礼记 24 小敛之奠.子游曰.于东方.曾子曰.于西方.敛斯席矣 小敛之奠在西方.鲁礼之未失也 县子曰.给衰繐裳.非古也， 子蒲卒.哭者呼灭.子皋曰.若是野哉. 哭者改之 杜桥之母之丧.宫中无相.以为沽也. 夫子曰.始死.羔裘玄冠者.易之而已.羔裘玄冠.夫子 不以吊. 子游问丧具.夫子曰.称家之有亡.子游曰.有无恶乎齐。 夫子曰。有。毋过礼。苟亡矣，敛首足形.还葬。县棺而封. 人岂有非之者哉. 司士贲告于子游曰.请袭于床.子游曰·诺.县子闻之 曰.汰哉叔氏。专以礼许人 宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮.曾子曰.既曰明器矣.而又 实之 孟献子之丧.司徒旅归四布.夫子曰.可也 读赗.曾子曰.非古也.是再告也. 成子高寝疾.庆遗入请曰.子之病革矣.如至乎大病.则 如之何.子高曰.吾闻之也.生有益于人.死不害于人，吾纵 生无益于人.吾可以死害于人乎哉.我死.则择不食之地而葬 我焉 子夏问诸夫子曰.居君之母.与妻之丧.居处言语饮食衎 尔 宾客至.无所馆.夫子曰.生于我乎馆.死于我乎殡， 国子高曰.葬也者.藏也.藏也者。欲人之弗得见也.是 故衣足以饰身.棺周于衣.椁周于棺.土周于椁.反壤树之哉 孔子之丧.有自燕来观者.舍于子夏氏.子夏曰.圣人之 葬人.与人之葬圣人也.子何观焉.昔者夫子言之曰.吾见封
礼记 ·24· 小敛之奠．子游曰．于东方．曾子曰．于西方．敛斯席矣． 小敛之奠在西方．鲁礼之未失也． 县子曰．绤衰繐裳．非古也． 子蒲卒．哭者呼灭．子皋曰．若是野哉．哭者改之． 杜桥之母之丧．宫中无相．以为沽也． 夫子曰．始死．羔裘玄冠者．易之而已．羔裘玄冠．夫子 不以吊． 子游问丧具．夫子曰．称家之有亡．子游曰．有无恶乎齐． 夫子曰 ．有 ．毋过礼．苟亡矣．敛首足形．还葬．县棺而封． 人岂有非之者哉． 司士贲告于子游曰．请袭于床．子游曰 ．诺 ．县子闻之． 曰．汰哉叔氏．专以礼许人． 宋襄公葬其夫人．醯醢百瓮．曾子曰．既曰明器矣．而又 实之． 孟献子之丧．司徒旅归四布．夫子曰．可也． 读赗．曾子曰．非古也．是再告也． 成子高寝疾．庆遗入请曰．子之病革矣．如至乎大病．则 如之何．子高曰．吾闻之也．生有益于人．死不害于人．吾纵 生无益于人．吾可以死害于人乎哉．我死．则择不食之地而葬 我焉． 子夏问诸夫子曰．居君之母．与妻之丧．居处言语饮食衎 尔． 宾客至．无所馆．夫子曰．生于我乎馆．死于我乎殡． 国子高曰．葬也者．藏也．藏也者．欲人之弗得见也．是 故衣足以饰身．棺周于衣．椁周于棺．土周于椁．反壤树之哉． 孔子之丧．有自燕来观者．舍于子夏氏．子夏曰．圣人之 葬人．与人之葬圣人也．子何观焉．昔者夫子言之曰．吾见封
礼记 25 之若堂者矣。见若坊者矣。见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。从 若斧者焉.马鬣封之谓也.今一日而三斩板. 而己封.尚行夫 子之志乎哉： 妇人不葛带 有荐新.如朔奠 既葬.各以其服除。 池视重溜. 君即位而为牌.岁壹漆之，藏焉， 复楔齿.缀足.饭.设饰.帷堂. 并作.父兄命赴者 君复于小寝.大寝.小祖.大祖.库门.四郊 丧不剥奠也与.祭肉也与 既殡.旬而布材与明器 朝奠日出.夕奠逮日. 父母之丧哭无时.使必知其反也 练练衣黄里.縓.缘.葛要绖.绳屦无絢.角填.鹿裘 衡长祛.祛.裼之可也. 有殡.闻远兄弟之丧.虽缌必往.非兄弟.虽邻不往 所识.其兄弟不同居者皆吊. 天子之棺四重.水兕革棺被之.其厚三寸.杝棺一.梓棺 二.四者皆周.棺束.缩二.衡三.衽每束一.柏椁以端长六 尺 天子之哭诸侯也.爵弁绖.（丝才）衣.或曰.使有司哭之， 为之不以乐食， 天子之殡也.菆涂龙輴以椁.加斧于椁上.毕涂屋.天子 之礼也. 唯天子之丧.有别姓而哭 鲁哀公诔孔丘曰.天不遗耆老，莫相予位焉.鸣呼哀哉
