“天意神启论” 把道德起源归结于上天的命令或者神的旨意 “道之大原出于天，天不变，道亦不变” 他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认 为触犯封建道德就是违反天意。 董仲舒
把道德起源归结于上天的命令或者神的旨意 “天意神启论” 董仲舒 “道之大原出于天，天不变，道亦不变” 他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认 为触犯封建道德就是违反天意
“先天人性论” 把道德的起源或者归结为与生俱来的善性，或者归结为先天存在 的良心、理念或精神 人天生就有四个“善端”： 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也； 人之有四端，犹其有四体也。 孟子 “仁义礼智，非由外铄我也，我固有之
把道德的起源或者归结为与生俱来的善性，或者归结为先天存在 的良心、理念或精神 “先天人性论” 孟子 人天生就有四个“善端”： 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也； 人之有四端，犹其有四体也。 “仁义礼智，非由外铄我也，我固有之
“情感欲望论” 认为道德起源于人们的情感欲望，是人们为实现情感欲望而形成 的行为要求。 道德源于人心中的社会情感和利 他之心，源于对公共利益的追求。 卢梭
认为道德起源于人们的情感欲望，是人们为实现情感欲望而形成 的行为要求。 “情感欲望论” 卢梭 道德源于人心中的社会情感和利 他之心，源于对公共利益的追求
“动物本能论” 认为道德观念是动物本能的延续，进而把动物基于本能的活动与人类 有目的、有意识的活动画上等号。 以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道 德起源就起源于群居性动物的社会性本能。 ↓合群性本能一区别于生物本能，是指动 物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助 的精神。 道德不是人所独有的，一切群居性动物都 达尔文 有道德感
认为道德观念是动物本能的延续，进而把动物基于本能的活动与人类 有目的、有意识的活动画上等号。 “动物本能论” 达尔文 以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道 德起源就起源于群居性动物的社会性本能。 合群性本能——区别于生物本能，是指动 物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助 的精神。 道德不是人所独有的，一切群居性动物都 有道德感
马克思主义对道德起源的揭示 这些关于道德起源的观点，要么是主观唯心主义或客观唯心主义的注解， 要么是引旧唯物主义形而上学的分析，均无法正确揭示道德的起源。 马克思主义道德观认为，人类社 会的实际情况是，“物质生活的生 仓廪实而知礼节， 产方式制约着整个社会生活、政治 衣食足而知荣辱 。 生活和精神生活的过程” 《史记管晏列传》
这些关于道德起源的观点，要么是主观唯心主义或客观唯心主义的注解， 要么是旧唯物主义形而上学的分析，均无法正确揭示道德的起源。 马克思主义道德观认为，人类社 会的实际情况是， “物质生活的生 产方式制约着整个社会生活、政治 生活和精神生活的过程” 。 ——《史记·管晏列传》 马克思主义对道德起源的揭示