(4)代词,它、它们。盖将自其变者而观之12.世之奇伟、瑰怪、非常之观。 结构,表因果,因此) 耳得之而为声取之无禁,用之不竭 古义:不平常。 今义:用作表程度的⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与 (5)扣舷而歌之(音节助词 副词,十分,很 “所”组成固定结构,表原因,……的原因) (6)倚歌而和之(代词,代“歌”) 此所以学者不可以不深思而慎取之也 8.其 (7)纵一苇之所如(动词,去,往) 古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指(1)始舍于其址。(代词,它的,代华山) 有专门学问的人 (2)以故其后名之曰褒禅。(代词,那,指代慧 (1)介词,在。苏子与客泛舟游于赤壁之下/4,此所以学者不可以不深思而慎取之也。 亵埋葬的时间 徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当③3)距其院东五里。(代词,那,代慧空禅院) 于悲风/于是饮酒乐甚 (4)以其乃华山之阳名之也。(代词,它,代华 2)介词 月出于东山之上 今义:常用来表示因果关系的连词 (3)介词,被。此非孟德之困于周郎者乎5.于是余又叹焉。 5)其文漫灭。(代词,它的,代仆碑) 古义:“于”,介词,对:“是”,代词,这件事。(6)独其为文犹可识曰“花山”。(代词,它上面 (1)语气词,表示疑问,呢。而又何羡乎为单音词连用。 (7)其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华 反问,吗。此非盂德之困今义:合用为一个连词 于周郎者乎/此非曹孟德之诗乎 6.然视其左右,来而记之者已少 (8)问其深。(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”, (3)语气词,表疑问,吗。客亦知夫水与古义:周围 今义:左和右两方面、译作“那个洞”) 月乎 配、表示概数等 (⑨)则其好游者不能穷也。(代词,代“好游者” 相与枕藉乎舟中 7.至于幽暗昏惑而无物以相之 译作“那些”) (5)形容词词尾。浩浩乎如祃虚御风/飘飘古义:到达,达到,动词:今义:表示另提00入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进” 乎如遗世独立 事或达到某种程度 的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其 (6)用在句中表停顿或舒缓语气,语气词。三、一词多义 见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”) 郁乎苍苍/知不可乎骤得 aD然视其左右,来而记之者已少。(代词,它 ①以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,的,代后洞) (1)而不知其所止(代词,它,指“一苇”)可译为“是”“就是”) 2盖其又深。(代词,指代后洞,译作“那”) (2)其声鸣呜然(指示代词,那) ②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃③则其至又加少矣。(代词,那些,代游客) (3)何为其然也 指箫声) 反不能及,何也(竟,竟然,居然) 40既其出。(句中语气助词,没有什么实际意 4)方其破荆州(代词,他,指曹孟德)③良乃入,具告沛公(于是) 6.然 ④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出5则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者” (1)凌万顷之茫然/苏子愀然(形容词词(才) 译作“那”) 尾,………的样子) 道 6而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第 (2)何为其然也(这样,代词) ①有碑仆道 道路) 称代词,自己) (3)其声呜呜然(语气词,相当于“焉”,表②师者,所以传道受业解惑也(道理) 以其求思之深而无不在也。(代词,他们) 述语气,可不译) ③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主(其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固 三、文言句式 定格式,用来表示反问,可译作:难道…… (一)判断句 ④何可胜道也哉(说,讲) (1)固一世之雄也/是造物者之无尽藏也⑤策之不以其道(方法) ⑩⑨后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那 语气词“也”,表判断) 些以讹传讹的情况,可译为“那”) (2)此非曹孟德之诗乎(用“非”表否定判①日初出大如车盖(车盖) 四、词类活用 断) ②盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,(一)名词的活用 (3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表可译为“因为”“是因为”“是由于”等) 1.名词作状语 否定判断) ③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,有泉侧出。侧:名词作状语,从旁边 (二)倒装句 若水之归海(超过,胜过) 2.名词作动词 1.状语后置句 ④盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的①始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定 游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于意思) 天地/托遗响于悲风/月出于东山之上 4.文 ②名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名 2宾语前置句 ①独其为文犹可识,日“花山 何为其然也?/而今安在哉?/而又何羡乎!②不以木为之者,文理有疏密 ③后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 3定语后置句 ③属予作文以记之(文章) 名:名词作动词,说明白。 凌万顷之茫然/客有吹洞箫者 ④文过饰非(掩饰) (二)动词的活用 (三)被动句 5.然 1.动词作名词 此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)①至于顛覆,理固宜然(如此,这样) 而其见愈奇 见:动词作名词,见 四)疑问句 ②吴广以为然(对,正确) 到的景象 (1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气 ③有穴窈然(形容词词尾 的样子”) ②盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作 2)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气)④然视其左右,来而记之者已少(然而,但是)名词,到达的人 (3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问6.舍 ③往往有得 得:动词作名词,心 ①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词,筑舍得,收获 (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气) 定居) ④后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 四、成语 ②而操舍鞍马,仗舟楫(动词,舍弃) 传:动词作名词,流传的文字 羽化飞天不绝如缕正襟危坐横槊赋诗 ③舍相如广成传舍(动词,安排住宿) (三)形容词的活用 逝者如斯杯盘狼藉如泣如诉遗世独立④客舍青青柳色新(名词,宿舍、旅店) 1.形容词作名词 《游禅山记》文言知识归纳 以 ①问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词 ①由山上以上五六里,有穴窈然(介词,在、用作名词,深度 1.长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子从) ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 的美称 ②夫夷以近,则游者众(连词,表并列,并且)险远:险远的地方。 二、古今异义词 ③余与四人拥火以入(连词,表顺承,就,便,2.形容词作动词 比好游者尚不能十一 或不译) ①好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词 古义:十分之一。 今义:数词。 ④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固穷尽,走到尽头