礼记 ·25· 之若堂者矣．见若坊者矣．见若覆夏屋者矣．见若斧者矣．从 若斧者焉．马鬣封之谓也．今一日而三斩板．而已封．尚行夫 子之志乎哉． 妇人不葛带． 有荐新．如朔奠． 既葬．各以其服除． 池视重溜． 君即位而为椑．岁壹漆之．藏焉． 复楔齿．缀足．饭．设饰．帷堂．并作．父兄命赴者． 君复于小寝．大寝．小祖．大祖．库门．四郊． 丧不剥奠也与．祭肉也与． 既殡．旬而布材与明器． 朝奠日出．夕奠逮日． 父母之丧哭无时．使必知其反也． 练练衣黄里．縓．缘．葛要绖．绳屦无絇．角瑱．鹿裘． 衡长袪．袪．裼之可也． 有殡．闻远兄弟之丧．虽缌必往．非兄弟．虽邻不往． 所识．其兄弟不同居者皆吊． 天子之棺四重．水兕革棺被之．其厚三寸．杝棺一．梓棺 二．四者皆周．棺束．缩二．衡三．衽每束一．柏椁以端长六 尺． 天子之哭诸侯也．爵弁绖．(纟才)衣．或曰．使有司哭之． 为之不以乐食． 天子之殡也．菆涂龙輴以椁．加斧于椁上．毕涂屋．天子 之礼也． 唯天子之丧．有别姓而哭． 鲁哀公诔孔丘曰．天不遗耆老 ．莫相予位焉．呜呼哀哉 ．
礼记 26 尼父 国亡大县邑.公卿大夫士皆厌冠.哭于大庙三日.君不举。 或曰.君举而哭于后土. 孔子恶野哭者. 未仕者不敢税人·如税人.则以父兄之命 士备入而后朝夕踊. 祥而缟.是月潭.徙月乐. 君于士有赐帟. 君之适长殇.车三乘.公之庶长殇.车一乘.大夫之适长 殇.车一乘. 公之丧.诸达官之长杖 君于大夫.将葬.吊于宫.及出.命引之.三步则止.如 是者三.君退.朝亦如之.哀次亦如之 五十无车者.不越疆而吊人 季武子寝疾.蟜固不说齐衰而入见.曰.斯道也.将亡矣。 士唯公门说齐衰.武子曰.不亦善乎.君子表微.及其丧也. 曾点倚其门而歌。 大夫吊.当事而至.则辞焉.吊于人.是日不乐.妇人不 越疆而吊人.行吊之日.不饮酒食肉焉.吊于葬者必执引.若 从柩.及圹.皆执绋 丧公吊之.必有拜者.虽朋友州里舍人可也.吊曰.寡君 承事.主人曰临.君遇柩于路.必使人吊之，大夫之丧，庶子 不受吊. 妻之昆弟为父后者死.哭之适室.子为主.祖免哭踊.夫 入门右.使人立于门外.告来者.狎则入哭.父在.哭于妻之 室.非为父后者.哭诸异室. 有殡.闻远兄弟之丧.哭于侧室.无侧室.哭于门内之右
礼记 ·26· 尼父． 国亡大县邑．公卿大夫士皆厌冠．哭于大庙三日．君不举． 或曰．君举而哭于后土． 孔子恶野哭者． 未仕者不敢税人．如税人．则以父兄之命． 士备入而后朝夕踊． 祥而缟．是月禫．徙月乐． 君于士有赐帟． 君之适长殇．车三乘．公之庶长殇．车一乘．大夫之适长 殇．车一乘． 公之丧．诸达官之长杖． 君于大夫．将葬．吊于宫．及出．命引之．三步则止．如 是者三．君退．朝亦如之．哀次亦如之． 五十无车者．不越疆而吊人． 季武子寝疾．蟜固不说齐衰而入见．曰．斯道也．将亡矣． 士唯公门说齐衰．武子曰．不亦善乎．君子表微．及其丧也． 曾点倚其门而歌． 大夫吊．当事而至．则辞焉．吊于人．是日不乐．妇人不 越疆而吊人．行吊之日．不饮酒食肉焉．吊于葬者必执引．若 从柩．及圹．皆执绋． 丧公吊之．必有拜者．虽朋友州里舍人可也．吊曰．寡君 承事．主人曰临．君遇柩于路．必使人吊之．大夫之丧．庶子 不受吊． 妻之昆弟为父后者死．哭之适室．子为主．袒免哭踊．夫 入门右．使人立于门外．告来者．狎则入哭．父在．哭于妻之 室．非为父后者．哭诸异室． 有殡．闻远兄弟之丧．哭于侧室．无侧室．哭于门内之右．
