均排除。 15.楚汉战争刘邦获胜后,其手下重要将领都武侯高起、信平侯王陵认为,“陛下使人攻城略地, 所降下者因以予之”;项羽“战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也”。这反映出 ( )
A分封制符合秦汉历史发展趋势 B.分封制平衡了中央与地方的关系 C.分封仍是当时重要的政治观念 D.稳固统治须依靠满足部将的利益 答案C 解析根据题千材料“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之“战胜而不予人功，得地而不予人 利”，可知分封仍是当时重要的政治观念，故C项正确。 16.先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后， 这一地区的商业活动开始步入低谷。这是由于西汉政府() A重视关中地区经济发展 B.强化了经济控制 C开通了丝路贸易 D.以儒家义利观教化百姓 答案B 解析题干材料对比了西汉中期前后山东东部地区的商业发展，结论是西汉中期后商业活动步 入低谷。结合所学知识，可知西汉实行重农抑商政策，特别是西汉中期实行了盐铁官营的政 策，强化了经济控制，民间商人活动受到制约，故B项正确。重视关中地区经济发展不一定会 导致山东东部地区商业活动步入低谷，故A项错误：丝路贸易的开通应该有利于相关商业活 动的发展，故C项错误；儒家义利观是指先义后利，并非反对发展商业，故D项错误。 17.汉武帝认为：“农，天下之本也。泉流灌浸，所以育五谷也。…令吏民勉农，尽地利，平繇行 水，勿使失时。汉武帝的主要意图是() A落实重农抑商的国策 B.在全国推广精耕细作 C.促进小农经济的稳定 D.为解决王国问题奠基 答案 解析根据题干材料“令吏民勉农，尽地利，平繇行水，勿使失时”，可知体现了汉武帝对农业的重 视，说明他的主要意图是促进小农经济的稳定，故选C项；题干材料没有涉及抑商，排除A项； 题干材料没有涉及精耕细作，排除B项：汉武帝的意图是稳定小农经济，而非解决王国问题排 除D项。 18.汉武帝“令天下郡国皆立学校官”，以致形成了从皇帝、丞相、博士到地方官都会讲经的局 面。上述局面的出现 () A.加速了儒学独尊局面的形成 B.标志着儒学以外其他学派的消亡 C.促成了中央集权的行政机制 D.导致了思想学术界的封闭和倒退 答案A 懈析根据题干材料，可知汉武帝大力推行儒学教育，并使各级官员参与其中，这有利于儒学的 推广，加速了儒学独尊局面的出现，故选A项。 19.东汉初年，光武帝刘秀下诏州郡“度田”，触及了豪强地主的利益，引起了叛乱，东汉政府只能 与之妥协。自此西汉中期以来的土地私有制发展成为不可阻挡的社会趋势。土地私有制的 发展造成东汉时期() A田庄经济逐步形成 B.地方割据势力产生 C.小农经济极度衰退 D流民问题不断出现 答案A 解桐西汉时期土地私有制不断发展，导致东汉时期田庄经济逐渐形成，故A项正确；地方割据 早已形成，故B项错误：田庄经济和小农经济没有直接关系，故C项错误；流民不符合题千材料 主旨，故D项错误
A.分封制符合秦汉历史发展趋势 B.分封制平衡了中央与地方的关系 C.分封仍是当时重要的政治观念 D.稳固统治须依靠满足部将的利益 答案 C 解析根据题干材料“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之”“战胜而不予人功,得地而不予人 利”,可知分封仍是当时重要的政治观念,故 C 项正确。 16.先秦至西汉前期,山东东部地区得“鱼盐之利”,总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后, 这一地区的商业活动开始步入低谷。这是由于西汉政府( ) A.重视关中地区经济发展 B.强化了经济控制 C.开通了丝路贸易 D.以儒家义利观教化百姓 答案 B 解析题干材料对比了西汉中期前后山东东部地区的商业发展,结论是西汉中期后商业活动步 入低谷。结合所学知识,可知西汉实行重农抑商政策,特别是西汉中期实行了盐铁官营的政 策,强化了经济控制,民间商人活动受到制约,故 B 项正确。重视关中地区经济发展不一定会 导致山东东部地区商业活动步入低谷,故 A 项错误;丝路贸易的开通应该有利于相关商业活 动的发展,故 C 项错误;儒家义利观是指先义后利,并非反对发展商业,故 D 项错误。 17.汉武帝认为:“农,天下之本也。泉流灌浸,所以育五谷也。……令吏民勉农,尽地利,平繇行 水,勿使失时。”汉武帝的主要意图是( ) A.落实重农抑商的国策 B.在全国推广精耕细作 C.促进小农经济的稳定 D.为解决王国问题奠基 答案 C 解析根据题干材料“令吏民勉农,尽地利,平繇行水,勿使失时”,可知体现了汉武帝对农业的重 视,说明他的主要意图是促进小农经济的稳定,故选 C 项;题干材料没有涉及抑商,排除 A 项; 题干材料没有涉及精耕细作,排除 B 项;汉武帝的意图是稳定小农经济,而非解决王国问题,排 除 D 项。 18.汉武帝“令天下郡国皆立学校官”,以致形成了从皇帝、丞相、博士到地方官都会讲经的局 面。上述局面的出现 ( ) A.加速了儒学独尊局面的形成 B.标志着儒学以外其他学派的消亡 C.促成了中央集权的行政机制 D.导致了思想学术界的封闭和倒退 答案 A 解析根据题干材料,可知汉武帝大力推行儒学教育,并使各级官员参与其中,这有利于儒学的 推广,加速了儒学独尊局面的出现,故选 A 项。 19.东汉初年,光武帝刘秀下诏州郡“度田”,触及了豪强地主的利益,引起了叛乱,东汉政府只能 与之妥协。自此西汉中期以来的土地私有制发展成为不可阻挡的社会趋势。土地私有制的 发展造成东汉时期( ) A.田庄经济逐步形成 B.地方割据势力产生 C.小农经济极度衰退 D.流民问题不断出现 答案 A 解析西汉时期土地私有制不断发展,导致东汉时期田庄经济逐渐形成,故 A 项正确;地方割据 早已形成,故 B 项错误;田庄经济和小农经济没有直接关系,故 C 项错误;流民不符合题干材料 主旨,故 D 项错误