(4) 代词，它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭 （5）扣舷而歌之（音节助词） （6）倚歌而和之（代词，代“歌”） （7）纵一苇之所如（动词，去，往） 3．于 (1) 介词，在。 苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响 于悲风 / 于是饮酒乐甚 (2) 介词，从。 月出于东山之上 (3) 介词，被。 此非孟德之困于周郎者乎 4．乎 (1) 语气词，表示疑问，呢。 而又何羡乎 （2）语气词，表反问，吗。 此非盂德之困 于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎 （3）语气词，表疑问，吗。 客亦知夫水与 月乎 (4) 介词，在。 相与枕藉乎舟中 (5) 形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘 乎如遗世独立 （6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。 郁乎苍苍 / 知不可乎骤得 5．其 （1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”） （2）其声呜呜然（指示代词，那） （3）何为其然也（代词，指箫声） （4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德） 6．然 （1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词 尾，……的样子） （2）何为其然也（这样，代词） （3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表 陈述语气，可不译） 三、文言句式 （一）判断句 （1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也 （语气词“也”，表判断） （2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判 断） （3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表 否定判断） （二）倒装句 1.状语后置句 游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于 天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上 2.宾语前置句 何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！ 3.定语后置句 凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者 （三）被动句 此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动） （四）疑问句 (1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气) (3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问 语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气) 四、成语 羽化飞天 不绝如缕 正襟危坐 横槊赋诗 逝者如斯 杯盘狼藉 如泣如诉 遗世独立 《游褒禅山记》文言知识归纳 一、通假字 1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子 的美称。 二、古今异义词 1．比好游者尚不能十一。 古义：十分之一。 今义：数词。 2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义：不平常。 今义：用作表程度的 副词，十分，很。 3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指 有专门学问的人。 4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当 于“……的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5．于是余又叹焉。 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。 为单音词连用。 今义：合用为一个连词。 6．然视其左右，来而记之者已少 古义：周围； 今义：左和右两方面、 支配、表示概数等 7．至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：到达，达到，动词； 今义：表示另提 一事或达到某种程度 三、一词多义 1． 乃 ① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断， 可译为“是”“就是”） ② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃 反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③ 良乃入，具告沛公（于是） ④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 （才） 2．道 ①有碑仆道（路，道路） ②师者，所以传道受业解惑也（道理） ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主 张） ④何可胜道也哉（说，讲） ⑤策之不以其道（方法） 3．盖 ①日初出大如车盖（车盖） ②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因， 可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕， 若水之归海（超过，胜过） ④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的 意思） 4．文 ①独其为文犹可识，曰“花山”（文字） ②不以木为之者，文理有疏密（纹） ③属予作文以记之（文章） ④文过饰非（掩饰） 5．然 ①至于颠覆，理固宜然（如此，这样） ②吴广以为然（对，正确） ③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”） ④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是） 6．舍 ①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍 定居） ②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃） ③舍相如广成传舍（动词，安排住宿） ④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店） 7.以 ①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、 从） ②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且） ③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便， 或不译） ④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固 定结构，表因果，因此） ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与 “所”组成固定结构，表原因，……的原因） 8．其 ⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山） ⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧 褒埋葬的时间） ⑶距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院） ⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华 山洞） ⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑） ⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面） ⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华 山） ⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”， 译作“那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”， 译作“那些”） ⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进” 的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其 见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”） ⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它 的，代后洞） ⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”） ⒀则其至又加少矣。