礼记 27 同国则往哭之 子张死.曾子有母之丧.齐衰而往哭之，或曰.齐衰不以 吊.曾子曰.我吊也与哉 有若之丧.悼公吊焉.子游摈由左 齐谷王姬之丧.鲁庄公为之大功.或曰.由鲁嫁.故为之 服姊妹之服.或曰.外祖母也.故为之服 晋献公之丧.秦穆公使人吊公子重耳.且曰寡人闻之.亡 国恒于斯.得国恒于斯.虽吾子俨然在忧服之中.丧亦不可久 也.时亦不可失也.孺子其图之，以告舅犯.舅犯曰.孺子其 辞焉.丧人无宝.仁亲以为宝.父死之谓何.又因以为利.而 天下其孰能说之，需子其辞焉.公子重耳对客曰.君惠吊亡臣 重耳.身丧父死.不得与于哭泣之哀.以为君忧.父死之谓何。 或敢有他志.以辱君义.稽颡而不拜.哭而起.起而不私.子 显以致命于穆公.穆公曰.仁夫公子重耳.夫稽颡而不拜.则 未为后也.故不成拜.哭而起.则爱父也.起而不私.则远利 也. 帷殡.非古也.自敬姜之哭穆伯始也 丧礼.哀戚之至也.节哀.顺变也.君子念始之者也.复 尽爱之道也.有祷祠之心焉.望反诸幽.求诸鬼神之道也.北 面.求诸幽之义也.拜稽颡.哀戚之至隐也.稽颡.隐之甚也。 饭用米贝.弗忍虚也.不以食道.用美焉尔，铭.明旌也.以 死者为不可别已.故以其旗识之.爱之斯录之矣.敬之斯尽其 道焉耳.重.主道也.殷主缀重焉.周主重彻焉.奠以素器. 以生者有哀素之心也.唯祭祀之礼.主人自尽焉尔.岂知神之 所飨.亦以主人有齐敬之心也.辟踊.哀之至也.有第.为之 节文也.袒括发.变也.愠.哀之变也.去饰去美也.祖括发 去饰之甚也.有所袒.有所袭.哀之节也.弁绖葛而葬。与神
礼记 ·27· 同国则往哭之． 子张死．曾子有母之丧．齐衰而往哭之．或曰．齐衰不以 吊．曾子曰．我吊也与哉． 有若之丧．悼公吊焉．子游摈由左． 齐谷王姬之丧．鲁庄公为之大功．或曰．由鲁嫁．故为之 服姊妹之服．或曰．外祖母也．故为之服． 晋献公之丧．秦穆公使人吊公子重耳．且曰寡人闻之．亡 国恒于斯．得国恒于斯．虽吾子俨然在忧服之中．丧亦不可久 也．时亦不可失也．孺子其图之．以告舅犯．舅犯曰．孺子其 辞焉．丧人无宝．仁亲以为宝．父死之谓何．又因以为利．而 天下其孰能说之．孺子其辞焉．公子重耳对客曰．君惠吊亡臣 重耳．身丧父死．不得与于哭泣之哀．以为君忧．父死之谓何． 或敢有他志．以辱君义．稽颡而不拜．哭而起．起而不私．子 显以致命于穆公．穆公曰．仁夫公子重耳．夫稽颡而不拜．则 未为后也．故不成拜．哭而起．则爱父也．起而不私．则远利 也． 帷殡．非古也．自敬姜之哭穆伯始也． 丧礼．哀戚之至也．节哀．顺变也．君子念始之者也．复． 尽爱之道也．有祷祠之心焉．望反诸幽．求诸鬼神之道也．北 面．求诸幽之义也．拜稽颡．哀戚之至隐也．稽颡．隐之甚也． 饭用米贝．弗忍虚也．不以食道．用美焉尔．铭．明旌也．以 死者为不可别已．故以其旗识之．爱之斯录之矣．敬之斯尽其 道焉耳．重．主道也．殷主缀重焉．周主重彻焉．奠以素器． 以生者有哀素之心也．唯祭祀之礼．主人自尽焉尔．岂知神之 所飨．亦以主人有齐敬之心也．辟踊．哀之至也．有筭．为之 节文也．袒括发．变也．愠．哀之变也．去饰去美也．袒括发． 去饰之甚也．有所袒．有所袭．哀之节也．弁绖葛而葬．与神
