桄榔庵:朝阳入北林,竹树散疏影, 短篱寻丈间,寄我无穷境。 《哨遍》:神仙知在何处,富贵非吾 志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自 醉。此生天命更何疑!且乘流、遇坎 还止 ■■■
• 桄榔庵：朝阳入北林，竹树散疏影， 短篱寻丈间，寄我无穷境。 • 《哨遍》：神仙知在何处，富贵非吾 志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自 醉。此生天命更何疑！且乘流、遇坎 还止… …
苏轼几经沉浮,不断反躬自省,以 超越的哲学高度俯视社会和人生, 调整自己的观点和思维方式,以求 得化逆境为顺境的最佳生命形态。 既然宇宙永恒而劳生有限,就该快 意于当前,随缘于所处
• 苏轼几经沉浮，不断反躬自省，以 超越的哲学高度俯视社会和人生， 调整自己的观点和思维方式，以求 得化逆境为顺境的最佳生命形态。 既然宇宙永恒而劳生有限，就该快 意于当前，随缘于所处
苏轼思想特点:杂 政治上:儒家思想,推崇仁政, 坚持儒家入世的精神 生活上:采取庄禅旷达的态度,超 然物外、随缘自娱、随遇而安,无 往而不可
• 苏轼思想特点：杂 • 政治上：儒家思想 ，推崇仁政， 坚持儒家入世的精神； • 生活上：采取庄禅旷达的态度，超 然物外、随缘自娱、随遇而安，无 往而不可
《超然台记》:“凡物皆有可观, 苟有可观,皆有可乐,非必怪奇瑰 丽者也。铺糟啜醅皆可以醉,果蔬 草木皆可以饱,推此类也,吾安往 而不乐?
• 《超然台记》： “凡物皆有可观， 苟有可观，皆有可乐，非必怪奇瑰 丽者也。餔糟啜醨皆可以醉，果蔬 草木皆可以饱，推此类也，吾安往 而不乐？
《六月二十七日望湖楼醉书》 其五:“我本无家更安往,故 乡无此好湖山。” 《初到黄州》: “长江绕郭知鱼美,好个连山 觉笋香
• 《六月二十七日望湖楼醉书》 其五：“我本无家更安往，故 乡无此好湖山。” • 《初到黄州》： • “长江绕郭知鱼美，好竹连山 觉笋香