（代词，那些，代游客） ⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意 义） ⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”， 译作“那”） ⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第 一人称代词，自己） ⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们） ⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固 定格式，用来表示反问，可译作：难道…… 吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那 些以讹传讹的情况，可译为“那”） 四、词类活用 （一）名词的活用 1．名词作状语 有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边 2．名词作动词 ①始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定 居。 ②名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名， 称呼。 ③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 名：名词作动词，说明白。 （二）动词的活用 1．动词作名词 ①而其见愈奇。 见：动词作名词，见 到的景象。 ②盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作 名词，到达的人。 ③往往有得。 得：动词作名词， 心 得，收获。 ④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 传：动词作名词，流传的文字。 （三）形容词的活用 1．形容词作名词 ①问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词 用作名词，深度。 ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：险远的地方。 2．形容词作动词 ①好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。 穷尽，走到尽头
②火尚足以明也。明:形容词用作动词 3.盖其又深,则其至又加少矣。(盖:大概。)A、相当于结构助词“的”:(3)(7) 照明 三、所以 B、代词,指代人、物、事、地方等,作宾语: 3.形容词的使动 “所以”是文言中一种常见的凝固格式,由助(5)(6) ①后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。词“所”和介词“以”组成,表示两种基本的C、助词,在主谓之间,取消句子的独立性 谬:弄错,使……错。 意义,依介词“以”表示的不同意义而定。“以”(1)(2)(4) ②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗:使动,当“用”讲时,“所以”表示“……的方法” 必修3文言知识归纳 使人感到模糊迷惑 之义,《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的 《寡人之于国也》文言知识归纳 四)副词作动词 所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;一、通假字 不得极夫游之乐也。极:副词作动词,尽情享“以”当“因”“由”讲时多,“所以”表示“ 1直不百步耳(直,通“只”,不过。 的缘故”之义,本文中“此所以学者不能不深2王如知此,则无望民之多于邻国也(无 五、特殊句式 思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”“毋”,不要。) (一)判断句 3.颁白者不负戴于道路也(颁,通“斑”,斑 ①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(……四、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今言“华”白 者,…也:“者”表停顿语气,“也”表判断如“华实”之“华”者,盖音谬也 4涂有饿莩而不知发(涂,通“途”,道路。) 语气) 这两个句子都用了判断句式“……者 二、古今异义词 ②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。也”,但用法不同,表示的语法关系也不同。①寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦 两个“者”字都是助词,第一句表示单纯的判词。今用于形影孤单的人 ③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬断,“者”在这里标明语音上的停顿,并有引 河内凶(河,黄河,今泛指河流 也。(……者 出下文的作用:第二句表示因果关系的复合判收成不好,今常指人暴躁,心肠狠。) ④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果断,“者”在这里除了标明停顿和起引出下文③请以战喻(请,请允许我。今常用于对方 判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉的作用之外,还有提示原因的作用。“者”用例如:“请坐”,让对方坐下:“请指导”,让对 语的“……的原因”,“也”语气助词,表判断)在复合句前一分句之末,前后两分句有解析和方做指导。) ⑤此余之所得也(此……也) 被解析的关系。前一分句提示某种结果或现④七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以” (二)倒装句 象,后一分句申述缘由,这实际上是用判断句“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。) 1.状语后置句 式表因果关系。 ⑤弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常 ①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 指一般的行走。) 有得 这个主谓句的结构比较复杂,可分三个大的层⑥或百步而后止(或,有的人,不定代词。今 ②唐浮图慧褒始舍于其址 次:第一层,主语是“余”,谓语是动词短语常用于选择复句中的选择词。) 2.定语后置 亦侮其随之而不得极夫游之乐”:第二层的⑦斯天下之民至焉(斯,则,那么。今常用于 ①有穴窈然 动词短语是动宾结构,动词是“悔”,它的宾代词,当“这”“此”讲,如“斯文”等。) 省略句 语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”:⑧是使民养生丧死无憾也(养生,供养活着的 ①有志矣,不随(之)以止也(省宾语) 第三层,作宾语的主谓短语的主语是“其”,人:今常用义是保养身体 有志与力,而又不随(之)以怠。(省宾语)谓语是由两个“动+宾”的动词短语“随之”⑨王无罪岁(无罪,不要归咎:今常用义是没 ③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。(省和“不得极夫游之乐”组成的,这两个动词短有犯罪) 语之间有因果关系,因为“随之”,所以“不 词多义 ④有碑仆(于)道(省介词) 得极夫游之乐” 五、文言固定句式 补充 愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)(名 其孰能讥之乎?(难道……吗?)2.何1、疑难句释 词,数目、数量) 可胜道也哉!(哪里……呢!) 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其②数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》) 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这传而莫能名者,何可胜道也哉? (数词,几、若干 就是……的缘故。) 这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未 《游褒禅山记》字词句基础知识举要 注释,还要弄清楚: 易量(《六国论》)(名词,命运) ①于:从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。④扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》) “名”是个会意字,从口从夕。夕是傍晚,这②谬:是由形容词充当使动。“谬其传”就是(副词,shuo,屡次) 时候,光线暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口使那流传的情况弄错 罟不入洿池(《寡人之于国也》)(形容词, 说:事物不认识,就得给事物取名字。“命名”③名:名词充当意动,后面省略宾语“之”。c,密、细密) 是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”“莫能名者”就是没有人能以之为名,可意译⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)(动词, 的意思:再引申有“名声”“名望”“著名的”为:没有人能正确地称呼它们。整句译成现代sh,计算) 等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的汉语是:我从倒下来的石碑上,又因而感叹那2.直 名”用的是本义“命名”。由“命名”还可些古籍不存在了,后代人就使那流传的情况弄①中通外直,不蔓不枝(《爱莲说》)(形容词, 以引申出“说明”、“说出”的意思。《口技》错,没有人能正确地称呼它们,这种情况怎么与“曲”相对,不弯曲) “人有百口,口有百舌,不能名其一处也”,说得完呢? ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》 成语“莫名其妙”,本文“后世之谬其传而莫按:有人把“古书之不存”的“古”解作前人,(副词,仅、只) 能名者”,其中的“名”都是“说出、说明”古代。“书”是刻写的意思,“之”代碑文,“不③系向牛头充炭直(《卖炭翁》)名词,通“值” 的意思。 存”是漫灭,磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭价值) 了。这样理解就回应开头的碑文漫灭,造成后④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(《<指南 “盖”作虚词用,属醐词类。常用来表示对事人“谬其传而莫能名者”,从而发岀无限感慨。录>后序》)(副词,径直、直接) 物带有推测性的判断或委婉的判断,或者表示亦通 对原由的解释。因为常用在句首,起提示语气、2.将下列句子按其中的“之”字的语法分类 ①百发百中(成语)(动词,发射) 起引出下文的作用,所以有人叫它作句首语气(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》)(动 词。“盖”可以根据上下文的语意,译为“大有得 词,征发、派遣) 约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个(2)以其求思之深而无不在也 ③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)(动 句子用了“盖”。 (3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观 词,打开粮仓,赈济灾民) 1.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音(4)常在于险远,而人之所罕至焉 ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭 谬也。(盖:原来。) (5)至于幽暗昏惑无物以相之 记》)(动词,花开) 2.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其(6)其孰能讥之乎 ⑤主人忘归客不发(《琵琶行》)(动词,出 左右,来而记之者已少。(盖:大约。) (7)此余之所得也
②火尚足以明也。 明：形容词用作动词， 照明。 3．形容词的使动 ①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 谬：弄错，使……错。 ②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动， 使人感到模糊迷惑。 （四）副词作动词 不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享 受。 五、特殊句式 （一）判断句 ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（…… 者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断 语气） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 （……者，……也） ③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬 也。（……者，……也） ④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果 判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉 语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断） ⑤此余之所得也（此……也） （二）倒装句 1．状语后置句 ①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往 有得。 ②唐浮图慧褒始舍于其址 2．定语后置 ①有穴窈然。 （三）省略句 ①有志矣，不随（之）以止也（省宾语） ②有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语） ③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省 宾语） ④有碑仆（于）道（省介词） 五、文言固定句式 1．其孰能讥之乎？（难道……吗？） 2．何 可胜道也哉！ （哪里……呢！） 3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这 就是……的缘故。） 《游褒禅山记》字词句基础知识举要 一、名 “名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这 时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口 说；事物不认识，就得给事物取名字。“命名” 是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称” 的意思；再引申有“名声”“名望”“著名的” 等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的 “名”用的是本义“命名”。由“命名”还可 以引申出“说明”、“说出”的意思。《口技》 “人有百口，口有百舌，不能名其一处也”， 成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫 能名者”，其中的“名”都是“说出、说明” 的意思。 二、盖 “盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事 物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示 对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、 起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气 词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大 约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个 句子用了“盖”。 1．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音 谬也。（盖：原来。） 2．盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其 左右，来而记之者已少。（盖：大约。） 3．盖其又深，则其至又加少矣。（盖：大概。） 三、所以 “所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助 词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的 意义，依介词“以”表示的不同意义而定。