礼记 28 交之道也.有敬心焉.周人弁而葬.殷人冔而葬.歌主人主妇 室老.为其病也.君命食之也.反哭升堂.反诸其所作也.主 妇入于室.反诸其所养也.反哭之吊也.哀之至也.反而亡焉 失之矣.于是为甚.殷既封而吊.周反哭而吊.孔子曰.殷已 悫.吾从周.葬于北方北首.三代之达礼也.之幽之故也.既 封.主人赠.而祝宿虞尸.既反哭.主人与有司视虞牲.有司 以几筵舍奠于墓左.反.日中而虞.葬日虞.弗忍一日离也. 是月也.以虞易奠.卒哭曰成事.是日也以吉祭易丧祭，明日 衬于祖父.其变而之吉祭也.比至于衬.必于是日也接，不忍 一日末有所归也.殷练而衬.周卒哭而衬.孔子善殷 君临臣丧.以巫祝桃茢执戈.恶之也.所以异于生也。 丧有死之道焉.先王之所难言也. 丧之朝也.顺死者之孝心也.其哀.离其室也.故至于祖 考之庙而后行.殷朝而殡于祖.周朝而遂葬 孔子谓为明器者，知丧道矣.备物而不可用也.哀哉.死 者而用生者之器也.不殆于用殉乎哉.其曰明器.神明之也. 涂车刍灵，自古有之，明器之道也.孔子谓为刍灵者善.谓为 俑者不仁.殆于用人乎哉 穆公问于子思曰.为旧君反服.古与.子思曰.古之君子 进人以礼.退人以礼.故有旧君反服之礼也.今之君子.进人 若将加诸膝.退人若将队诸渊.毋为戎首.不亦善乎.又何反 服之礼之有. 悼公之丧.季昭子问于孟敬子曰.为君何食.敬子曰.食 粥.天下之达礼也.吾三臣者之不能居公室也.四方莫不闻矣。 勉而为瘠.则吾能.毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉.我则食 食 卫司徒敬子死.子夏吊焉.主人未小敛.绖而往.子游吊
礼记 ·28· 交之道也．有敬心焉．周人弁而葬．殷人冔而葬．歠主人主妇 室老．为其病也．君命食之也．反哭升堂．反诸其所作也．主 妇入于室．反诸其所养也．反哭之吊也．哀之至也．反而亡焉． 失之矣．于是为甚．殷既封而吊．周反哭而吊．孔子曰．殷已 悫．吾从周．葬于北方北首．三代之达礼也．之幽之故也．既 封．主人赠．而祝宿虞尸．既反哭．主人与有司视虞牲．有司 以几筵舍奠于墓左．反．日中而虞．葬日虞．弗忍一日离也． 是月也．以虞易奠．卒哭曰成事．是日也以吉祭易丧祭．明日 祔于祖父．其变而之吉祭也．比至于祔．必于是日也接．不忍 一日末有所归也．殷练而祔．周卒哭而祔．孔子善殷． 君临臣丧．以巫祝桃茢执戈．恶之也．所以异于生也． 丧有死之道焉．先王之所难言也． 丧之朝也．顺死者之孝心也．其哀．离其室也．故至于祖 考之庙而后行．殷朝而殡于祖．周朝而遂葬． 孔子谓为明器者．知丧道矣．备物而不可用也．哀哉．死 者而用生者之器也．不殆于用殉乎哉．其曰明器．神明之也． 涂车刍灵．自古有之．明器之道也．孔子谓为刍灵者善．谓为 俑者不仁．殆于用人乎哉． 穆公问于子思曰．为旧君反服．古与．子思曰．古之君子． 进人以礼．退人以礼．故有旧君反服之礼也．今之君子．进人 若将加诸膝．退人若将队诸渊．毋为戎首．不亦善乎．又何反 服之礼之有． 悼公之丧．季昭子问于孟敬子曰．为君何食．敬子曰．食 粥．天下之达礼也．吾三臣者之不能居公室也．四方莫不闻矣． 勉而为瘠．则吾能．毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉．我则食 食． 卫司徒敬子死．子夏吊焉．主人未小敛．绖而往．子游吊