高等教育出版社：《中国近现代史纲要》课程教学课件（讲稿1）.第五专题 中国人民在精神上由被动转为主动

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件第五专题中国人民在精神上由被动转为主动自千七百八十九年，法兰西拉飞耶特（Lafayette）美国独立宣言书亦其所作。之“人权宣言”（LadeclarationdesdroitsdeI'hommes）刊布中外，欧罗巴之人心，若梦之觉，若醉之醒，晓然于人权之可贵，群起而抗其君主，仆其贵族，列国宪章，赖以成立近世三大文明，皆法兰西人之赐。世界而无法兰西，今日之黑暗不识仍居何等。一《陈独秀文集》第一卷，人民出版社2013年版，第98一99页陈独秀中国近现代史纲要

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件 第五专题 中国人民在精神上由被动转为主动 中国近现代史纲要 自千七百八十九年，法兰西拉飞耶特（Lafayette）美国独立宣 言书亦其所作。之“人权宣言”（La declaration des droits de I'hommes） 刊布中外，欧罗巴之人心，若梦之觉，若醉之醒，晓然 于人权之可贵，群起而抗其君主，仆其贵族，列国宪章，赖以成 立.近世三大文明，皆法兰西人之赐。世界而无法兰西，今日之黑 暗不识仍居何等。 ——《陈独秀文集》第一卷，人民出版社2013年版，第98—99页 陈独秀

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件第五专题中国人民在精神上由被动转为主动阿Q正传门正传第二，新文化运动的倡导者把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境所产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。鲁迅对于国民性批判代表作包括《阿Q正传》等中国近现代史纲要

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件 第五专题 中国人民在精神上由被动转为主动 中国近现代史纲要 鲁迅对于国民性批判代表作包括《阿Q正传》等 第二，新文化运动的倡导者把改造国民性置于 优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会 环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有 限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境所产生 的思想、所造成的国民性，是不可能的

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件第五专题中国人民在精神上由被动转为主动中武小国国商产代服事国车会特器）大、有的水服业人文一安科千（）本国员在级现在中国的）公地国出构北街人医水的小市防工北区国食代海市地大道京学市术室免生商比营施方主轻刷礼易能求管调城管不桃网箱视水上样热点就发牌共相批牌通信第三，那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法一般还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形式主义地看问题的方法影响了运动后来的发展新文化运动时期的钱玄同钱玄同在《中国今后之文字问题》一文中丰张废除汉字中国近现代史纲要

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件 第五专题 中国人民在精神上由被动转为主动 中国近现代史纲要 第三，那时的许多领导人物，还没有 马克思主义的批判精神，他们使用的方法， 一般还是资产阶级的方法。他们中有的人 看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是 绝对的好。这种形式主义地看问题的方法， 影响了运动后来的发展。 钱玄同在《中国今后之文字问题》一文中， 主张废除汉字 新文化运动时期的钱玄同

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件第五专题中国人民在精神上由被动转为主动（三）促使部分先进分子深刻反思资产阶级民主主义1914一1918年的第一次世界大战充分暴露了资本主义制度的固有矛盾。在当时的先进分子中，有的人在宣传西方资产阶级民主主义时，就已开始对它有所怀疑和保留了。近世文明之发生也，欧罗巴旧社会之制度，破坏无余，所存者私有财产制耳。此制虽传之自古，自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深：政治之不平等，一变而为社会之不平等：君主贵族之压制，一变而为资本家之压制：此近世文明之缺点，毋讳言者也。一《陈独秀文集》第一卷，人民出版社2013年版，第99页中国近现代史纲要

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件 第五专题 中国人民在精神上由被动转为主动 中国近现代史纲要 （三）促使部分先进分子深刻反思资产阶级民主主义 1914—1918年的第一次世界大战充分暴露了资本主义制度的 固有矛盾。在当时的先进分子中，有的人在宣传西方资产阶级民主 主义时，就已开始对它有所怀疑和保留了。 近世文明之发生也，欧罗巴旧社会之制度，破坏无余，所存者私有财产制耳。此制虽 传之自古，自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深：政治之不平等，一变 而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制：此近世文明之缺点，毋庸 讳言者也。 ——《陈独秀文集》第一卷，人民出版社2013年版，第99页

五四运动后，新文化运动的发展分成了两个潮流一部分人（如李大钊另一部分人（如胡适等）继承了它的科学等）则沿着资产阶级和民主的精神，并在的道路继续走了下去马克思主义的基础上加以改造和发展

一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件 第五专题 中国人民在精神上由被动转为主动 中国近现代史纲要 五四运动后，新文化运动的发展分成了两个潮流：