20.中国古代劳动人民劳作之余将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后，篾席上 会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下 来可用于书写。材料可以用来说明 () A茧丝成为造纸的主要原料 B.造纸术与丝絮有一定渊源 C造纸术的改进满足了大众需求 D.丝织术与造纸术相得益彰 答案B 解析题干材料“篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾千之后剥离下来，可用于书写”说明造 纸术与丝絮有一定渊源，故选B项。题干材料反映的是残絮积成薄片可用于书写，排除A 项。题干材料未涉及造纸术的改进，排除C项。根据题干材料，可知造纸术的产生与丝织业 有一定关系，但不能反映出“相得益彰”，排除D项。 二、非选择题（本大题共3小题，共40分） 21春秋战国时期，学术思想十分活跃。 材料一般人尊神率民以事神，先鬼而后礼。 一《礼记》 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 未能事人.焉能事鬼？ 一《论语》 材料二夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 《论语》 材料三侧隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 测隐之心仁也：羞恶之心，义也：恭敬之心礼也：是非之心智也。 —《孟子》 今人之性，生而有好利焉…然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。 故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。 《苟子》 (1)材料一反映了从商朝到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化？结合所学知识，分析发 生变化的原因。(4分) (2)根据材料二，指出孔子关于人际关系的两个核心概念，分析两者之间的关系。(4分) (3)根据材料三，指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性？(2分) (4)结合所学知识，概括上述思想家在中国思想文化史上的贡献。(4分) 参考答案1)变化：由商朝时尊崇鬼神到春秋时期专注人事。 原因铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野，分封制遭到破坏，争霸局面出现，人们更多 关注社会现实。 (2)概念：“仁”和“礼”。关系：“仁”是内在精神，“礼”是外在表现，“仁”是追求的目标，“礼”是实现 目标的途径。 (3)不同：孟子主张“人性本善说”，荀子主张“性恶论”。一致性：强调道德。 (4)贡献：奠定了儒家学派的基本学说：促进了中华文化的发展。 22材料一公元前221年，秦王赢政统一全国后，下的第一道重要诏令是“议帝号”。群臣商 议后，向秦王建议说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。”秦王 不以为然，他提出去“泰”著“皇”，采上古“帝”位号，号曰“皇帝”，并说：“朕为始皇帝。后世以计数， 二世三世至于万世，传之无穷。”他还采纳了群臣关于皇帝“命为‘制’，令为‘诏’，天子自 称曰‘朕’”的建议。 材料二丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。…天下之事无小大皆决于上。 一司马迁《史记》 材料三秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制 四海。 一董诰《全唐文》
20.中国古代劳动人民劳作之余将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后,篾席上 会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下 来,可用于书写。材料可以用来说明 ( ) A.茧丝成为造纸的主要原料 B.造纸术与丝絮有一定渊源 C.造纸术的改进满足了大众需求 D.丝织术与造纸术相得益彰 答案 B 解析题干材料“篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写”说明造 纸术与丝絮有一定渊源,故选 B 项。题干材料反映的是残絮积成薄片可用于书写,排除 A 项。题干材料未涉及造纸术的改进,排除 C 项。根据题干材料,可知造纸术的产生与丝织业 有一定关系,但不能反映出“相得益彰”,排除 D 项。 二、非选择题(本大题共 3 小题,共 40 分) 21.春秋战国时期,学术思想十分活跃。 材料一 殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。 ——《礼记》 务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。 未能事人,焉能事鬼? ——《论语》 材料二 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 ——《论语》 材料三 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 ——《孟子》 今人之性,生而有好利焉……然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。 故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。 ——《荀子》 (1)材料一反映了从商朝到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化?结合所学知识,分析发 生变化的原因。(4 分) (2)根据材料二,指出孔子关于人际关系的两个核心概念,分析两者之间的关系。(4 分) (3)根据材料三,指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性?(2 分) (4)结合所学知识,概括上述思想家在中国思想文化史上的贡献。(4 分) 参考答案(1)变化:由商朝时尊崇鬼神到春秋时期专注人事。 原因:铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野;分封制遭到破坏,争霸局面出现,人们更多 关注社会现实。 (2)概念:“仁”和“礼”。关系:“仁”是内在精神,“礼”是外在表现;“仁”是追求的目标,“礼”是实现 目标的途径。 (3)不同:孟子主张“人性本善说”,荀子主张“性恶论”。一致性:强调道德。 (4)贡献:奠定了儒家学派的基本学说;促进了中华文化的发展。 22.材料一 公元前 221 年,秦王嬴政统一全国后,下的第一道重要诏令是“议帝号”。群臣商 议后,向秦王建议说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。臣等昧死上尊号,王为泰皇。”秦王 不以为然,他提出去“泰”著“皇”,采上古“帝”位号,号曰“皇帝”,并说:“朕为始皇帝。后世以计数, 二世三世至于万世,传之无穷。”他还采纳了群臣关于皇帝“命为‘制’,令为‘诏’,天子自 称曰‘朕’”的建议。 材料二 丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上。……天下之事无小大皆决于上。 ——司马迁《史记》 材料三 秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制 四海。 ——董诰《全唐文》