“以” 当“用”讲时，“所以”表示“……的方法” 之义，《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的 “所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”； “以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“…… 的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深 思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故” 的意思。 四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华” 如“华实”之“华”者，盖音谬也 这两个句子都用了判断句式“……者，…… 也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。 两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判 断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引 出下文的作用；第二句表示因果关系的复合判 断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文 的作用之外，还有提示原因的作用。“者”用 在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和 被解析的关系。前一分句提示某种结果或现 象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句 式表因果关系。 五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层 次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语 “亦悔其随之而不得极夫游之乐”；第二层的 动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾 语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”； 第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”， 谓语是由两个“动＋宾”的动词短语“随之” 和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短 语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不 得极夫游之乐”。 补充： 1、疑难句释． 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其 传而莫能名者，何可胜道也哉？ 这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的 注释，还要弄清楚： ①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。 ②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是 使那流传的情况弄错。 ③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。 “莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译 为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代 汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那 些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄 错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么 说得完呢？ 按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人， 古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不 存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭 了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后 人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。 亦通。 2．将下列句子按其中的“之”字的语法分类 (1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往 有得 (2)以其求思之深而无不在也 (3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观 (4)常在于险远，而人之所罕至焉 (5)至于幽暗昏惑无物以相之 (6)其孰能讥之乎 (7)此余之所得也 A、相当于结构助词“的”：（3）（7） B、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语： （5）（6） C、助词，在主谓之间，取消句子的独立性： （1）（2）（4） 必修 3 文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。） 2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通 “毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑 白。） 4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦 词。今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物 收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。 例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对 方做指导。） ④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”， “以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。） ⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常 指一般的行走。） ⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今 常用于选择复句中的选择词。。） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于 代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的 人；今常用义是保养身体。） ⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没 有犯罪） 三、一词多义 1．数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名 词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》） （数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未 易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） （副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词， cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词， shǔ，计算） 2．直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词， 与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》） （副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”， 价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南 录>后序》）（副词，径直、直接） 3．发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动 词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动 词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭 记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出 发）